You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Manhaj ini mengetahui selok belok jiwa manusia, oleh itu ia mampu menyelami jiwa ini<br />
dengan yakin. Manhaj ini mengetahui had kekuatan dan kemampuan jiwa, dengan ini ia tidak<br />
akan membebankannya melampaui batas ini. Manhaj ini mengetahui segala keperluan dan<br />
keinginan jiwa ini, dengan ini ia akan memenuhi keseluruhan keinginan ini. Manhaj ini<br />
mengetahui potensi sebenar jiwa ini, dengan ini potensi ini akan digembelengkan untuk<br />
bekerja dan membangun...<br />
Dengan segala kegemilangan, keindahan dan keunggulan ini, menjadikan manhaj ini<br />
suatu sistem yang serasi dengan manusia, suatu sistem yang cocok dengan manusia yang<br />
hidup di atas muka bumi ini, suatu sistem yang mengambil kira segala spesifikasi manusia<br />
selain mengambil kira binaan dan struktur serta segala keperluan fizikal manusia ini.<br />
Apabila jiwa manusia ini serasi dengan fitrahnya, apabila segala keperluan dan<br />
keinginannya dipenuhi, apabila segala potensinya digembeleng nescaya manusia ini akan<br />
mengharungi kehidupannya dengan mudah dan selesa. Jiwa manusia ini akan meningkat<br />
selari dengan fitrahnya ke puncak keunggulan. Jiwa ini akan sentiasa merasai kedamaian,<br />
keselesaan, ketenangan dan keyakinan sepanjang mengharungi perjalanan yang jauh ini.<br />
* * *<br />
Manakala manusia yang wasangka dan meragui keupayaan untuk melaksanakan manhaj<br />
ini sebenarnya merasa bimbang dengan ciri-ciri akhlak manhaj ini. Mereka bimbang dengan<br />
keutuhan akhlak yang menjadi teras manhaj ini. Mereka bimbang dengan beban yang bakal<br />
ditanggung apabila akhlak ini diterapkan. Dengan beranggapan akhlak ini bakal menjadi<br />
penghalang kepada manusia untuk melunaskan keinginan mereka dan segala<br />
kehendak naluri mereka.<br />
Ini adalah suatu kekeliruan yang berpunca daripada tidak memahami tabiat agama ini.<br />
Akhlak Islam sebenarnya bukanlah suatu belenggu atau kongkongan sebagaimana yang<br />
digambarkan. Sebaliknya akhlak Islam pada dasarnya merupakan suatu kekuatan dan gerakan<br />
yang membangun dan memacu pembangunan yang berterusan selain berkembang dan<br />
berusaha mencapai sesuatu matlamat melalui usaha ini tetapi masih menggunakan cara yang<br />
betul...<br />
Jadi menurut manhaj ini, berusaha dan bersikap proaktif merupakan contoh akhlak yang<br />
baik. Sebaliknya menganggur dan bersikap pasif adalah contoh a k h l a k yang tidak baik<br />
kerana sifat ini bercanggah dengan matlamat kewujudan manusia vang ditetapkan Islam iaitu<br />
memerintah muka bumi dan menggunakan segala khazanah bumi yang dianugerahkan oleh<br />
Allah kepada manusia bagi tujuan membangun dan memakmurkan bumi ini.<br />
Berusaha sedaya upaya u n t u k mencapai sesuatu kebaikan atau menghapuskan sesuatu<br />
kejahatan merupakan contoh a k h l a k yang baik kerana ia menggembeleng keupayaan<br />
sebenar bangsa manusia ini. Dalam masa yang sama dari perspektif Islam, usaha ini adalah<br />
suatu bentuk ketaatan kepada Allah yang mencerminkan nilai akhlak yang sangat tinggi...<br />
Bahkan sebahagian contoh yang kelihatan seperti suatu kongkongan dan belenggu<br />
sebenarnya dari satu sudut lain dilihat sebagai suatu contoh kebebasan dan kemerdekaan jiwa.<br />
Contohnya, mengekang perasaan daripada menurut keinginan seks yang diharamkan.<br />
Pada zahirnya kelihatan seperti suatu kongkongan dan belenggu. Namun pada hakikatnya<br />
adalah sebaliknya kerana tindakan ini membebaskan jiwa manusia daripada kongkongan<br />
hawa nafsu dan memartabatkan kuasa, kehendak yang dimiliki oleh manusia. Iaitu apabila<br />
kuasa kehendak ini menentukan di mana syahwat ini boleh dilunaskan; di tempat yang<br />
dibenarkan oleh Is-lam dan di tempat suci yang dihalalkan oleh Allah. 1<br />
1 Sila rujuk tajuk "Masyarakat Berakhlak" di dalam buku: Ke Arab Masyarakat Islam dan tajuk "Kekangan Dan<br />
Kebebasan" di dalam buku: Menyelami Jiwa Dan Masyarakat, Muhammad <strong>Qutb</strong>.<br />
www.mykonsis.org<br />
25