Haza Ad-Deen -Sayyid Qutb.. (1)

Lantas saya berkata: Mereka tidak pernah menyembah pendeta-pendeta dan rahib-rahib
mereka. Baginda membalas: "Bahkan ya, kerana pendeta dan rahib ini mengharamkan yang
halal dan menghalalkan yang haram lalu mereka menurutnya. Inilah cara penyembahan
mereka kepada pendeta dan rahib ini!"
Al-Suddie berkata: Mereka meminta pandangan pendeta-pendeta ini dan mengenepikan
sama sekali kandungan kitab Allah. Oleh kerana itulah Allah berfirman: "Padahal mereka
tidak diperintahkan melainkan untuk menyembah Tuhan yang Maha Esa...." iaitu apabila
tuhan ini mengharamkan sesuatu ia adalah tetap haram dan apabila tuhan ini menghalalkan
sesuatu ia tetap halal. Segala undang-undang Allah perlu dipatuhi dan segala perintah Allah
perlu dilaksanakan...
Hanya Islam sahaja yang mengesakan penyembahan kepada Allah dengan mengakui
bahawa hanya Allah sahaja yang mempunyai hak hakimiah dan kuasa menentukan manhaj
bagi kehidupan manusia. Oleh kerana itulah hanya Islam sahaja yang mampu membebaskan
manusia daripada perhambaan kepada tuhan-tuhan lain selain Allah. Oleh kerana itu jugalah
kita diwajibkan berusaha untuk mempraktikkan manhaj ini sahaja.
* * *
Kita diwajibkan supaya berusaha mempraktikkan manhaj ini kerana manhaj ini datangnya
daripada Allah. Ini menjadikan manhaj ini satu-satunya manhaj yang bersih daripada
dipengaruhi oleh hawa naf'su manusia atau kelemahan manusia atau kepentingan peribadi
manusia yang ingin dicapai melalui pembentukan sesuatu undang-undang. Sama ada
kepentingan ini adalah untuk kepentingan individu penggubal undang-undang sendiri atau
untuk kaum keluarganya atau untuk puaknya atau u n t u k kaumnya atau untuk bangsanya.
Manakala Penggubal manhaj ini adalah Allah s.w.t. sendiri Tuhan kepada seluruh manusia.
Sudah pasti Allah tidak menggubal undang-undang ini untuk kepentingan peribadi atau untuk
menarik sokongan sesuatu puak, atau sesuatu kaum, atau sesuatu bangsa!
Undang-undang yang digubal oleh manusia sama ada digubal oleh seorang pemerintah
atau keluarga yang memerintah atau puak yang memerintah atau kaum yang memerintah
atau bangsa yang memerintah adalah mustahil (berdasarkan fitrah manusia) untuk tidak
dipengaruhi sama sekali oleh hawa nafsu atau kepentingan penggubal undang-undang itu.
Sebaliknya apabila manhaj yang mentadbir kehidupan manusia ini ialah manhaj Allah,
sudah pasti kelemahan ini tidak wujud. Dengan ini tertegaklah keadilan yang hakiki,
menyeluruh dan sempurna. Tidak mungkin manhaj manusia dapat menghasilkan kesan yang
seumpama ini kerana tiada satupun manhaj-manhaj buatan manusia yang tidak dipengaruhi
oleh faktor keinginan manusia atau kelemahan manusia atau kepentingan peribadi manusia.
Tatkala mendengar seruan Allah supaya melaksanakan keadilan yang menyeluruh dan
sempurna ini, tanpa dipengaruhi oleh hawa nafsu atau dipengaruhi oleh fanatik perkauman
dan kekeluargaan, sebagaimana firman Allah yang ditujukan kepada jamaah Islam yang
bermaksud:
"07 $G(+7F # E$1 ?,-P"$1,3 9R
!!*8 # S0.:7"&"! *+&
"Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu menjadi orang-orang yang
menegakkan (keadilan) kerana Allah, menjadi saksi dengan adil. Dan jangan sekali-kali
kebencian kamu terhadap sesuatu kaum itu mendorong kamu kepada tidak melakukan
keadilan. Berlaku adillah, kerana keadilan itu lebih hampir kepada takwa. Dan
bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui dengan mendalam
akan apa yang kamu lakukan." (Al-Maidah: 8)
www.mykonsis.org
18