Suplemento Cultural Tres Mil 21 de Noviembre de 2015

Al pensar la palabra…
Al pensar la palabra “self”
en inglés, se recuerdan
las tres primeras letras
de sui-cidio (sí-caer/
morir). El español opaca
el término al volverlo idéntico de la
afirmación, “sí/yes/self” y semejante en
sonido a la condición “si/if”. Con-fusión
ineludible si uno escribe y habla. El yo/
self se diluye en la auto-confirmación de
su presencia y en el modo peculiar de
presentarse. El individuo se define en el
reflejo imaginario que lo regresa a sí/self
en un redoble en espejeo sin necesidad
de la lengua. Una simple mirada le
devuelve su ser primordial invertido. El
ser primordial en el cual se juega el ser
del individuo se llama feto o vida intrauterina.
El verdadero “sui/sí/self” se
da en un repliegue que es un retorno al
origen. Se dice que existe una soledad de
anfibio antes del estar solo de Narciso y
de la blancura de la página. La desolación
humana sería tan profunda como la
placenta y el líquido que humedece al ser
antes de su erupción de la cueva materna.
Esa cueva anticipa la tumba. El antenacer
se emparienta con la muerte. Con
una muerte que yace vigente siempre
al interior del sí/self, tan húmeda y
penetrante como el aire materno que lo
reconforta. Es el misticismo de la soledad
originaria y final, el de la escritura. La
falta de consonancia entre el continente
que lo arropa y el contenido ínfimo que
se protege La matriz que resguarda al
embrión equivale a la tierra que recubre
el cadáver; el feto palpitante, al cuerpo
yacente que al descomponerse regresa
al humus. La escena de la escritura es la
escena del nacimiento y de la muerte.
Al nacer y morir…
Con el nacimiento y la muerte se
inaugura la escritura. Antes del grito
primordial, luego del último suspiro, hay
tintes que manchan la página en blanco,
que manchan el cuerpo. Se llaman la
placenta, el humus. La escritura precede,
prosigue a la palabra. El habla refiere
la pérdida. El grito del recién nacido
exclama la nostalgia por una cueva que se
derrumba. Una anilina lo arrulla solitario.
Le tatúa las vocales, las letras horadadas
del alfabeto de la creación. El gemido de
la agonía deletrea la añoranza del retorno.
El regreso a una cueva que se cimienta.
Otro colorante le aprende las consonantes,
las cifras del encierro. El alfabeto de la
recreación. En ambos sitios del silencio,
cavernas oscuras y afónicas, al sí/self lo
perfila la sombra. La simple sospecha de
lo que se asoma. La del mundo que se
abre a los ojos al brotar. Al nacer como
humano; al renacer como flor. Es el lugar
del cuerpo inicial y conclusivo donde el
sí/self se encuentra en lo mismo, en el
sí-mismo. Ensimismado en su persona
y fuera del mundo. En otro mundo más
íntimo y secreto. Es el lugar propicio de
la escritura que precede y prosigue a la
palabra.
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4 TRESMIL Sábado 14 / noviembre / 2015
En la polis…
En términos políticos, el retorno de la
Muerte se llama re-volución. “¡Revolución
o Muerte! Venceremos” reza el
estribillo. La letanía no despeja qué y a quién
se vence. Tal vez el ideal sea vencer a la
Muerte, lo innombrable. Es una lucha contra
sí-mismo, contra el self aparente. Contra
un sí/self ficticio, trastocado por la luz del
mundo. En una sociedad siempre alienada,
se lucha contra la propia sombra. Se riñe el
reflejo opaco que perturba el verdadero ser.
Es una búsqueda de lo inmortal. Hay un más
allá de la Muerte que se llama re-volución.
Salvo que le falta el adjetivo, “sinódica”. La
verdadera re-volución es el venir conjunto,
reiterado, de dos vías que se reúnen de
nuevo. Vuelven a juntarse el Nacimiento,
la prima-vera, y la Muerte. Es el origen o
lo conocido que regresa a la presencia. Es
el término o lo re-conocido y previsible de
la misma presentación. En la escritura, la
re-volución conjuga la abertura vocálica de
los inicios y el encierro de las consonantes
al final del camino del humano. Es el doble
testimonio de una vida antes de la vida y
de otra vida después de la vida. Entre esos
dos reinos de oscuridad recóndita, el alma
se alza a la luz de la vida terrenal que es el
exilio. Iluminado, deslumbrado por el Sol,
el ojo humano se descuida de sí/self en la
superficialidad terrestre, en el Taltikpak.
