Kritik am Buch „The Shadow Of The Dalai Lama ... - Neues von Shi De

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Von oben diktiert
In seiner Predigt schilderte Asahara uns das «Shambhala-Programm». Dazu gehörte
der Bau des «Lotus Village», in dem es ein Astral-Krankenhaus und eine Shinri-
Schule geben sollte, die eine gründliche Ausbildung gewährleisten würde. […] Die
medizinische Behandlung sollte nach einer Astral-Medizin erfolgen, die auf Asaharas
Visionen von einer weiteren Dimension und den Erinnerungen an frühere Leben
basierte. Die Astral-Medizin erforschte das Karma und den Energie-Zustand des
Patienten, unter Berücksichtigung des Todes und der Seelenwanderung. [...] Ich
träumte von einer natürlichen Landschaft, in der einzelne Gebäude im Grünen lagen.
Dort würde ich mich mit meiner ganzen Kraft der medizinischen Versorgung und
meiner Askese widmen. Mein Traum und «Lotus Village» waren eins 25) .
Der Schriftsteller Haruki Murakami hat eine Reihe von Gesprächen sowohl mit
Opfern des Anschlags als auch Mitgliedern der Aum-Sekte veröffentlicht. Gesammelt
als Buch sind sie dieses Jahr auch in deutscher Sprache erschienen.
Murakamis Gespräch mit dem Aum-Mitglied Hiroyuki Kano ist ein Beispiel für die
tibetisch-buddhistische Denkweise, die sich mit Wenn und Aber nicht festlegen
lassen will, für die Faszination an den damit verbundenen Gedankenspielen und
Machtphantasien, aber auch die Vermischung und Verwischung von persönlichen
Wünschen und Träumen, der Selbstverantwortung als Individuum und dem
Vertrauen und Gehorsam bis zur Selbstaufgabe für den Guru und die
«Gemeinschaft»:
Sie müssen eines verstehen: Nur die Leute, die eine sehr hohe Stufe erreicht haben,
praktizieren Tantra-Vajrayana. Uns wurde immer wieder gesagt, dass nur diejenigen,
die die Ebene des Mahayana abgeschlossen haben, so etwas ausführen dürfen. Wir
anderen waren noch weit davon entfernt. Daher stellten wir auch nach dem Anschlag
unsere Übungen und Aktivitäten nicht in Frage.
Murakami: Aber abgesehen von der Frage höherer oder niedriger
Bewusstseinsstufen ist Tantra-Vajrayana doch ein wichtiger Bestandteil der Lehre
Aums und damit sehr bezeichnend, nicht wahr?
Sie haben ja Recht, aber aus unserer Warte waren das unerreichbare Früchte, die
nichts mit dem zu tun hatten, was wir normalerweise taten oder dachten. Etwas, das
unendlich weit entfernt war. Um auf diese Ebene zu gelangen, muss man das Karma
von Zehntausenden von Jahren abarbeiten.
Murakami: Na gut, das spielte also für Sie keine Rolle. Aber nur einmal
angenommen, Sie hätten die Ebene des Tantra-Vajrayana erreicht, und man hätte
Ihnen befohlen, auf Ihrem Weg ins Nirvana jemanden zu töten. Hätten Sie es getan?
Logisch betrachtet, ist das eine einfach Frage. Wenn ich einer Person, indem ich sie
töte, zu grösserer Glückseligkeit verhelfen kann, als sie in ihrem gegenwärtigern
Leben je erfahren wird, ja. Das kann ich nachvollziehen. Andererseits kann so etwas
nur jemand tun, der die Fähigkeit besitzt, den Prozess der Seelenwanderung und
Widergeburt vollkommen zu durchschauen. Sonst sollte man besser die Finger
davon lassen. Wäre ich also imstande zu durchschauen, was mit einer Person nach
ihrem Tod geschieht, oder ihr zu helfen, auf eine höhere Ebene zu gelangen, dann
25 Zitiert nach: Murakami, Untergrundkrieg, S. 396.