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dona Clotilde está viva. Noventa e dois anos de idade. Mas o assombroso é que<br />
ela, aos noventa anos, defendeu tese de mestrado. E sua cabeça está mais lúcida<br />
do que nunca, cheia de indagações metafísicas... Que alegria!<br />
Incipit vita nuova!<br />
Há muitos anos escrevi sobre um japonês que fez vestibular para medicina aos<br />
setenta anos. Ele se explicou. Jovem, tinha de cuidar dos pais. Adulto, tinha de<br />
cuidar dos filhos. Mortos os pais, criados os filhos, ele estava agora livre para<br />
realizar o seu sonho de criança. Há pessoas que quanto mais velhas mais parecidas<br />
ficam com os pássaros.<br />
Mafalda<br />
Diálogo entre a Mafalda e um seu coleguinha. Mafalda: “O boi baba”. Colega:<br />
“Vovó viu a uva”. Mafalda: “O rato roeu a roupa do rei de Roma”. Colega: “Dito deu<br />
o dado à dona Diná...”. Comentário da Mafalda: “Nossos diálogos ficaram tão<br />
literários depois que aprendemos a ler...”.<br />
Ideias boas<br />
Não há métodos para se ter boas ideias. Se houvesse, bastaria aplicar o método<br />
para termos ideias geniais. As ideias boas vêm quando elas querem, nas horas e<br />
lugares mais absurdos. As boas ideias ignoram os catecismos das pós-graduações,<br />
segundo os quais, tudo acontece pela combinação de teoria e método... A única<br />
coisa que se pode fazer para se ter boas ideias é não tentar ter boas ideias. As<br />
boas ideias fogem de alçapões teóricos e metodológicos.<br />
Antropofagia<br />
“Para comer meus próprios semelhantes, eis-me sentado à mesa”, escreveu<br />
Augusto dos Anjos (“Eu”, 1912, Revista de Antropofagia 1). Eu escrevo<br />
antropofagicamente: quero que me devorem. Eu leio antropofagicamente: quero<br />
devorar aquele que escreveu. Nietzsche sentia o mesmo e disse que só amava os<br />
livros escritos com sangue. Como na eucaristia. A eucaristia é um ritual<br />
antropofágico. “Esse pão é o meu corpo; esse vinho é o meu sangue. Comei.<br />
Bebei.” Literatura é antropofagia, o que está de acordo com a teologia do<br />
evangelho de João, que afirma que a Palavra é igual à Carne.