phainomena

PHAINOMENA XXV/98-99
THE HORIZONS OF EMBODIMENT
258
Da pa bi bila naloga uporabe fenomenoloških pojmov utelešenosti in empatije
kot metodoloških pomagál pri razlagi kategorije življenja še zahtevnejša, se v
prispevku ne bova osredotočila na življenje človeka ali živali, temveč rastlin.
Članek sestoji iz dveh glavnih delov. V prvem delu predstaviva obris
Husserlove somatologije, »znanosti o živôtu«, kot temeljnem metodološkokonceptualnem
okvirju za fenomenološko reinterpretacijo tako botanike
kot znanosti o življenju (»life sciences«) nasploh. V drugem delu pa, sledivši
poglavitnemu namenu članka, ki je pokazati, zakaj in kako bi lahko somatološki
pristop uporabili pri pojmovanju življenja rastlin, iz Husserlovih besedil
izluščiva tridelni postopek za operacionalizacijo empatične zaznave drugega
živega bitja (omenjeni trije koraki so: eidetska samomodifikacija, medtelesno
oparjevanje in aprezentacija tujega izkustvenega polja). Po nadrobni eksplikaciji
vseh treh korakov povlečeva nekaj previdnih zaključkov, zlasti o tem, kako bi
nasledki najine analize lahko vplivali na naše razumevanje empatije. Izkaže se
namreč, da pri empatiji ne gre za projekcijo antropomorfnih pogojev na našo
izkušanje živih bitij, temveč jo moramo razumeti kot postopno izgrajevanje
»kontrastivne folije«, na podlagi katere lahko v ospredje stopijo svojskosti
nečloveških življenjskih oblik.
Ključne besede: utelešenost, empatija, Husserl, medtelesnost, življenje
rastlin, fenomenologija življenjskih znanosti, resonanca.
Michael Marder
The Vertical and the Vertiginous:
Toward a Phenomenology of the Mountains
This paper continues my previous investigations into the phenomenology
of mountains (cf. Marder 2012). After discussing the phenomenological idea
of horizon and distinguishing the horizontal horizon of the world from the
vertical horizon of the body, I consider human embodiment in a mountainous
natural environment. I argue that, thrown back onto the verticality of the
body, which is dwarfed by that of the mountains, the subject is exposed to
a new, vertiginous dimension of existence. Through descriptions of everyday