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UNIDOS EN LA AMISTAD Y EL SERVICIO
Acoger el Espíritu Audaz<br />
Hace una década, tuve el privilegio de visitar el hogar donde la Madre Teresa cuidaba<br />
a las personas extremadamente pobres en Calcuta, India. El amor que ella tenía<br />
por el prójimo causó un impacto grandioso— no solo en las personas que ella ayudó,<br />
también inspiró a otros a seguir su ejemplo. La Madre Teresa no era rica ni poderosa.<br />
No ocupaba un puesto político. No tenía un ejército armado. No poseía bienes<br />
materiales. Pero pese a no tener nada, cambió el mundo. ¡Esa es la diferencia que<br />
puede marcar una persona que tiene convicción en su misión!<br />
hacer muchísimo más.<br />
La vida de ella es irónica para los Leones, pero podemos aprender mucho de ella.<br />
Los Leones no somos lobos solitarios. Servimos juntos. Ingresamos a nuestros clubes<br />
porque comprendemos que podemos hacer mucho más si trabajamos juntos.<br />
Comprendemos que no somos como la Madre Teresa. Y así lo aceptamos. Hacemos<br />
lo mejor que podemos con el talento que poseemos. La ventaja es que estamos<br />
conscientes de que solos podemos hacer muy poco, pero junto con otros Leones<br />
podemos<br />
Leones, trabajen lo más que puedan con sus clubes.<br />
Participen en las iniciativas de Lions Clubs<br />
International. Ayuden a que se alcancen las metas<br />
del desafío, tales como alivio del hambre, servicio a<br />
los jóvenes, salud visual, protección del medio ambiente,<br />
mayores donaciones a LCIF y más patrocinadores<br />
de nuevos socios.<br />
Asistan a la 99ª convención internacional en la bella<br />
ciudad de Fukuoka, Japón el próximo año. Nuestra<br />
fuerza no solo está en ser numerosos; también está<br />
en la oportunidad de reconstruir nuestra sociedad.<br />
¡Ser León es algo grandioso! Les agradezco por su<br />
servicio y dedicación. Afánense por ser parte de la<br />
comunidad mundial de Leones, y apoyen nuestras<br />
iniciativas principales.<br />
Es muy fácil hacer siempre lo mismo. Pero ahora es<br />
el momento de que como Leones acepten el desafío<br />
de salirse de lo acostumbrado, y acepten que el<br />
servicio es parte de nuestra vida. He oído un dicho<br />
que dice: "La vida es una aventura audaz, o un vacío."<br />
Seamos audaces y aventurados. ¡Seamos<br />
Leones!<br />
Dr. Jitsuhiro Yamada<br />
Presidente de Lions Clubs International<br />
UNIDOS EN LA AMISTAD Y EL SERVICIO
ASESOR <strong>DE</strong> AFILIACION<br />
RESPONSABILIDA<strong>DE</strong>S<br />
El Asesor de afiliación ayuda a su club a aumentar sus socios. El crecimiento se logra a<br />
través del reclutamiento de socios y la satisfacción de los socios para que se queden<br />
afiliados al club por largo tiempo. Las responsabilidades incluyen:<br />
1.– Formar el comité de afiliación para trabajar juntos durante su gestión.<br />
2.– Servir como miembro del comité de afiliación de la zona<br />
3.-Coordinar con los otros comités y cumplir con sus responsabilidades.<br />
4.-Presentar el informe de Reclutamiento de Asesor de Afiliación y el Reporte de Satyisfacción<br />
de los Socios a los demás dirigentes del club cada mes.<br />
5.-Servir en la directiva del Club<br />
SATISFACCION <strong>DE</strong> LOS SOCIOS<br />
1.-Elaborar un plan de satisfacción de los socios y presentación a la directiva del club para su aprobación.<br />
2.-Entender e incorporar los planes de satisfacción de Socios.<br />
3.-Ayudar a los dirigentes del club a organizar un taller de Proceso Club Excelente para identificar las necesidades<br />
de la comunidad. Evaluar la satisfacción de los socios y desarrollar los planes de acción adecuados.<br />
4.-Mejorar la satisfacción de los socios, cumplimentar el formulario de bajas de socios.<br />
RECLUTAMIENTO <strong>DE</strong> SOCIOS<br />
1.-Elaborar un plan de aumento de socios.<br />
2.-Presentar el plan a la directiva del Club para su aprobación y apoyo.<br />
3.-Entender los diferentes tipos de afiliación y los programas que ofrece LCI.<br />
4.-Alertar el reclutamiento de socios nuevos y la promoción de los programas entre los socios del club.<br />
5.-Asegurar que los socios nuevos reciban la orientación adecuada y participen del programa Leonistico de<br />
Mentores.<br />
La satisfacción de socios es lo que usted desea que los socios sientan por ser Leones de su Club. Al alentar a<br />
los Leones a participar en las actividades del Club, los hasrá sentir satisfechos y el club retendrá muchos más<br />
socios. Recuerde, la retención es simplemente el resultadeo de Leones contentos y satisfechos con la experiencia<br />
que les ofrece el club. Como asesor de afiliación, contará con varias personas que le ayudarán durante<br />
todo el año. Trabaje estrechamente con los miembros de su comité y con el Equipo GMT de su distrito para<br />
contar con su ayuda y guía que necesita para desempeñar bien sus responsabilidades. El Equipo GMT de Distrito<br />
lo integran el: • Gobernador(a) de distrito • Primer vicegobernador(a) • Segundo vicegobernador(a) • Coordinador<br />
GMT de Distrito-<br />
Al trabajar estrechamente con el Equipo GMT de su distrito, podrá contar con la ayuda y consejos de Leones<br />
con experiencia e interés en el aumento de socios. El coordinador GMT de distrito cuenta con la ayuda del Equipo<br />
