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LAS RAMAS DE LA FILOSOFIA
FILOSOFIA
Cosmología,
Denominada la filosofía de la naturaleza, que
estudia todo lo relacionado con el universo:
su origen, su forma, su tamaño, las leyes que
lo rigen y los elementos que lo componen
ONTOLOGIA
GNOSEOLOGIA

Índice
Introducción………1
Antropología……..2,3,4
Teodicea………..5,6,7,8,9
Cosmología……..10,11,12,13,14,15,16,17,18
Ontología…………19,20,21,22,23,24,25,26
lógica………………27,28,29,30,31
Gnoseología……..32,33,34
Ética ………….. 35,36,37,38,39
Estética……..40,41,42,43,44,45,46,47,48,49,50

INTRODUCCION
La filosofía es magnifica en muchas circunstancias el
las cuales se deriva en la teodicea , la ética, la
estética, la cosmología entre otras mas definiendo a
cada una con circunstancias tan simples que cada
persona puede comprenderlos, demostrándonos así
la importancia de la filosofía en la vida diaria de uno
mismo ya que te pueden ayudar a comprender
muchas cosas y el saber mas de nuestra alocada vida .
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antropología
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Antropología
La antropología filosófica, es aquella rama de la filosofía que tiene
por objeto el estudio del hombre en sí mismo; que toma al ser
humano como objeto a la vez que sujeto del conocimiento
filosófico.
Lo que se plantea es qué es el hombre, qué diferencia al hombre de
las demás entidades que existen en la realidad, cuáles son los
componentes fundamentales de su ser; no en el sentido material o
funcional físico con que pueden estudiarlo sea la anatomía o la
fisiología, sino con referencia a lo que constituye lo más diferencial
y personal de su ser.
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Antropología
La antropología viene del griego átropos (hombre) es aquella
disciplina que procura el conocimiento del hombre no en
sentido físico sino especialmente respecto de su
comportamiento tanto en lo individual como en lo colectivo;
aunque distinguiéndose de la sociología como disciplina que
analiza las cuestiones de las sociedades humanas.
En la mayor parte de los comportamientos humanos, no se
da la motivación a través de la manifestación activa y
automática de un instinto o de un deseo; sino que surge
claramente que existen otros impulsos, sobre todo los de
carácter racional o emocional, que responden a un ser del
hombre, que es su signo diferencial específicamente
característico respecto del resto de los seres vivos.
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Teodicea
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Teodicea
por otra parte, y como consecuencia, la Teología es fuente de
problemas para la Teodicea que ésta aclarará y solucionará
racionalmente; y también es fuente de aclaraciones y
profundización para las conclusiones de la Teodicea, alguna
veces confirmándolas y ampliándolas otras veces mostrando la
falsedad de una conclusión y, por consiguiente, los equívocos del
camino seguido para llegar a ella
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Denominada también filosofía de la naturaleza, que
estudia todo lo relacionado con el universo: su
origen, su forma, su tamaño, las leyes que lo rigen y
los elementos que lo componen.
Por lo general nos referimos, con
dicho término, a la concepción
del universo en una determinada
época y/o filósofo, es decir, a la
explicación del universo, que
queda reflejada en un
determinado "modelo" en el que
podemos encontrar elementos
matemáticos y físicos, pero
también culturales y estéticos.
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El nacimiento de la cosmología
moderna puede situarse en 1700 con
la hipótesis de que las estrellas de
la Vía Láctea pertenecen a un sistema
estelar de forma discoidal, del cual el
propio Sol forma parte; y que otros
cuerpos nebulosos visibles con el
telescopio son sistemas estelares
similares a la Vía Láctea, pero muy
lejanos.
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Cosmología
religiosa
La cosmología religiosa es un delicado debate abierto
entre religiosos.
