Carlos Cámara Jr

osa, Kathleen Woodside, ha sostenuto che l’unico
modo perché una timida vergine del XIX secolo
potesse giacere nel letto con un uomo senza
perdere il suo onore era che lui la prendesse
contro la sua volontà. In polemica a questa affermazione
e questo diffuso modo di pensare
ha risposto la cosiddetta Rivoluzione Sessuale
degli anni ‘60 con la comparsa della pillola anticoncezionale,
il culto dell’amore libero e la diffusione
della malattie veneree che hanno finito
per dare al sesso un’aura di eccitante pericolo
in cui la violenza sessuale era una fantasia proibita
che spingeva all’evasione, dimenticando il
senso di responsabilità e favorendo un morboso
sentimento di colpa.
In questo particolare contesto le oltraggiate
eroine delle telenovelas e delle soap operas
erano fortunate, potevano godere liberamente
del sesso senza essere condannate dalla società.
Battute a parte, non dimentichiamo che la violenza
sessuale è un delitto punito dal codice penale,
un atto brutale finalizzato ad annientare
la vittima.
Si è sviluppato in quel periodo un genere di
film che ha assecondato questa idea, erano i
cosiddetti Rape and revenge Movies (stupro e
vendetta), in cui la protagonista dopo essere
sopravvissuta a una aggressione di gruppo, cercava
uno per uno i suoi aguzzini e li uccideva
senza risparmio di nessun tipo di crudeltà.
Alla base di questo genere cinematografico vi era
l’idea che tutte le donne che avevano subito violenza
sessuale diventassero dei mostri peggiori
dei violentatori, Ròmulo Gallego è riuscito invece
a usare questo pretesto per realizzare un’opera
che ha raggiunto grandi vette letterarie nel suo
classico Dona Bàrbara.
Nell’universo della telenovela rosa e romantica, la
violenza sessuale è un incubo che acceca buoni e
cattivi. I villani, di solito, sono violentatori e sono,
per contrappasso, destinati a terminare i loro
giorni subendo gli stessi abusi e violenze che proprio
loro hanno perpetrato. L’eroina invece può
o credere che, essendo stata violata, è sporca e
quindi indegna dell’amore del suo principe azzurro
o accettare che il galàn la prenda con la forza
come rito di corteggiamento e conquista.
Agli amanti del genere tutte e due le varianti fanno
subito venire in mente la penna di Delia Fiallo,
scrittrice icona delle telenovelas, che ha sviluppato
con grande sensibilità il tema dell’oltraggio da
parte dell’eroico pretendente. Lo ha fatto per la
prima volta nel 1975 nella telenovela Una muchacha
llamada Milagros e non sarebbe stata l’ultima.
In Emilia, il galàn, credendo che la donna da lui
amata sia l’amante del padre, le chiede di dimostrargli
la sua verginità, dopo il netto rifiuto della
ragazza Alejandro violenta Emilia. Dopo molti
scontri lei lo perdona e finiscono per sposarsi.
Il caso di Leonela è in parte diverso: l’originalità
è che per la prima volta la violenza sessuale è
lo strumento per castigare una “brava ragazza” e
non la villana. Dalla scena iniziale assisitiamo a
una situazione particolare in cui per la prima volta
il sentimentalismo tipico della Fiallo sparisce:
Leonela Ferrari, neo-avvocatessa, ragazza dalla
belle speranze e milionaria è fidanzata con Otto,
un altro ragazzo della sua stessa classe sociale,
ma i suoi progetti saranno stravolti per sempre
la notte in cui, passeggiando sulla spiaggia, la sua
vita si incrocia con quella del povero emarginato
Pedro Luis, e lui con la forza approfitta di lei.
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