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y a la marginalidad– los incapacitan a promover un cambio,<br />

con lo cual se les niega así la posibilidad de asumir el<br />

control de su ambiente, y de su producción, como lo es el<br />

petróleo en este momento.<br />

En el caso de Irak, aparte de esto, las diferencias,<br />

como las de religión, etnia y cultura, se convierten<br />

en el blanco perfecto para atacar a un pueblo. También liberar<br />

a una población de un dictador se transforma en la<br />

justificación ideal para someter sin piedad. Se trata de un<br />

juego cuyas reglas son desiguales para sus participantes,<br />

en que unos obtienen más poder gracias a la negación del<br />

poder de otros.<br />

Las piezas de este juego se mueven de acuerdo<br />

con una ideología, que según la psicóloga Maritza Montero<br />

(MM),<br />

se caracteriza por intensificar las características negativas<br />

de la población sometida, en tanto que las cualidades<br />

positivas son minimizadas, produciendo así una<br />

imagen nacional falseada. Aquí los estereotipos crean,<br />

pues, el escenario donde la imagen de un grupo sale<br />

ganando tanto por el aumento ficticio de sus cualidades<br />

como la disminución progresiva de sus defectos,<br />

en cambio, otros –a quienes se les empequeñecen sus<br />

logros y aumentan sus fracasos– pierden. Los estereotipos<br />

permiten, por lo tanto, justificar los atropellos a<br />

los territorios dominados.<br />

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