venezolano

un siglo. Por consiguiente, el léxico –al estar tan unido a
la identidad– es vulnerable a cambiar constantemente, por
ejemplo, cuando en una época se reafirman unos valores
diferentes a los de otra.
Como cada pueblo tiene su propia identidad es
natural que sus habitantes tengan también una particular
manera de hablar: reflejo de su modo de vida y de
su cultura. Las voces empleadas en Venezuela, y en otras
partes de América, responden a mecanismos inherentes a
las lenguas que favorecen la preservación de las mismas,
tales como los de formación de palabra: procesos en que
las voces a partir de su base primitiva (“flaco”) crean otras
a las que se le suma un valor nuevo, como uno afectivo
(“flaquito”) o despectivo (“flacucho”).
Parece ser que la manera de hablar del venezolano
se distingue de otras de América y de España por la
abundancia de sufijos. Estos responden tanto a una necesidad
del hablante venezolano de precisar mejor el significado
de una palabra como a que mediante una sola voz
se pueden transmitir varios significados a la vez. Ejemplo
de esto es el sufijo aumentativo -mentazón, que origina
voces como “cañamentazón” por “ingestión excesiva de
bebidas alcohólicas”.
Otro sufijo muy usado es -menta –que sirve para
denotar un conjunto de objetos o de seres iguales–, por
ejemplo, “cañamenta”. También está el sufijo -azo al que
aparte de la acepción de tamaño, aumentativo igual que
-mentazón, se le ha sumado el valor de golpe, por ejemplo,
“matracazo” y “porrazo”. De ahí que, según la lingüista Irma
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