Haza Ad-Deen -Sayyid Qutb.. (1)

Recommendations

Info

5 Aset Fitrah Pada hari pertama kemunculannya, Islam terpaksa berhadapan dengan suatu realiti yang amat besar, realiti semenanjung Tanah Arab dan realiti dunia seluruhnya! Islam terpaksa berhadapan dengan pelbagai akidah dan fahaman, pelbagai nilai dan neraca, pelbagai sistem dan budaya, pelbagai kepentingan dan kelompok... Jurang ketika itu di antara Islam dengan realiti manusia di semenanjung Tanah Arab dan seluruh penduduk bumi adalah amat luas. Apatah lagi anjakan yang ingin dilakukan oleh Islam pula adalah amat-amat jauh... Realiti ini telah tertanam sejak zaman berzaman, dipengaruhi oleh pelbagai kepentingan dan segala bentuk kekuasaan. Kesemua realiti ini menjadi penghalang kepada kehadiran agama baru ini. Agama yang bukan sahaja bakal merubah akidah dan fahaman, nilai dan neraca, adat dan tradisi, moral dan perasaan bahkan lebih daripada itu agama ini bakal merubah sistem dan budaya, peraturan dan undang-undang serta agihan harta dan kekayaan. Agama ini juga mendesak supaya kepimpinan manusia yang ada di tangan taghut dan jahiliyyah dicabut dan diserahkan kembali kepada Allah dan kepada Islam! Jikalau manusia pada zaman itu diberitahu bahawa agama baru ini akan berusaha mencapai segala cita-cita ini dan menentang segala budaya yang menggerunkan yang didokong oleh seluruh kuasa besar dunia ketika itu, malah agama baru ini pasti akan menang dan akan berjaya merubah segala situasi ini dalam tempoh tidak sampai setengah kurun, jika ini yang diberitahu pasti mereka akan hanya mengejek, mempersenda dan tidak mempercayainya. Namun begitu segala budaya yang bermaharajalela dan menggerunkan ini akhirnya goyah juga dan terpaksa memberi ruang kepada pendatang baru. Dalam tempoh yang singkat sahaja pemimpin baru mengambil alih tampuk kepimpinan manusia bagi memimpin manusia keluar daripada kegelapan kepada cahaya, memimpin manusia dengan syariat Allah di bawah panji Islam! Bagaimanakah berlakunya perubahan ini yang seolah-olah mustahil pada pandangan manusia pada ketika itu yang begitu mengagumi dan menggeruni budaya yang bermaharalela ini?! Bagaimanakah seorang lelaki, yang bernama Muhammad bin Abdullah s.a.w. mampu berhadapan seorang diri melawan seluruh kuasa dunia atau melawan seluruh kuasa semenanjung Tanah Arab pada peringkat awalnya? Paling kurang terpaksa berhadapan dengan kaum Quraisy, ketua bangsa Arab pada peringkat awal dakwahnya? Bagaimanakah lelaki ini berhadapan dengan segala akidah dan fahaman, nilai dan neraca, sistem dan budaya serta pelbagai kepentingan dan kelompok ini sehingga berjaya mengatasi dan mengubah segala fenomena ini seterusnya memartabatkan suatu sistem yang baru berlandaskan suatu manhaj dan fahaman yang baru? Baginda tidak berkompromi dengan akidah dan fahaman mereka, Baginda juga tidak bertolak ansur dengan perasaan dan emosi mereka, Baginda juga tidak tunduk akur dengan tuhan dan pemimpin mereka. Baginda tidak akan menyerah kalah selagi tidak mencapai kejayaan. Baginda telah menegaskan semenjak awal lagi ketika di Mekah dan ketikamana segala kuasa menentangnya: www.mykonsis.org 34
6&0&$%)" .0!*&" 7 ( 9R) .23*X"5$"5/*&0&$%)" L;B*&2N#" "Katakanlah (wahai Muhammad): Wahai orang-orang kafir! Aku tidak akan menyembah apa yang kamu menyembah, Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah, Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah, Dan kamu tidak pernah menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah, Untukmu ugamamu dan untuk aku ugama aku." (Al-Kafirun: 1-6) Baginda bukan sahaja menyatakan dengan jelas pemisahan antara agama baginda dengan agama mereka, antara ibadah baginda dengan ibadah mereka, bahawa pemisahan ini tidak ada titik pertemuan. Malah Baginda sentiasa tegaskan dan kerapkali mengulangi bahawa tidak mungkin ada titik pertemuan pada bila-bila masa: "Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apayang kamu