de Afiliación y Clubes Nuevos y con el Equipo Éxito de Club, y estos equipos también podrían ayudarle<br />
Tomado de la Guía del Asesor de afiliación.<br />
UNIDOS EN LA AMISTAD Y EL SERVICIO
UNIDOS EN LA AMISTAD Y EL SERVICIO
LIONS CLUB INTERNATIONAL nos recomienda dar una mayor difusión a lo que se ha llamado<br />
el "símbolo de la independencia". En todo el mundo, muchas personas ciegas o con pérdida<br />
grave de la visión utilizan el conocido bastón blanco con una banda roja en la parte inferior.<br />
Desde el Leonismo intentamos aumentar el conocimiento de este "símbolo de independencia"<br />
y de las reglas que rigen su uso durante los eventos relacionados con el bastón blanco.<br />
Los eventos consignados son, en<br />
los E.U.A., el <strong>15</strong> de octubre es el<br />
"Día Nacional del Bastón Blanco"<br />
y la tercera semana de mayo es<br />
la "Semana del Bastón Blanco".<br />
El Evento internacional se celebra<br />
el <strong>15</strong> de octubre es el "Día<br />
Internacional del<br />
Bastón Blanco" y<br />
en Canadá: La<br />
primera semana<br />
de febrero es la<br />
"Semana del Bastón Blanco".<br />
Nos refiere LIONS CLUB INTERNATIONAL,<br />
que en 1921, James Biggs, un fotógrafo<br />
de Bristol, Inglaterra, quedó ciego después<br />
de un accidente. Como él se sentía<br />
incómodo el pasear con su bastón, con la<br />
cantidad de tráfico en torno a su casa,<br />
pintó su walking stick –bastón para caminar-<br />
para hacerlo más visible. Un poco<br />
más tarde, en 1930, el León George A.<br />
Bonham, Presidente del Club de Leones<br />
de Peoria (Illinois) introdujo la idea de<br />
utilizar el bastón pintado de blanco con<br />
una banda roja como un medio para ayudar a los ciegos<br />
a tener movilidad independiente, lo que los Socios aprobaron,<br />
la realizaron y distribuyeron a través del Ayuntamiento<br />
de Peoria, quien además emitió la reglamentación<br />
que es vigente ala fecha, misma que permite a los<br />
portadores del mismo, el derecho de paso al cruzar la<br />
calle.<br />
Esta idea y su realización se extendió a otros clubes de<br />
Leones en todo Estados Unidos, al grado que su uso se<br />
generalizó y poco tiempo después, fueron muchas personas<br />
con problemas visuales que adoptaron su empleo y<br />
su forma visual –pintados de blanco con franja roja- presentación<br />
que rápidamente fue aceptado entre videntes<br />
y no videntes.<br />
Paralelamente en 1931, en Francia, Guilly d'Herbemont<br />
quien reconoció el peligro que significaba el caminar<br />
para las personas ciegas , puso en marcha a nivel nacional,<br />
un "movimiento de palo blanco" donando ella misma<br />
5,000 bastones blancos a personas tan sólo en París.<br />
Hoy en día las leyes del uso de los bastones blancos están<br />
vigentes en todos los estados en los<br />
EE.UU. y en algunos otros países y ofrecen<br />
a las personas que son ciegas una<br />
situación de prioridad en su deambular.<br />
Actualmente, el bastón blanco universalmente<br />
reconoce que el portador es ciego.<br />
El Día Internacional del Bastón Blanco es<br />
una oportunidad para Leones y nó Leones,<br />
para la concientización sobre el uso<br />
del bastón blanco por personas ciegas ó<br />
con problemas visuales<br />
• Significa que el peatón al usarlo es ciega<br />
o con discapacidad visual<br />
• Alerta a los automovilistas a tener cautela<br />
especial y proporcionar al usuario el<br />
derecho de paso.<br />
• Simboliza la independencia, la confianza<br />
y las habilidades de la persona que lo está utilizando.<br />
Fue en el año de 1964 en que el Congreso de Estados<br />
Unidos aprobó una resolución que autoriza al Presidente<br />
de los EE.UU. para emitir anualmente, el <strong>15</strong> de Octubre,<br />
la proclama del DIA NACIONAL <strong>DE</strong>L BASTON BLAN-<br />
CO.<br />
En el año de 1969 la Federación Internacional de Ciegos<br />
adoptó ésa fecha, <strong>15</strong> de octubre como el DIA INTERNA-<br />
CIONAL <strong>DE</strong>L BASTON BLANCO. Pese a ello, los Leones<br />
del mundo, están en plena Libertad para celebrar el DIA<br />
<strong>DE</strong>L BASTON BLANCO, en concordancia con su Libertad y<br />
autonomía.<br />
UNIDOS EN LA AMISTAD Y EL SERVICIO
USO <strong>DE</strong>L BASTÓN PARA CIEGO<br />
Técnicas para el uso del bastón: El bastón puede manejarse con la mano derecha o con la izquierda indiscriminadamente, de<br />
acuerdo como se sienta más cómoda la persona, además deberá alcanzar por lo menos un metro delante del limitado visual.<br />
Técnica de hoover: El bastón debe<br />
llevarse con el brazo un poco doblado,<br />
cerca del cuerpo y centrado por la línea<br />
media (puede tomarse como referencia el<br />
ombligo), la mano debe sujetar el bastón<br />
con el dedo índice prolongado a lo largo<br />
en la parte plana del mango y los dedos<br />
restantes sujetando el bastón. Si el bastón<br />
no se centra, la persona tiende a caminar<br />
torcida. El bastón debe moverse realizando<br />
un semicírculo de derecha a izquierda,<br />
con el solo movimiento de<br />
la muñeca; la punta del bastón<br />
debe tocar el piso en los dos<br />
extremos del semicírculo y el<br />
arco que se hace en el piso<br />
deberá ser más o menos del<br />
ancho de los hombros, de<br />
esta manera se revisa la zona<br />
por donde la persona va a<br />
