johtaminen
kr4_15
kr4_15
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Kuva Jarno Riipinen / Puolustusvoimat.<br />
artikkelit<br />
Asepalveluksessa on kyettävä toimimaan myös olosuhteissa, joissa yksilöllisyyttä on rajoitettu.<br />
katoamassa ja korvautumassa markkinoihin<br />
vertautuvilla Gesellschaft-suhteilla.<br />
Niitä kuvasi yksilöllisyys sekä<br />
egoistinen ja laskelmoiva oman edun<br />
tavoittelu.<br />
Émile Durkheim kiinnitti huomiota<br />
työnjakoon ja solidaarisuuteen. Kun<br />
yhtei sössä tai yhteiskunnassa työtehtävät<br />
ja sosiaaliset asemat ovat pitkälti samankaltaisia,<br />
on solidaarisuus mekaanista,<br />
samankaltaisten välistä sympatiaa. Kun<br />
työnjako monimutkaistuu, työtehtävät<br />
ja statukset eriytyvät ja erilaistuvat.<br />
Moderni yhteiskunta vaatii toimiakseen<br />
eriluonteista, orgaanista solidaarisuutta.<br />
Se tarkoittaa keskinäistä ymmärrystä<br />
siitä, että yhteiskunnan jäsenet – niin<br />
erilaisia ja eri asemissa kuin he ovatkin<br />
– tarvitsevat vastavuoroisesti toisiaan<br />
ja ovat toisistaan yhteisvastuussa.<br />
Karl Marx katsoi elämän yhteisöllisen<br />
perustan murentuneen työn muututtua<br />
kauppatavaraksi: työ ja sen tulokset eivät<br />
enää tuottaneet hyvää suoraan yhteisölle.<br />
Ihmiset vieraantuivat ja asettuivat vastakkain<br />
toistensa kanssa työmarkkinoiden<br />
kilpailusuhteissa.<br />
Sosiologian klassikoiden kriittinen<br />
analyysi omasta ajastaan ja sen ilmiöistä<br />
oli niin osuva, että se kantaa tähän päivään<br />
saakka, mutta heidän käsityksensä<br />
esikapitalistisesta, traditionaalisesta<br />
yhteisöllisyydestä ja sen auvoisuudesta<br />
olivat hatarammalla pohjalla. Onkin<br />
sanottu heidän projisoineen modernin<br />
ajan ongelmat peilikuvaksi kultaisesta<br />
menneisyydestä. Sosiologian klassikoilla<br />
ja heidän seuraajillaan on ollut vahva<br />
panos yhteisöllisyyden ihannoimisen ja<br />
idealisoinnin historiassa.<br />
Yksilöllisyysvelvollisuus<br />
Yhteisöt koostuvat yksilöistä ja yksilöiden<br />
identiteetti rakentuu yhteisöjen<br />
kautta. Tämän kaksoissiteen katkeamista<br />
kutsutaan yksilöllistymiseksi. Yksilöllistyminen<br />
viittaa historiallisiin ja yhteiskunnallisiin<br />
prosesseihin, joiden myötä<br />
yksilöiden suhde yhteisöihin, kuten<br />
perheeseen, sukuun, asuinyhteisöön,<br />
työpaikkaan ja kansallisuuden kokemukseen,<br />
on heikentynyt tai jopa katkennut,<br />
konkreettisesti tai symbolisemmin.<br />
Modernin yhteiskunnan kehitys on<br />
tarkoittanut työnjaon vaatimaa yksilöiden<br />
eriytymistä, joka on laajentunut<br />
identiteettien eriytymiseen. Modernisaatio<br />
on tuottanut myös moraalista yksilöitymistä:<br />
kun perinteen ja kiinteän<br />
yhteisön normipaine on vähentynyt, moraalinen<br />
harkinta on entistä enemmän<br />
yksilön harteilla.<br />
Aikamme myöhäis- tai postmodernissa<br />
yhteiskunnassa yksilöityminen on<br />
saavuttanut uudet mittasuhteet: yksilöllisyydestä<br />
on tullut velvollisuus. Sosiologi<br />
Hans Joas on sanonut, että elämme kontingenssin<br />
aikakautta: mahdollisuuksien<br />
maailmassa on entistä vähemmän välttämättömyyksiä<br />
ja mahdottomuuksia,<br />
mutta vastaavasti enemmän epävarmuutta<br />
ja sattumaa. Vallitsee kontingenssi, eli<br />
tila, jossa yhä useammat asiat ovat jollain<br />
tavalla, mutta voisivat aivan yhtä hyvin<br />
olla toisinkin.<br />
Pelitila kasvaa, kuten sanotaan.<br />
Valinnan mahdollisuuksien lisääntyessä<br />
yksilöllisyydestä on tullut normi,<br />
kulttuurinen pakko. Yksilöllisyyttä on<br />
toteutettava ainakin siinä määrin kuin<br />
siihen on henkisesti ja taloudellisesti<br />
rahkeita. Jos ja kun yhteisön tukeen on<br />
turvauduttava, turva löytyy ensisijaisesti<br />
yhteisöt korvanneen hyvinvointivaltion<br />
palveluista. Oma lukunsa on sitten se,<br />
mistä yhteisöllinen tuki löytyy hyvinvointivaltion<br />
purkautuessa.<br />
Monenlaista<br />
yhteisöllisyyttä<br />
Puolustusvoimat on yhteisöjä ja yhteisöllisyyttä<br />
täynnä. Asevelvollisuus<br />
kehittää yhteistoiminnan perustaitoja.<br />
Kylkirauta 4/2015 12