LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS NATURALES BASADA EN PROYECTOS

La Milpa como Proyecto Didáctico
un contexto que les es más familiar, y que al mismo tiempo valore las actividades
que se hacen en la comunidad lo que ayuda a reforzar su identidad cultural.
La domesticación del maíz y el desarrollo de la milpa como método de cultivo, han
sido dos de los grandes aportes de la civilización mesoamericana al mundo. La
diversidad del maíz es producto de un largo proceso de selección e intercambio de
semillas (Kato, et al. 2009), y es importante que esto tenga espacio en la escuela,
que los/as estudiantes de sociedades indígenas puedan reconocer el valor
profundo que tienen los conocimientos de las comunidades a las que pertenecen.
La milpa es una muestra muy importante de la agrodiversidad que a lo largo de
milenios el ser humano ha desarrollado para sobrevivir, en México y en otros
países de la región; y es una práctica esencial para el aprovechamiento sostenible
de la biodiversidad y parte del sustento de millones de personas en el planeta.
3. Contexto
Esta experiencia se llevó a cabo en la comunidad de Ojo de Agua, Municipio de
Malinaltepec en la región de la Montaña Alta del Estado de Guerrero, en México.
Los habitantes de esta comunidad son indígenas Me’phaa 7 y hablantes de esta
lengua. Algunos/as de los/as docentes son también hablantes de Me’phaa,
aunque muchas veces hablan una variante diferente a la de los/as estudiantes. La
comunidad de Ojo de Agua tiene menos de 500 habitantes (Fig. 2).
El trabajo formó parte de uno más amplio, cuyo objetivo era documentar el
conocimiento comunitario sobre la siembra tradicional de milpa (tlacolol 8 ) y el
tejido de sombreros de palma. Esta investigación era hecha por jóvenes indígenas,
estudiantes de Licenciatura en Desarrollo Comunitario de la Universidad
Pedagógica Nacional, en la Unidad de Tlapa Guerrero, y acompañada por un grupo
de investigadores de distintas instituciones. 9
Al documentar las prácticas y conocimientos sobre el tlacolol, fue evidente
la enorme riqueza y diversidad de conocimientos de los miembros de las
comunidades y cómo éstos son dejados fuera de la escuela, de modo que los/
as docentes se concentran en los libros de texto y en los planes y programas de
estudio que difícilmente consideran aquella sabiduría.
7 Se conocen también como tlapanecos, aunque ésta es la designación en náhuatl y tiene una
connotación despectiva.
8 Así se nombra en náhuatl a la siembra tradicional de la milpa.
9 Compartiendo saberes. Conservación, desarrollo aprovechamiento social y protección de los
conocimientos y recursos tradicionales en México. FONCICYT-95255
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