caminar y lo protege de los<br />
huecos o de tropezar con<br />
cualquier obstáculo u<br />
objeto que se encuentre<br />
en el piso, ya que con<br />
el resto del bastón la<br />
persona protege sus<br />
piernas y cintura. A<br />
medida que la persona<br />
camina debe realizar<br />
un movimiento intercambiado<br />
con el bastón<br />
y el pie, es decir,<br />
mientras se está explorando<br />
con el bastón en el<br />
lado izquierdo, se dará el<br />
paso con el pie derecho.<br />
Es importante conservar<br />
siempre un movimiento armónico,<br />
es decir mantener<br />
un movimiento natural y<br />
elegante, cuidando de no<br />
exagerar movimientos o<br />
adoptar posturas<br />
inadecuadas con<br />
el uso del bastón.<br />
NIVELES <strong>DE</strong>L <strong>DE</strong>SARROLLO <strong>DE</strong><br />
ORIENTACIÓN Y MOVILIDAD:<br />
Las actividades de orientación y movilidad se pueden desarrollar en<br />
los siguientes niveles:<br />
PRIMER NIVEL: <strong>DE</strong> 0 A 3 <strong>AÑO</strong>S.<br />
se inicia cuando el niño es capaz de responder a estímulos externos<br />
como actividades para asir activamente o buscar objetos dentro y<br />
fuera de su alcance, localizar fuentes sonoras siguiendo sus pistas y<br />
desarrollar técnicas de autoprotección. estas actividades tendrán<br />
carácter lúdico y se desarrollarán en períodos breves, acorde con<br />
sus posibilidades de atención. es necesario enfatizar el perfeccionamiento<br />
de la postura y el equilibrio. es importante en esta etapa,<br />
introducir elementos que favorezcan la percepción por tacto indirecto,<br />
como la pelota bobbat, los elementos para empuje y arrastre,<br />
etc.<br />
SEGUNDO NIVEL: <strong>DE</strong> 4 A 9 <strong>AÑO</strong>S.<br />
Procura integrar los procesos que se interrelacionan para que<br />
sea posible la movilidad:<br />
Percepción o asimilación de los datos del entorno que ingresan<br />
a través de los sentidos disponibles.<br />
Análisis u organización de esos datos en categorías.<br />
Selección u orientación de la atención hacia los datos<br />
significativos para el objetivo inmediato.<br />
Planificación o estructuración de la conducta a seguir<br />
con base al juicio formado, y ejecución o movimientos<br />
que se realizan para acceder al destino<br />
elegido.<br />
TERCER NIVEL: <strong>DE</strong> 10 A 13 <strong>AÑO</strong>S.<br />
Práctica de una movilidad limitada a su<br />
escuela y sus alrededores y la zona donde<br />
reside el alumno y sus alrededores. Cuando<br />
la movilidad se realiza con el sistema<br />
de bastón blanco se introduce la técnica<br />
Hoover. Generalmente estas tareas se<br />
abordan en clases individuales, dos o más<br />
veces por semana. La forma más frecuente<br />
empleada es el reconocimiento reiterado de<br />
rutas, en las que se procura memorizar la<br />
orientación, las distancias y el grado de giro.<br />
Esta técnica, conjuntamente con la utilización de<br />
mapas táctiles, permite establecer numerosos esquemas<br />
espaciales de recorridos que pueden integrarse a marcos<br />
de referencia más amplios, por medio de los cuales se<br />
llegará a un mayor conocimiento de la situación de<br />
circulación.<br />
CUARTO NIVEL: <strong>DE</strong> 13 <strong>AÑO</strong>S EN A<strong>DE</strong>LANTE.<br />
Práctica de la movilidad generalizada a todas las necesidades<br />
de traslado de cada persona, las destrezas para utilizar<br />
escaleras mecánicas, transportes públicos, mapas táctiles<br />
etc.; desarrollando medios efectivos para resolver los<br />
problemas<br />
Propios de diferentes obstáculos. Se denominan obstáculos<br />
toda obstrucción ambiental que se sitúe en la senda de<br />
desplazamiento y que puede detectar con la técnica habitual<br />
de o y m, que la persona utilice (rodríguez de luengo,<br />
1991) el obstáculo implica riesgo. según salvador esteban<br />
(1991) los riesgos potenciales de la movilidad<br />
pueden clasificarse según tres variables:<br />
Por la altura (objetos suspendidos por<br />
encima de la cintura sin apoyo en el Suelo,<br />
teléfonos públicos. toldos, etc.).<br />
Técnica de deslizamiento:<br />
Esta técnica permite a la persona limitada<br />
visual desplazarse por sitios cerrados<br />
como centros comerciales, edificios,<br />
oficinas, etc. El bastón deberá ir colocado<br />
en posición diagonal con la punta<br />
en el borde que está entre la pared y el<br />
suelo, sin realizar ningún toque, solo<br />
deslizando el bastón por el borde antes<br />
mencionado. Esta técnica también puede<br />
combinarse con la técnica Hoover<br />
deslizando el bastón por el suelo sin<br />
olvidar el ancho del y el ritmo al caminar.<br />
Técnica de toque: Permite dar<br />
mayor seguridad en los desplazamientos<br />
estando en terrenos montañosos o<br />
disparejos.<br />
Para caminar por zonas rurales (campo<br />
abierto, montañas, etc.), se recomienda<br />
usar un bastón rígido que permita no<br />
solo obtener información del suelo sino<br />
que en determinado momento le pueda<br />
servir de apoyo. Generalmente con este<br />
bastón se realiza la técnica de toque.<br />
Consiste en tomar el bastón por el<br />
mango en forma de agarre, ubicándolo<br />
al frente y al centro del cuerpo en forma<br />
paralela, dando dos o tres toques al<br />
terreno en forma de picado.<br />
Técnica de subir y bajar escaleras:<br />