Creacionismo
Diseño inteligente
Cosmogonía
creacionismo
Se
denomina creacionismo al
conjunto de creencias,
inspiradas en doctrinas
religiosas, según las
cuales el Universo y
los seres vivos
El diseño inteligente (DI) es
la postura pseudocientífica
que defiende que «ciertas
características del
universo y de los seres
vivos se explican mejor por
una causa inteligente, no
por un proceso no dirigido
como la selección natural
Cosmolonia
es una narración mítica que
pretende dar respuesta
al origen del Universo y de la
propia humanidad
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Cosmología filosófica
En filosofía y metafísica, la
cosmología trata del
universo considerado
como colección de seres
finitos, de su esencia,
origen, leyes, elementos y
atributos o caracteres más
importantes y generales:
1.Del mundo en general;
2.De los principios
esenciales de los cuerpos;
3.De las leyes de la
naturaleza física;
4.De las principales
afecciones o propiedades
de los cuerpos;
5.De los cuerpos vivientes
y animados, por ser partes
principales del mundo
visible.
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Cosmología
Trata básicamente de establecer el orden de las
cosas y el lugar que ocupa el hombre en ellas
la Cosmología, que constituye la primera parte de la
Metafísica especial, equivale a ciencia del mundo, y
etimológicamente considerada puede definirse: la
ciencia del mundo en general, definición que no
debe entenderse en el sentido de que pertenezca a
esta parte de la Metafísica tratar de todas las cosas
o seres que constituyen el mundo, sino del universo
considerado como colección de seres finitos, o sea
por parte de su esencia y origen
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ONTOLOGIA
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Engloba algunas cuestiones abstractas
como la existencia o no de
determinadas entidades, lo que se
puede decir que existe y lo que no,
cuál es el significado del ser, etc.
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ONTOLOGIA
Los filósofos de la Grecia Antigua,
Platón y Aristóteles estudiaron este
concepto que muchas veces se
confunde con la metafísica.
De hecho, la ontología es un aspecto de
la metafísica que busca categorizar lo que
es esencial y fundamental en una
determinada entidad.
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En Ciencia y Tecnologías de la
Información, las ontologías
son clasificaciones. Se
utilizan como un medio para
categorizar o agrupar la
información en clases.
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La "prueba ontológica" o
"argumento ontológico" es
una de las pruebas o
argumentos clásicos sobre la
existencia de Dios, a partir de
la necesidad de existencia
que se Le atribuye como Ser
infinitamente perfecto,
empleando únicamente la
razón.
Ontología
Las ontologías se aplican
también en Web Semántica y
en Inteligencia Artificial para
asimilar y codificar el
conocimiento, definiendo las
relaciones existentes entre
los conceptos de un
determinado dominio (un área
del conocimiento). 27

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¿Que es la lógica?
La lógica es una rama de la
filosofía
práctica, que básicamente
Estudia las estructuras
mentales
o formas del pensamiento.
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La lógica
tiene tres ramas:
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La Idea:
Que son las palabras.
El juicio:
Que son las proposiciones
Raciocinio:
argumentos
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Para no alargarnos tanto
la gnoseología
Es el estudio del conocimiento.
Y eso es todo:
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¿QUE ES LA Ética?
Muchos no sabemos el significado de la
ética y terminamos confundiéndolo con
otra cosa que no tiene nada que ver ,
causándonos mas problemas a nosotros
mismos .
Pero cual es su significado real ?
la ética esta encargada de estudiar la
bondad y maldad que hay dentro de
nosotros mismos ,
Mediante nuestros propios actos
humanos, los cuales nos definen como
persona .En ellos entrarían la
Felicidad , el deber y la virtud .
Identifica
lo bueno
de lo malo
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La ética , también estudia la
moral y determina como deben
de actuar los miembros de la
sociedad y como eres tu en
realidad
La cual nos estudia moral mente
a todos nosotros .
También entran los valores
atreves de los cuales se
forjan a cada miembro de
nuestra adorada sociedad
tiene sus raíces en la ética
los cuales se van ajustando
ala conciencia de cada
quien .
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Delimitación del concepto.
