11.12.2015 Views

istanbuldergisi12sayi

istanbuldergisi12sayi

istanbuldergisi12sayi

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Kuşak Çatışması<br />

Zafer Acar<br />

Şair, Eğitimci<br />

Gençler ve Yaşlılar<br />

Bir Aşk Nefret İlişkisi<br />

Gençler ile yaşlılar arasındaki çatışmaya,<br />

kuşak çatışması değil de yaşlar (çağlar)<br />

arası çatışma demek daha doğru olur.<br />

İnsanlık tarihinin çağları gibi, bireysel<br />

tarihin de çağları vardır: bebeklik, çocukluk,<br />

ergenlik, gençlik, orta yaş, yaşlılık.<br />

Bu dönemleri yaşayanlar arasında her<br />

zaman bir gerilim olmuşsa da gençlik<br />

(toy) ile yaşlılık (tecrübe) hep başroldedir.<br />

Modern dönemde hızlı bir değişmeden<br />

söz edilebilse de geçmiş yüzyıllar için<br />

aynı şeyi söyleyemeyiz. Yüzyıllar şöyle<br />

dursun, bin yıllar arasında bile büyük<br />

bir fark yoktur. Buna rağmen 5000 yıl<br />

evvel yazılmış bir kitabede sanki bugün<br />

söylenmişçesine şunlar geçiyor: “Bugünkü<br />

gençliğin temeli bozuktur, o kötüdür, Tanrı<br />

tanımaz ve tembeldir. Hiçbir zaman eskisi<br />

gibi olamaz ve hiçbir şekilde kültürümüzü<br />

koruması mümkün değildir.” Hepimizin<br />

kulağına bu türden sözler çalınmıştır ve<br />

her gelen yeni nesle söylenmeye devam<br />

edecektir. Modern dönemde teknolojiyle<br />

birlikte insan da gelişti sonucuna varmak,<br />

bir tatlı yanılgıdan ibarettir sadece. İnsan,<br />

en çok kendisine yalan söyler, en ilkel<br />

duyularıyla yaşamaya devam etmektedir<br />

ve bunun farkında değildir.<br />

İnsan doğası yaşla olgunlaşır, bireysel<br />

çabadır bu. Bizden evvelki şair ve düşünürlerin<br />

eskiyip unutulması gerekirdi,<br />

ancak zor zamanlarımızda kitaplarına<br />

kapanmakta, onlardan medet ummaktayız<br />

hâlâ. Yoksa yeni filozoflar, 2500<br />

yıl evvelki filozofların dipnotu oldukları<br />

gerçeğini haykıramazlardı. “İnsan-ı Kamil”,<br />

“Üstün İnsan” kavramları zaman dışı<br />

olarak kabul edilmeli.<br />

Yaşlar arası çatışma<br />

Mark Twain ile 17 yaşındaki bir gencin<br />

arasında geçen şu konuşma bana oldukça<br />

anlamlı gelmişti. Genç: “Artık babamla<br />

anlaşamıyorum. Her gün kavga. Çok geri<br />

kalmış. Modernlikten hiç anlamıyor. Ne<br />

yapayım! Evden kaçacağım.” Mark Twain:<br />

“Genç dostum, sizi çok iyi anlıyorum. Ben<br />

17 yaşımdayken, benim babam da cahildi.<br />

Dayanılacak gibi değildi. Ama böyle<br />

yaşlılara karşı sabırlı olunuz. Onlar daha<br />

yavaş gelişiyorlar. On yıl sonra 27 yaşıma<br />

eriştiğimde, o kadar çok şey öğrenmişti ki,<br />

artık onunla mantıklı konuşulabiliyordu.<br />

Ve ben size ne diyebilirim ki? Bugün 37<br />

yaşımdayım – ister inanın ister inanmayıneğer<br />

ne yapmam gerektiğini bilmiyorsam,<br />

o zaman yaşlı babama danışıyorum. Onlar<br />

bu kadar değişebiliyorlar.” Mark Twain’ın<br />

anlam dolu bu ironik yanıtı evrensel bir<br />

hakikati dile getirmekte. Eğer her on-on<br />

beş yılda bir yeni kuşak gelse ve bir ciddi<br />

bir değişim yaşasa, ilerleyen yıllarla kuşakların<br />

arası daha bir açılmalıdır, fakat<br />

bir yakınlaşma ve nihayetinde benzeşme<br />

söz konusu. Kuşaklar değil de yaşlar arası<br />

çatışma tezimize Mark Twain de referans<br />

oluyor böylece.<br />

Öte yandan Rosenmayr’ın da öne sürdüğü<br />

54<br />

Eylül-2015 / Sayı: 12

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!