sembah, Dan kamu tidak pernah menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah..." Baginda tekankan sekali lagi bahawa tidak mungkin ada titik pertemuan buat selama-lamanya: "Untukmu agamamu dan untuk aku agama aku". Baginda juga tidak perlu memujuk mereka bahawa baginda memiliki kuasa ghaib. Baginda juga bukannya manusia istimewa dan tiada sebarang kuasa yang tersembunyi. Sebaliknya baginda diperintah supaya berkata: 0# "5Y" '4 &" 2Z58S&$%"5Y ) /...D*X#O "Katakanlah (wahai Muhammad): Aku tidak mengatakan kepada kamu (bahawa) perbendaharaan Allah ada di sisiku dan aku pula tidak mengetahui perkara-perkara yang ghaib, aku juga tidak mengatakan kepada kamu bahawasanya aku ini malaikat, aku tidak menurut melainkan apa yang diwahyukan kepadaku..." (Al-An'am: 50) Orang-orang yang mengikutinya tidak akan dijanjikan kedudukan atau harta jika mereka berjaya mengatasi musuh-musuhnya. Ibnu Ishak berkata: "Nabi s.a.w. telah memperkenalkan dirinya kepada kabilah-kabilah Arab di satu musim haji, baginda bersabda: Wahai Bani Fulan, saya adalah utusan Allah yang diutuskan kepada kamu. Allah memerintah kamu agar kamu menyembahNya dan jangan kamu menyekutukanNya dengan tuhan lain. Hendaklah kamu menjauhi tuhan-tuhan yang kamu sembah selain Dia. Hendaklah kamu mengimani dan mempercayai saya. Hendaklah kamu mempertahankan saya supaya saya dapat nyatakan agama yang saya bawa daripada Allah ini". Ibnu Ishak berkata: Al-Zuhri memberitahuku: Baginda telah datang menemui Bani Amir bin Sa'sa'ah mengajak mereka kepada agama Allah dan baginda memperkenalkan diri kepada mereka. Seorang anggota kabilah ini, yang bernama Baijarah bin Firas berkata: Demi Allah, jika saya ambil pemuda daripada Quraisy ini nescaya saya akan dapat menguasai semua orang Arab! Beliau bertanya: Sekiranya kami mengangkat sumpah untuk membantumu lalu Allah berikan engkau kemenangan mengalahkan musuh-musuhmu, adakah kami akan memegang kuasa ini selepasmu? Baginda menjawab: Kuasa ini adalah milik Allah dan Allah berikan kepada sesiapa yang dikehendakiNya. Lantas lelaki ini berkata: <strong>Ad</strong>akah setelah kami serahkan leher kami kepada orang-orang Arab lalu apabila Allah berikan engkau kemenangan, kuasa ini akan diserahkan kepada orang lain pula. Jika begitu kami tidak www.mykonsis.org 35
Page 1 and 2: www.mykonsis.org 1
Page 3 and 4: As-Syahid Sayyid Qutb Di Dalam Kena
Page 5 and 6: Kandungan Sekapur Sireh Dari Penter
Page 7 and 8: di luar kuasa manusia. Mereka mengh
Page 9 and 10: Allah sahaja yang menguasai dan men
Page 11 and 12: ....($& &# "5)/ &(7+9 D78E+7 "Dan d
Page 13 and 14: mengetahui siapakah orang-orang muk
Page 15 and 16: dan supaya nyata apa yang diketahui
Page 17 and 18: Sebenarnya kita diwajibkan untuk be
Page 19 and 20: Maka di sini, mungkin ada yang akan
Page 21 and 22: yang begitu dangkal. Barangkali ram
Page 23 and 24: Sesungguhnya benarlah Allah yang Ag
Page 25 and 26: Manhaj ini mengetahui selok belok j
Page 27 and 28: manhaj Islam di dalam kehidupan mas
Page 29 and 30: oleh mereka yang masih berakal... A
Page 31 and 32: dalam had kemampuan manusia. Genera
Page 33: manusia, menurut sunatullah yang te
Page 37 and 38: makan? Katakanlah: Sesungguhnya aku
Page 39 and 40: emosional. Suatu budaya yang telah
Page 41 and 42: tiga suku daripada jumlah penduduk
Page 43 and 44: &!800bDec*X
Page 45 and 46: 6 Aset Pengalaman Pada peringkat aw
Page 47 and 48: dapat dimuatkan di dalam sebuah buk
Page 49 and 50: Yunani. Walaupun masyarakat Yunani
Page 51 and 52: 7 Panduan Yang Kekal Apabila gelomb
Page 53 and 54: dalam membangkitkan persoalan ini.
Page 55 and 56: menyedekahkannya dan Allah akan mem
Page 57 and 58: !W i*6')QNn& h!4&$%P81 $11!Q k 423
Page 59 and 60: & AB 7 .)4q n/ O bD %)!=.$ -& 6
Page 61 and 62: Jikalau manusia diingatkan sekali l
Page 63 and 64: Alangkah baik jikalau kemajuan ini

Haza Ad-Deen -Sayyid Qutb.. (1)

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?