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Charlie and the Chocolate Factory

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August, parques urbanos han sido creados desde tiempos históricos con la finalidad<br />

de proporcionar diversos servicios destinados a beneficiar a determinados grupos<br />

sociales. Actualmente, el concepto de parques públicos incluye principios de<br />

sustentabilidad ecológica, económica y social, es debido a ello que se permite<br />

considerarlos como espacios incluyentes y con usos recreativos diversos. Sin embargo,<br />

a través de un análisis de estudios de caso en mujeres, etnias, razas, homosexuales y<br />

personas con discapacidades o con necesidades especiales, este trabajo expone que los<br />

parques actuales distan de ser incluyentes. Por lo anterior, la CMMD (1988) sugirió que<br />

los programas y políticas públicas para el desarrollo y bienestar urbanos consideren<br />

indicadores de sustentabilidad y estándares de calidad de vida que tomen en cuenta<br />

aspectos. económicos, ecológicos y sociales. Uno de los indicadores propuestos por la<br />

Organización Mundial de la Salud (OMS) y por el Programa de Naciones Unidas para el<br />

Medio Ambiente (PNUMA, 2003), es la superficie de áreas verdes urbanaspor habitante.<br />

Su familia<br />

De esa manera los sistemas de valores se organizan alrededor de tres dimensiones<br />

fundamentales: el tipo de objetivo (trascendencia o beneficio personal; conservación o<br />

cambio), los intereses subyacentes (individuales o colectivos), el dominio de la motivación<br />

(tradición, estimulación, seguridad). Las teorías implícitas que todos los padres tienen y<br />

que se relacionan con lo que los mismos piensan sobre cómo se hacen las cosas y por qué<br />

se hacen de tal o cual manera ofician "de filtro" en la educación en valores.<br />

Si bien se podría decir que la familia no es el único contexto donde se educa en valores,<br />

es una realidad que el ambiente de proximidad e intimidad que en ella se da la hace<br />

especialmente eficaz en esta tarea. Existe en la literatura una extensa discusión sobre<br />

cómo se educa en valores: ¿los pequeños interiorizan los valores familiares?<br />

Características generales<br />

De esa manera los sistemas de valores se organizan alrededor de tres dimensiones<br />

fundamentales: el tipo de objetivo (trascendencia o beneficio personal; conservación o<br />

cambio), los intereses subyacentes (individuales o colectivos), el dominio de la motivación<br />

(tradición, estimulación, seguridad). Las teorías implícitas que todos los padres tienen y<br />

que se relacionan con lo que los mismos piensan sobre cómo se hacen las cosas y por qué<br />

se hacen de tal o cual manera ofician "de filtro" en la educación en valores. Si bien se podría<br />

decir que la familia no es el único contexto donde se educa en valores, es una realidad que<br />

el ambiente de proximidad e intimidad que en ella se da la hace especialmente eficaz en<br />

esta tarea. Existe en la literatura una extensa discusión sobre cómo se educa en valores:<br />

¿los pequeños interiorizan los valores familiares?<br />

Personalidad<br />

¿O los niños son agentes activos en el proceso de construcción de valores, en el entendido<br />

que la relación padres-hijos es una relación transaccional, esto es de ida y vuelta?<br />

Nosotros estamos con la segunda posición, afiliándonos así a las nuevas perspectivas<br />

constructivitas.<br />

Si bien se podría decir que la familia no es el único contexto donde se educa en valores,<br />

es una realidad que el ambiente de proximidad e intimidad que en ella se da la hace<br />

especialmente eficaz en esta tarea. Existe en la literatura una extensa discusión sobre<br />

cómo se educa en valores: ¿los pequeños interiorizan los valores familiares? Nosotros<br />

estamos con la segunda posición, afiliándonos así a las nuevas perspectivas constructivitas.<br />

Nosotros estamos con la segunda posición, afiliándonos así a las nuevas perspectivas.<br />

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