la persona limitada visual deberá<br />
ubicarse a la derecha de ésta, tomando<br />
el bastón con agarre de pinza, la puntera<br />
del bastón deberá medir la altura y el<br />
ancho del escalón y el bastón deberá<br />
estar siempre un escalón delante, tocando<br />
el borde del peldaño, cuando el<br />
bastón no percibe más escalones la<br />
información dada es que se está llegando<br />
a un descanso de la escalera o que<br />
ya no hay más peldaños, tanto para<br />
bajar como para subir, se utiliza la misma<br />
técnica , conservando siempre la<br />
derecha.<br />
UNIDOS EN LA AMISTAD Y EL SERVICIO
labor de limpieza en la Ciudad de NA-<br />
RANJOS, por parte del Club de Naranjos<br />
Norte saludo Leonistico y fraternal<br />
UNIDOS EN LA AMISTAD Y EL SERVICIO
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UNIDOS EN LA AMISTAD Y EL SERVICIO
UNIDOS EN LA AMISTAD Y EL SERVICIO
UNIDOS EN LA AMISTAD Y EL SERVICIO
A través de la Dirección de Ecología y Medio Ambiente del Ayuntamiento de Túxpan realizamos el<br />
10 de Octubre la actividad de Liberación de Tortugas en la Playa Villamar, asistiendo los Clubes de<br />
Poza Rica Siglo XXI, Poza Rica Melvin Jones, Poza Rica Universitarios, Alamo y Tuxpan pertenecientes<br />
a la Región 1a., estando presentes la Reina Distrital Jessy 1a., La Jefe de Región Primera Martha<br />
E. Muñiz, los presidentes de los clubes antes mencionados, comisionados, cachorros y socios. Gracias<br />
por su entusiasta participación!!!<br />
"Unidos en la Amistad y el Servicio"<br />
UNIDOS EN LA AMISTAD Y EL SERVICIO
UNA CUARTA PARTE <strong>DE</strong> LA POBLACIÓN MUNDIAL<br />
SUFRE MIOPÍA<br />
Los expertos consideran que en los próximos años este<br />
porcentaje podría incrementarse todavía más. La miopía<br />
tiene cada vez una mayor pre valencia entre la población<br />
mundial. GettyImages<br />
EFE / PUNTA UMBRÍA Una cuarta parte de la población<br />
mundial sufre de miopía, un porcentaje que podría elevarse<br />
a un tercio en los próximos años, según se puso de manifiesto<br />
en las I Jornadas Iberoamericanas y XX Jornadas<br />
Andaluzas sobre la Visión, celebradas en Punta Umbría<br />
(Huelva) en éste mes de Octubre. Así lo destacó el experto portugués Jorge<br />
Manuel Martins, profesor auxiliar en la Escola de Ciências de la Universidade<br />
do Minho (Portugal), que subrayó que la miopía "es causa de preocupación en<br />
todo el mundo debido a su mayor prevalencia y su rápida progresión".<br />
Destacó como factores de riesgo más relacionados con el desarrollo y progresión<br />
de la miopía la excesiva demanda acomodativa en visión de cerca, la refracción<br />
periférica y la falta de actividades al aire libre. Por su parte, el<br />
especialista en Oftalmología en la Unidad de Oculoplástica y Unidad de Oftalmología<br />
Infantil de la Clínica Qvision en el Hospital Vithas Virgen del Mar de<br />
Almería, Juan Antonio Jiménez, centró su exposición en el estado actual y las<br />
últimas tendencias en la cirugía refractiva y la miopía.<br />
Durante su ponencia, comentó que "en la última década ha habido un cambio<br />
de paradigma en torno a la cirugía refractiva, gracias a la llegada del láser<br />
de femtosegundo, que ha derivado en procedimientos cada vez más seguros y<br />
con una menor afectación de la fisiología corneal". Por ello, destacó que "es<br />
de vital importancia que el óptico-optometrista conozca todas y cada una de<br />
estas técnicas, con el fin de asesorar a sus pacientes sobre la más adecuada,<br />
atendiendo su fisiología ocular, así como ayudarle a entender los cambios fisiológicos<br />
y ópticos que produce la cirugía". Mientras, el responsable de la<br />
Unidad de Investigación de OFTALMAR (Hospital Internacional Medimar, Alicante),<br />
David Pedro Piñero Llorens, explicó que "el desarrollo y progresión de<br />
la miopía es un proceso en el que pueden influir diversos factores, como la luz<br />
natural y el ejercicio físico".<br />
Basándose en diversos estudios, ha podido detectar "una asociación negativa<br />
entre tiempo al aire libre y miopía, es decir, que a medida que se pasa más<br />
tiempo al aire libre la tasa de progresión de la miopía es más lenta, sobre todo<br />
en chicos". El congreso, que terminó contó con la participación de más de<br />
300 profesionales y especialistas en salud visual de España, Portugal y Colombia.<br />
C.L. FLORENCIO CABRERA COELLO<br />
El Día Mundial de la Visión<br />
se celebrö como todos<br />
los años el segundo<br />
Jueves de Octubre y tuvo<br />
la finalidad de centrar la<br />
atención en la ceguera, la<br />
discapacidad visual y la<br />
rehabilitación de los discapacitados<br />
visuales. Es<br />
una iniciativa de ámbito<br />
mundial con el objetivo<br />
de haber eliminado para<br />
2020, todos los casos evitables<br />
de ceguera.<br />
A nivel mundial, la mayor<br />
pre-valencia de discapacidad<br />
visual se observa en<br />
las personas de 50 años<br />
de edad o mayores de<br />
ambos sexos. Aunque la<br />
mayoría de las afecciones<br />
oculares que aquejan a<br />
este grupo etario pueden<br />
tratarse con facilidad,<br />
como es el caso de las<br />
cataratas, en algunas<br />
partes del mundo todavía<br />
hay que lograr que hombres<br />
y mujeres reciban<br />
servicios de atención ocular<br />
de manera igualitaria.<br />
