venezolano

En la promesa, según John Searle, en su obra
Actos de habla, se le otorga un poder al destinatario. “El
que hace la promesa” asume entonces, de esta manera,
un deber con el que la recibe. Una condición básica es
que “el que promete algo” considera que a “la persona a la
cual se lo hace” le conviene más que se realice una acción
a que no se haga. No sirve de nada si se promete una cosa
a un sujeto al cual no le interesa.
Por consiguiente, “el que promete” debe conocer
bien las necesidades del otro: saber que ese sujeto espera
dicha promesa. Su cumplimiento garantiza acciones
posteriores; es la firma de una especie de contrato cuya
cláusula esencial es la confianza; se sabe que se puede
contar con ese individuo en el futuro. Por último, “el que
hace la promesa” debe tener la intención de cumplirla.
En el contexto venezolano, los politiqueros,
aunque parecen conocer muy bien cuáles son las necesidades
de su pueblo, no están interesados en satisfacerlas.
Ahora, por ejemplo, cuando se piden unas elecciones
presidenciales, más de uno, mientras se suma a ese llamado,
hace indirectamente su campaña y promueve así
su imagen. El nuevo liderazgo político debe tener muy
presente que si promete algo, establece un compromiso
(deber o responsabilidad) con el pueblo de Venezuela. La
palabra dada es entonces un contrato firmado entre las
dos partes.
Con base en lo expuesto, debemos estar muy
conscientes de las experiencias anteriores; de las promesas
incumplidas; del juego de la política en que muy pocos han
94