Estética, en el aspecto filosófico,
es la disciplina que trata de lo
bello (entendido en el sentido
amplio que abarca lo artístico, las
diferentes categorías estéticas -
sublime, gracioso, lindo, ridículo,
trágico, etc.-, lo bello natural,
moral y cultural) y los diferentes
modos de aprehensión y creación
de las realidades bellas. Si se
entiende por estético aquello que
despierta en el hombre una
sensación peculiar de agrado,
potenciación expresiva y
distensión adherente hacia el
entorno, puede definirse la e.
como la ciencia de lo
estéticamente relevante, a fin de
evitar el riesgo de entender lo
bello de modo en exceso
restringido.
Los términos
bello y
estético no
hacen aquí
sino remitir a
un campo de
realidades
que la e.
E
S
T
E
T
I
C
A
debe
cuidadosame
nte precisar
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Este uso general e indeterminado de los términos bello y
estético permite desbordar radicalmente la precariedad
de las definiciones que restringen con exceso el objeto
de la e., reduciéndola a filosofía del arte, filosofía del
sentimiento, teoría del gusto, teoría de la expresión y del
lenguaje, ciencia de los objetos que agradan a su sola
aprehensión, etc. Estas determinaciones subrayan
diversas vertientes de la actividad e. que deben ser
ágilmente integradas en una visión de conjunto.
Visto a la luz de su
etimología (de
aistanomai, sentir) y del
uso que se hizo
históricamente del
mismo
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Estética es un término con
diferentes acepciones. En el
lenguaje coloquial denota en
general lo bello, y en la filosofía
tiene diversas definiciones: por
un lado es la rama que tiene por
objeto el estudio de la esencia y
la percepción de la belleza
por otro lado
puede referirse
al campo de la
teoría del arte,
finalmente puede
significar el
estudio de
la percepción
sea sensorial
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Si para el presente artículo
nos ceñimos a la primera
acepción, la estética
estudia las razones y
las emociones estéticas,
así como las
diferentes formas del arte.
La Estética, así definida, es
el dominio de la filosofía
que estudia el arte y sus
cualidades, tales como la
belleza, lo eminente,
lo feo o la disonancia,
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ESTETICA
Si la Estética es la reflexión filosófica sobre el
arte, uno de sus problemas será el valor que se
contiene en el arte; y aunque un variado número
de ciencias puedan ocuparse de la obra de arte,
sólo la Estética analiza filosóficamente los valores
que en ella están contenidos.
La Estética en el siglo
XX
El arte del siglo XX
supone una reacción
contra el concepto
tradicional de belleza.
Algunos teóricos (Hal
Foster) llegan incluso
a describir el arte
moderno como
«antiestético».
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ESTETICA
Evoluciones como la aparición de la fotografía, capaz de
reproducir con fidelidad absoluta su modelo, o los medios
mecánicos de reproducción de las obras, que las introducen en
el conjunto de los bienes de consumo de nuestra sociedad,
suponen a principios del siglo XX una verdadera convulsión
para la teoría y la práctica artísticas. Así no sólo el campo de
estudio de la Estética sino el propio campo de trabajo del arte
se orienta hacia una profundísima corriente autorreflexiva que
ha marcado todo el arte del siglo veinte: «¿qué es el arte?»,
«¿Quién define qué es arte?». El Dadaísmo utilizaba el collage
para mostrar su naturaleza fragmentada; Joseph Beuys (y en
general toda la corriente povera europea) usaba materiales
como troncos, huesos y palos para su obra, elementos
tradicionalmente «feos»; los minimalistas utilizarían acero para
resaltar lo industrial del arte, mientras Andy Warhol lo intentaría
mediante la serigrafía. Algunos incluso se desharían
completamente de la obra final para centrarse únicamente en el
proceso en sí. En los años 1960 Nam June Paik y Wolf
Vostell empiezan a utilizar televisores o monitores de video para
crear sus obras.
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Echo por:
Daniela Acero
Fernanda Alemán
Pamela Zamarripa
Lulú Salas
Arlette Orozco
¡Gracias por leer!