El Día Mundial de la Visión<br />
es celebrado en todo<br />
el mundo por todas las<br />
partes interesadas en la<br />
prevención de la discapacidad<br />
visual o la recuperación<br />
de la vista. Asimismo,<br />
es la actividad de<br />
promoción más importante<br />
para impulsar la prevención<br />
de la ceguera y la<br />
iniciativa mundial «Visión<br />
2020: el derecho a ver»,<br />
creada por la OMS y el<br />
Organismo Internacional<br />
de Prevención de la Ceguera.<br />
UNIDOS EN LA AMISTAD Y EL SERVICIO
CLUB <strong>DE</strong> <strong>LEONES</strong> BOCA <strong>DE</strong>L RIO A.C.<br />
AYUDA A LA VISION<br />
UNIDOS EN LA AMISTAD Y EL SERVICIO
"DIGNIDAD"<br />
"El respeto a sí mismo es el indumento más noble y el sentimiento más elevado<br />
que pueda caber en el ánimo humano".<br />
-Samuel Smiles-.<br />
DIGNIDAD. (Del lat. Dignitas,-atis). f. Cualidad de digno. 2. Excelencia, realce. 3. Gravedad y decoro de las personas en la manera<br />
de comportarse. 4. Cargo ó empleo honorífico y de autoridad. 5. En las catedrales y colegiatas, prebenda que corresponde a<br />
un oficio honorífico y preeminente. "Tomado de Diccionario de la Lengua Española. Real Academia Española". Las personas<br />
dignas son.....respetuosas consigo mismas y con los demás, son tolerantes, crecen en sus fortalezas y superan sus debilidades.<br />
Son francas y honestas con sus sentimientos. No temen expresar sus sentimientos ni marcar sus límites. La dignidad más que un<br />
valor es una condición; una actitud hacia uno mismo y hacía los demás. Sí, valores como el respeto, la tolerancia, la justicia, la<br />
libertad, la solidaridad, se aplican a la vida de una personas en todas sus acciones, el resultado será un individuo digno. Quien<br />
tiene dignidad, se conoce a sí mismo, sus necesidades, sus capacidades, sus defectos y sentimientos.<br />
Así, es capaz de identificar lo que no puede cambiar y trabajar duro en lo que sí<br />
puede hacer el cambio. La persona digna se valora a sí misma, y se siente bien con<br />
su manera de ser y de pensar. La dignidad y la autoestima siempre van de la<br />
mano.<br />
Sabemos que somos merecedores de amor y de respeto.<br />
® Reconocemos que importamos y que tenemos valor porque existimos.<br />
® Podemos conducirnos a nosotros mismos y controlar lo que nos rodea eficientemente.<br />
® Reconocemos que tenemos algo valioso que dar a los demás.<br />
® Respetamos y nos damos a respetar.<br />
«OBSTÁCULOS PARA LA DIGNI-<br />
DAD»<br />
® Si nos comparan constantemente con<br />
otras personas de mayor éxito.<br />
® Si nos condicionan el amor que recibimos.<br />
® Si recibimos más críticas que elogios.<br />
® Si no aceptan nuestro sentimientos ó<br />
nos impiden expresarlos.<br />
® Si no nos permiten hacer cosas de las<br />
UNIDOS EN LA AMISTAD Y EL SERVICIO
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Tony Iñiguez<br />
EL ODIO, EL RESENTIMIENTO<br />
Como el odio, el resentimiento es algo<br />
que perturba mucho mi vida deseo<br />
librarme de ello. Si no fuera una cosa<br />
perturbadora, no sería problema para<br />
mí, pero como causa dolor, perturbación,<br />
ansiedad, porque creo que es feo,<br />
quiero librarme de él. Por consiguiente,<br />
en realidad es a la perturbación a la<br />
que yo me opongo. Le doy diferentes<br />
nombres en distintos momentos, en<br />
diferentes estados de ánimo; un día lo<br />
llamo esto, y otro día otra cosa. Pero el<br />
deseo, en el fondo, es no verme perturbado.<br />
Como el placer no perturba, lo<br />
acepto. No deseo librarme del placer<br />
porque en él no hay perturbación, al<br />
menos por el momento.<br />
Pero el odio, el resentimiento, son factores<br />
muy perturbadores en mi vida, y<br />
yo deseo librarme de ellos.<br />
Mi interés es no ser perturbado, y estoy<br />
buscando una manera de no ser<br />
nunca perturbado. Pero, ¿por qué no<br />
he de ser perturbado?<br />
Pero lo cierto es que tengo que ser<br />
perturbado para descubrir algo. Yo<br />
tengo que pasar por tremendos trastornos,<br />
disturbios, ansiedades, para<br />
poder descubrir. Porque si no me veo<br />
perturbado, me quedaré dormido. Y tal<br />
que se nos apacigüe, que se nos haga<br />
dormir, alejarnos de toda perturbación,<br />
hallar aislamiento, un retiro, seguridad.<br />
Si a mí no me importa, pues, ser perturbado<br />
(en realidad, no superficialmente);<br />
si no me importa ser perturbado porque<br />
deseo descubrir la verdad al respecto,<br />
entonces mi actitud hacia el odio, hacia<br />
el resentimiento, sufre un cambio. Si no<br />
me preocupa ser perturbado, entonces el<br />
nombre no tiene importancia. La palabra<br />
"odio" o la palabra "resentimiento" no<br />
son importantes, porque entonces vivo<br />
instantáneamente el estado que llamo<br />
resentimiento, sin hablar de la vivencia.<br />
La ira es una cualidad muy perturbadora,<br />
como lo son el odio y el resentimiento; y<br />
muy pocos de nosotros experimentamos<br />
la ira inmediatamente sin nombrarla. Si<br />
no la nombramos, si no la llamamos "ira",<br />
la vivencia es, por cierto, distinta. Como<br />
la denominamos, con ello reducimos la<br />
vivencia nueva a lo viejo o la fijamos en<br />
términos de lo viejo. Mientras que si no<br />
la nombramos, hay entonces una vivencia<br />
que se comprende inmediatamente, y<br />
