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Mastectomia<br />
A mulher havia perdido um seio. Chorando, ela abraçava o marido, sentindo-se<br />
mutilada na sua feminilidade e beleza. Como poderia continuar a ser amada pelo<br />
marido? O marido a aperta carinhosamente contra o peito e lhe diz: “De agora em<br />
diante, ao abraçar você, o meu peito estará mais perto do seu coração...”.<br />
O limite da paixão<br />
“Um mandarim estava apaixonado por uma cortesã. ‘Serei sua’, disse ela, ‘quando<br />
tiver passado cem noites a me esperar sentado num banquinho, no meu jardim,<br />
embaixo da minha janela.’ Mas, na nonagésima nona noite o mandarim se<br />
levantou, pôs o banquinho embaixo do braço e se foi.” (Barthes, Fragmentos de um<br />
discurso amoroso, p. 96)<br />
Compaixão<br />
Minha neta Camila estava chorando, aos soluços. Fui conversar com ela para<br />
partilhar da sua dor. Ela me explicou: “Vovô, eu não posso ver ninguém sofrer.<br />
Quando eu vejo uma pessoa sofrendo, o meu coração fica junto ao coração dela. E<br />
aí eu choro com ela...”.<br />
Mistérios do amor<br />
Um amigo médico contou-me o seguinte. Ele era médico de um leprosário.<br />
Leprosos, estigmatizados, deformados, isolados. As enfermeiras eram freiras: ali<br />
passavam a sua vida. É extraordinário o que o sentimento religioso é capaz de<br />
fazer! Uma das freiras teve uma infecção urinária. Teve de fazer um exame de<br />
urina. Juntamente com todas as informações patológicas, o laboratorista encontrou<br />
na urina evidências do amor: muitos espermatozoides. Ele respeitou esse segredo.<br />
Não colocou essa informação na folha do exame.<br />
Amantes<br />
Gosto da palavra “amantes”. Amantes são aqueles que se amam. Os amantes,<br />
separados pela distância, sentem saudades... Alegram-se com a memória do rosto<br />
da pessoa amada. Diferente das palavras “marido” e “esposa”. Para se ser<br />
“marido” e “esposa” não é preciso amar. Ouvi de um padre, na sua homilia aos<br />
noivos: “O que os une não é o seu amor. É o contrato”. Padre ortodoxo aquele.<br />
Conhecia bem a teologia da Igreja. Porque, para a Igreja, o que une as pessoas