Ostra Feliz Nao Faz Perola - Rubem Alves

Eu sei, graças a Levítico 11:6-8, que quem tocar a pele de um porco morto fica
impuro. Acontece que adoro jogar futebol americano, cujas bolas são feitas de pele
de porco. Será que me será permitido continuar a jogar futebol americano se usar
luvas?
Meu tio tem uma granja. Deixa de cumprir o que diz Levítico 19:19, pois planta
dois tipos diferentes de sementes no mesmo campo, e também deixa de cumprir a
sua mulher, que usa roupas de dois tecidos diferentes, a saber, algodão e poliéster.
Além disso, ele passa o dia proferindo blasfêmias e maldizendo. Será que é
necessário levar a cabo o complicado procedimento de reunir todas as pessoas da
vila para apedrejá-los? Não poderíamos adotar um procedimento mais simples,
qual seja, o de queimá-los numa reunião privada, como se faz com um homem que
dorme com a sua sogra, ou uma mulher que dorme com o seu sogro (Levítico
20:14). Sei que a senhora estudou esses assuntos com grande profundidade de
forma que confio plenamente na sua ajuda. Obrigado de novo por recordar-nos que
a Palavra de Deus é eterna e imutável.”
A Reforma Protestante
Eu sou de tradição protestante, muito embora, para permanecer protestante, tenha
me desligado das igrejas protestantes. É preciso esclarecer que a tradição
protestante nada tem a ver, absolutamente nada, com esses movimentos religiosos
que se denominam “evangélicos”. A tradição protestante não promete milagres,
cultiva a razão, estimula a ciência, é profundamente ética, e a ela estão ligados
nomes como Leibniz, Kant, Hegel, Kierkegaard, Albert Schweitzer, Martin Luther
King Jr., Dag Hamarkjoeld, Dietrich Bonhoeffer, Mondelaine. Em que consiste essa
tradição? A Reforma, contrariamente ao nome, não foi um movimento que visava
“reformar” a Igreja Católica do século XVI: não se coloca remendo de pano novo
em tecido podre. Não é um conjunto de doutrinas teológicas diferentes como
justificação pela graça e sacerdócio universal das pessoas. Não é uma nova
organização da Igreja. Quem só sabe essas coisas não viu o que é essencial. Para
dizer o que foi o espírito da Reforma, vou me valer de uma peça musical, a
Segunda sinfonia de Gustav Mahler (1860-1911), chamada Sinfonia da ressurreição.
Eis como ele mesmo descreve o último movimento da sinfonia: “Chegou o dia do
julgamento final. O terror cobre a terra. A terra estremece, as sepulturas se abrem,
os mortos ressuscitam, poderosos e humildes, reis e mendigos, justos e injustos.
Um grito terrível enche o universo com um pedido de perdão que enche o espaço.
Ouvem-se as trombetas apocalípticas. É hora do ajuste de contas, débitos e
créditos, Céu e Inferno, Inferno tão bem pintado nas telas horrendas de Hieronimus
Bosch. Então, em meio a um silêncio sinistro, ouve-se o canto de um rouxinol