esta comprensión trae una transformación<br />
en el momento de esa vivencia.<br />
Tomemos, por ejemplo, la mezquindad.<br />
La mayoría de nosotros no nos damos<br />
cuenta si somos mezquinos: mezquinos<br />
en cuestiones de dinero, mezquinos para<br />
perdonar a la gente; mezquinos, simplemente,<br />
bien lo sabes.<br />
Ahora bien, dándonos cuenta de ello,<br />
¿cómo vamos a librarnos de esa condición?<br />
No se trata de llegar a ser generosos,<br />
que no es lo importante. El estar<br />
libre de mezquindad implica generosidad;<br />
no necesitamos volvernos generosos.<br />
Evidentemente, hay que darse cuenta<br />
de ello.<br />
Puede que seamos muy generosos al<br />
hacer un gran donativo a nuestra sociedad,<br />
a nuestros amigos, pero terriblemente<br />
mezquinos en cuanto a dar una<br />
Nos esforzamos por ser generosos, tratamos<br />
de vencer nuestra mezquindad, nos<br />
disciplinamos con el fin de ser generosos,<br />
y así sucesivamente. Pero, después de<br />
todo, el ejercitar la voluntad para ser algo<br />
sigue siendo parte de la mezquindad, dentro<br />
de un circulo mayor.<br />
Así, pues, si no hacemos ninguna de esas<br />
cosas y simplemente nos damos cuenta<br />
de lo que implica la mezquindad, sin aplicarle<br />
un término, veremos que ocurre una<br />
transformación radical.<br />
Intenta experimentar con esto. Primero,<br />
uno tiene que ser perturbado; y es obvio<br />
que a casi ninguno de nosotros le gusta<br />
ser perturbado. Creemos haber hallado<br />
una norma de vida ‐el Maestro, la creencia,<br />
lo que sea- y allí nos establecemos.<br />
Es lo mismo que tener un buen puesto<br />
burocrático y establecerse en él para el<br />
resto de la vida. Con esa misma mentalidad<br />
enfocamos diversas cualidades de las<br />
cuales queremos librarnos. No vemos la<br />
importancia de ser perturbados, de estar<br />
interiormente inseguros, de librarnos de<br />
toda dependencia. Es sólo en la inseguridad,<br />
sin duda, que descubrimos, que podemos<br />
ver, que comprendemos. Queremos<br />
tener, como el hombre de mucho<br />
dinero, una vida fácil. Él no será perturbado;<br />
él no quiere ser perturbado.<br />
La perturbación es esencial para la comprensión<br />
y cualquier intento de hallar<br />
seguridad es un obstáculo a la comprensión;<br />
y cuando queremos libramos de algo<br />
que nos perturba, ello es por cierto un<br />
obstáculo. Mas si podemos experimentar<br />
un sentimiento inmediatamente, sin nombrarlo,<br />
creo que es mucho lo que en ello<br />
encontraremos. Entonces ya no hay pugna<br />
con el sentimiento, porque el experimentar<br />
y lo experimentado son una misma<br />
cosa; y eso es esencial. Mientras el<br />
experimentador nombre el sentimiento,<br />
la vivencia, él se separará de ella y actuará<br />
sobre ella; y tal acción es artificial, ilusoria.<br />
Pero si no se nombra, el experimentador<br />
y lo experimentado son una sola cosa.<br />
UNIDOS EN LA AMISTAD Y EL SERVICIO
Gerardo Barradas / El<br />
Dictamen)<br />
En regia cena baile, Marisol<br />
Díaz Parraguirre fue<br />
coronada como Reina del<br />
Club de Leones Veracruz,<br />
presidido por Marcos<br />
Agustín y Gabriela Reva<br />
de Aguirre, los gentiles<br />
anfitriones, quienes recibieron<br />
sonrientes a todos<br />
sus invitados; delegando<br />
el acto de coronación a<br />
Marisela Rosas Aguilar,<br />
gobernadora del Distrito<br />
B7, acompañada de Jesús<br />
Antonio Guapillo Rebolledo.<br />
El evento resultó exitoso,<br />
disfrutando todos una<br />
noche inolvidable con<br />
exquisita cena, música<br />
grata y varias sorpresas<br />
CORONACION <strong>DE</strong> MARISOL I<br />
CLUB <strong>DE</strong> <strong>LEONES</strong> VERACRUZ AC<br />
Fotografías cortesía<br />
“EL DICTAMEN”<br />
UNIDOS EN LA AMISTAD Y EL SERVICIO
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<strong>DE</strong>PRESIÓN MAL <strong>DE</strong>L SIGLO<br />
MARY GARCIA<br />
México atraviesa<br />
etapas muy difíciles<br />
en su vida económica,<br />
política y<br />
social, esto genera<br />
incertidumbre sobre nuestro futuro, sobre todo porque cada<br />
vez son más los casos de suicidios en nuestro país y mas desafortunado<br />
es que ese acto lo cometa un menor de edad.<br />
¿Cuáles son los factores que influyen para que una persona<br />
piense en quitarse la vida...cómo ve la sociedad a los suicidas...son<br />
valientes o son cobardes…?<br />
Los factores suelen ser diversos, poque mientras unas personas<br />
sufren mucho por diversas carencias, suelen ser fuertes y<br />
salir adelante y otras, con menor grado de sufrimiento piensan<br />
en la muerte, cada caso es distinto, cada individuo piensa<br />
diferentes y su tolerancia al dolor es distinta.<br />
La muerte es el final de todo, es lo único irremediable, todo<br />
lo demás siempre tiene una solución, sin embargo, para quienes<br />
han padecido dolor emocional o físico durante mucho<br />
tiempo, la muerte podría ser un alivio, pero aun así, prefieren<br />
vivir, sobre todo tomando en cuenta que la vida nadie tiene<br />
derecho a quitarla porque ni siquiera nuestra vida nos pertenece,<br />
hablando en sentido religioso.<br />
¿Pero porque los adolescentes<br />
intentan quitarse la<br />
vida?<br />
La mayoría de los suicidas<br />
adolescentes que han<br />
sido salvados afirman que<br />