Olvida la vida cavernosa, anterior e interior,
acuática y original. Sólo la verdadera revolución
sinódica la restituye al evocar su
conjunción en compañía de la Muerte. La
hace suya hasta que la enlaza con el objetivo
mismo del sí/self re-volucionario. La revolución
es el sínodo de la página en blanco,
sin tinta, con la penumbra de la letra. Es
la piel tersa del nacer despojado de placenta
y el humus mortuorio que lo reviste de
naturaleza hasta el fin de los tiempos.
Entre la vida y la muerte, la página y la
letra…
El vaivén entre el día y la noche marca
la alternancia, la Vida y la Muerte. Las
tinieblas, la claridad. Entrada y salida de la
caverna solitaria que devora, mutila cuerpos
a su ingreso. Los liquida al marcharse. Un
conflicto guerrero se activa al instante de
la escritura. La letra mancha la página en
blanco. Le confisca su lucidez de nieve.
Como la planta, se nutre de la sustancia
que la sostiene. Engulle el albor liso hasta
absorberlo en una sombra líquida. A veces
vaporosa de Muerte.
Es la llegada del invierno, el verano del
trópico. La estación marca la mortandad del
ser, el auge de un mundo reseco. Sin follaje
ni adorno. La letra asfixia lo que nombra. Su
estampa anula la hoja. El Día de Muertos
se decora de coronas, de flores amarillas.
Vaticinan el cierre de la luz en lluvia. La
grieta del invierno es una garganta. La boca
ingiere el alimento como las letras invaden
el papel. La escritura es el refugio de la
página. El enclave opaco que la aniquila.
Escribir es un acto depredador. Arruina la
blancura del silencio al medir su crueldad.
La palabra la ensucia de tiña para que una
afonía denegada apoye la mancha y el
sonido. Viceversa, la tierra palpitante, la
página depredadora se viste de nieve en el
invierno mate. Como polvo blanco de norte
a sur, la hoja prohíbe que toda letra y vegetal
se esparza. Decreta el silencio. La mudez
sólida acalla el crimen. El asesinato hace
que la palabra surja cada primavera de las
DE LA
ESCRITURA
Rafael Lara-Martínez
New Mexico Tech,
soter@nmt.edu
Desde Comala siempre…
tinieblas del silencio. Es la guirnalda que
adorna el Día de la Cruz. Cada mes de mayo,
la primicia frutal de la letra se da en ofrenda
al renacimiento. Es el óbolo nutritivo de
cuyo sacrificio brota la lengua. Entre la
velluda hojarasca de la letra y el otoño sin
flor de la página.
Sea que la escritura prescriba el invierno
hosco de la página, vaticine su floración
colorida, una vocación de crimen envuelve
la palabra. En su doble faz, la palabra se
escribe sobre el pergamino de una piel
tatuada. La articula la boca lacerante que
alimenta al ser en su lesa humanidad. La
que besa y muerde y mastica.
Política de los astros…
Que la idea de re-volución no la inventa la
política es la enseñanza de los astros. Las
estrellas son el primer alfabeto de lo natural.
Gobiernan el renacimiento y el repliegue de
la fauna. El brotar y el deshojarse vegetal.
En espejeo anual, el tiempo de los planetas
y de la flora ofrece la imagen
primaria del cambio. La
alternancia de las estaciones.
El ciclo diurno y nocturno
del sol. El sínodo de Venus,
la natividad y el término. Las
fases de la luna anuncian las
mareas menstruales. Rigen
la reproducción animal y
humana. A la fertilidad la obligan a copiar
las esferas celestes. Todo es imitación
y remedo. La prima-vera, el camino
inaugural del tiempo, señala la floración.
La abertura de las vocales líquidas que
dejan transitar el aire. El empuje natural de
las plantas al brotar y fructificar. La fauna
se multiplica y la naturaleza prosigue el
ejemplo de los astros. La tierra revive ante
la pulsión de la lluvia, del trueno, del rayo
luminoso que quiebra el cielo. Insemina
la tierra. La página se colma de letras e
imágenes coloridas. Es la temporada de
las revoluciones políticas y del renuevo.
Como la primavera, la revolución y la
escritura prometen la resurrección de los
muertos. El renacer en sazón propicia
del ser humano. Su antónimo, la aridez
también avanza al ritmo de las esferas
celestes. La rige el sol quien marchita el
retoño. La pulsión refulgente de sus rayos
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