intentan escapar de una situación que<br />
consideran insoportable, la cual se les<br />
vuelve imposible afrontar, se sienten<br />
sólos con sus problemas, no es<br />
tanto el querer morir, sino escapar<br />
de lo que les atormenta.<br />
La muerte es la única vía de<br />
escape posible, algunas<br />
personas intentan poner<br />
fin a su vida para escapar<br />
de sentimientos de rechazo,<br />
dolor o pérdida, otros se sienten<br />
enfadados, maltratados o se<br />
sienten una carga para los demás.<br />
A todos “nos superan” las emociones o<br />
situaciones difíciles de vez en cuando.<br />
Pero la mayoría de personas lo acaban<br />
superando y son capaces de ver los problemas<br />
en perspectiva y de encontrar el modo<br />
de seguir adelante con esperanza y determinación;<br />
entonces,…….<br />
¿Qué es lo que determina que una persona no sea capaz de ver<br />
otra salida a una situación difícil aparte de poner fin a su vida?<br />
La respuesta a estas preguntas radica en el hecho de que la<br />
mayoría de personas que se suicidan o intentan suicidarse<br />
estas <strong>DE</strong>PRIMIDAS.<br />
La <strong>DE</strong>PRESION hace que la gente se focalice mayoritariamente<br />
en los propios fracasos y decepciones, enfatice la cara negativa<br />
de las situaciónes e infravalore sus propias capacidades y su<br />
valía personal. Una persona con una fuerte depresión es incapaz<br />
de percibir la posibilidad de que las cosas puedan salirle<br />
bien y está convencida de que nunca volverá a ser feliz o que<br />
las cosas no se arreglarán nunca.<br />
El alcohol<br />
y algunas<br />
otras<br />
drogas<br />
tienen<br />
efectos<br />
depresivos<br />
sobre el<br />
La Depresión afecta a los pensamientos<br />
de una persona de tal manera que la persona<br />
es incapaz de ver la forma o formas<br />
de superar sus problemas. Es como si la<br />
depresión pusiera un filtro en el pensamiento<br />
de la persona deprimida que distorsiona<br />
las cosas. Por eso, las personas<br />
deprimidas no se dan cuenta de que el<br />
suicidio es una solución permanente a un<br />
problema temporal del mismo modo que<br />
se dan cuenta las personas no deprimidas.<br />
Un adolescente deprimido puede<br />
sentir que no hay ninguna otra forma de<br />
escapar de sus problemas, de aliviarse del<br />
dolor emocional ode comunicar su desesperación<br />
y su profunda infelicidad.<br />
Los adolescentes que tienen problemas<br />
con el alcohol y con las drogas también corren<br />
más riesgo de tener ideas y comportamientos<br />
suicidas. El alcohol y algunas<br />
otras drogas tienen efectos depresivos<br />
sobre el cerebro. El mal uso de<br />
estas sustancias puede desencadenar<br />
una depresión grave. Estos es especialmente<br />
cierto para algunos adolescentes<br />
que ya eran proclives a la depresión por<br />
su biología, antecedentes familiares u otros<br />
facotres estresantes. El problema se puede<br />
agravar porque muchas personas deprimidas<br />
se refugian en las drogas y el alcohol,<br />
sustancias que utilizan como vía de<br />
escape. Pero no son conscientes de<br />
que los efectos depresivos que las<br />
drogas y el alcohol tienen sobre el<br />
cerebro, de hecho, pueden exacerbarles<br />
la depresión a largo plazo.<br />
¿Podemos hacer algo al respecto? Definitivamente<br />
si, podemos estar asl pendiente de los<br />
signos de alarma en nuestros niños y jóvenes,<br />
en sus cambioes de actitud, en sus expresiones orales<br />
y escritas, en su aspecto físico y emocional, pues<br />
nadie los conoce mejor que los padres, pero si nos toca<br />
estar en el papel de amigos, también debemos contribuír<br />
cdando la señal de alerta, pues esto puede marcar<br />
la diferencia entre la vida y la muerte.<br />
¿Porqué determinadas personas intentan<br />
UNIDOS EN LA AMISTAD Y EL SERVICIO
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Chikungunya llegará a todo el país,<br />
“es cuestión de tiempo”: SSA<br />
Un funcionario de la SSA aseguró que actualmente<br />
hay más de 5 mil casos de chikungunya en cinco<br />
estados del país<br />
UNIDOS EN LA AMISTAD Y EL SERVICIO
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EL TRAJE <strong>DE</strong> JAROCHA.<br />
Reconocido en todo México por<br />
su característico color blanco, el traje típico de la jarocha está lleno de significados<br />
que a través de la historia lo han hecho uno de los más vistosos y apre-<br />
Los antiguos pobladores de la<br />
cuenca del Papa- loapan<br />
son los que dieron origen<br />
a este bello atuen- do.<br />
En un principio,<br />
se<br />
utilizaba el traje<br />
español, con influencias<br />
andaluzas,<br />
sin embargo, las telas pesadas y obscuras<br />
no eran aptas para el clima de la<br />
región, siendo este territorio de clima<br />
mayormente tropical y por lo tanto caluroso.<br />
Poco a poco se sustituyeron estas hechuras<br />
españolas por telas más ligeras<br />
como el organdí, la muselina y el algodón,<br />
las cuales eran más frescas y permitían<br />
mayor movimiento. Incluso el traje<br />
tiene rastros de una de las épocas más<br />
prósperas de Tlacotalpan, como puerto<br />
ribereño toma gran importancia para la<br />
vida económica del país después de la<br />
independencia de México y en el<br />
atuendo se agregan olanes, encajes,<br />
signo de bonanza económica.<br />
Por otra parte, el término de jarocha se puede rastrear<br />
hasta el s. XIX, cuando el poeta José María Esteva<br />
utiliza la palabra "Jarocha" para referirse a las muchachas<br />
de la costa que baila en la tarima los sones con este<br />
traje. Esta forma de referirse a los ribereños ha quedado<br />
en el tiempo y hasta nuestros días se les conoce como<br />
tal.<br />
El traje no solo se compone del vestido para las mujeres,<br />
pues lleva accesorios que complementan este traje típico.<br />
El rebozo es uno de los más importantes, pues da<br />
vistosidad y complementa el atuendo de manera coqueta,<br />
generalmente es de seda y va de acuerdo al color del listón<br />
que adorna el cabello de la dama. Como adorno en la<br />
cabeza además del listón, se coloca una flor natural, generalmente<br />
rosas, pero con la particularidad de indicar el<br />
El cabello se recoge de manera elegante, algo de<br />
la reminiscencia de la herencia española presente<br />
en el peinetón, hecho de carey, que se encaja en<br />
el cabello para adornarlo. La femineidad de la jarocha<br />
no falta y de su cuello cuelgan alhajas, como<br />
cadenas de oro y collares, también están<br />
los aretes largos que no pueden faltar,<br />
las perlas y el coral, todas estas alhajas<br />
generalmente han pasado de generación<br />
en generación. Un accesorio<br />
característico es<br />
el abanico, que<br />
siempre se está<br />
moviendo y que<br />
además de disipar<br />
el calor es<br />
signo de coquetería.<br />
Hoy en día, aun<br />
se fabrican los<br />
trajes de jarocha<br />
en la ciudad<br />
de Tlacotalpan,<br />
incluyendo la<br />
blusa y la enagua<br />
blanca que son trabajos<br />
artesanales de<br />
deshilado, muestra de los bellos trabajos<br />
de las mujeres locales.<br />
La falda es normalmente de organdí suizo: lleva<br />
dos o tres olanes lisiados, la falda tradicional no<br />
lleva grecas, en la parte de atrás lleva una ligera<br />
cola si es para ballet la falda es redonda y lleva<br />
mucho vuelo, si es de gala, lleva solamente seis<br />
piezas, no demasiado vuelo y termina en una ligera<br />
cola. La mantilla, por su parte, también va bordada<br />
a mano, en esta se prenden dos camafeos o<br />
guardapelos, uno arriba y otro abajo. Además, no<br />
puede faltar el delantal negro que acompaña como<br />
contraste perfecto al atuendo: es de terciopelo<br />
negro bordado con flores algunas guías que rematan<br />
el bordado alderredor llevan un encaje y el lis-<br />
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Sin duda, el traje<br />
de jarocha es portado<br />
con mucho<br />
orgullo y alegría<br />
por las mujeres<br />
veracruzanas, que<br />
reconocen en él<br />
sus tradiciones,<br />
sus orígenes y su<br />
artesanía, así como<br />
la belleza del<br />
traje que se luce<br />
al bailar un fandango<br />
al ritmo de<br />
son jarocho, con<br />
la tarima y el volar<br />
de las blancas<br />
enaguas.<br />
La evolución del<br />
vestido jarocho,<br />
fue gradual e interesante<br />
naciendo<br />
en las clases<br />
mas bajas para<br />
irse internando en<br />
todos los niveles<br />
y convertirse en<br />
el genuino atuendo<br />
y modo de ser<br />
del pueblo veracruzano.<br />
El vestido<br />
de la mujer, es<br />
una verdadera<br />
joya de encajes,<br />
con cierta influencia<br />
del vestido<br />
español y adoptando<br />
características<br />
de esta costa,<br />
hace reminiscencia<br />
con los olanes<br />
que lo adornan al<br />
vaivén de las olas<br />
marinas. Este<br />
vestido se adorna<br />
con delantal, pañoleta,<br />
moños,<br />
peineta y tocado<br />
de flores.....<br />
UNIDOS EN LA AMISTAD Y EL SERVICIO
UNIDOS EN LA AMISTAD Y EL SER-
UNIDOS EN LA AMISTAD Y EL SERVICIO
EN ESTE NÚMERO<br />
2.-Mensaje Dr. JITSUHIRO YAMADA.– Presidente Internacional<br />
3.– ASESOR <strong>DE</strong> AFILIACION.– Marisela Rosas Aguila, Gobernador<br />
Distrito B7<br />
4/5.– DIA INTERNACIONAL <strong>DE</strong>L BASTON BLANCO.– Dr Jesús Guapillo.<br />
8.– PROMOCIONAL.– Compartir la Visión LCI<br />
8/12 PROMOCIONAL.– DIA MUNDIAL <strong>DE</strong> LA ALIMENTACION<br />
14.– LA MIOPIA EN LA POBLACION.– Dr. Florencio Cabrera Coello,<br />
Asesor Sight Firtst.<br />
16.– LA DIGNIDAD HUMANA.– Colaboración Samuel Smiles<br />
17.– EL AUTISMO.- Algunas consideraciones.<br />
18.– EL ODIO, EL RESENTIMIENTO.– Colaboración Tony Iñiguez<br />
20.– PROMOCIONAL.– LCI.– CELEBRACION <strong>DE</strong> 100 <strong>AÑO</strong>S <strong>DE</strong> SERVI-<br />
CIO.<br />
22.– VIDA y SALUD.– LA <strong>DE</strong>PRESION, MAL <strong>DE</strong>L SIGLO<br />
24.- INFORMACION.– 10 COSAS que debes saber sobre el Virus del<br />
CHIKUNGUNYA.<br />
26.– <strong>DE</strong>CALOGO <strong>DE</strong>L BUEN MAESTRO.<br />
27/28.– EL TRAJE <strong>DE</strong> JAROCHA.– Editado por C.L. Rosario de la Luz<br />
Couary Gallosa.<br />
28.– PROMOCIONAL.– FOLAC, Uruguay 2016<br />
29.– PROMOCIONAL.– CONSEJO <strong>DE</strong> GOBERNADORES, DISTRITO MUL-<br />
TIPLE B MEXICO.- LXXXII CONVENCION NAC. VALLARTA 2016<br />
30.– PROMOCIONAL II JUNTA <strong>DE</strong> GABINETE DISTRITO B7, ACAYUCAN<br />
13 Y 14 <strong>DE</strong> NOVIEMBRE 20<strong>15</strong><br />
31.-CUOTAS A SOLVENTAR DISTRITO B 7<br />
31.– CONTENIDO<br />
31.– DIRECTORIO <strong>DE</strong>L BOLETIN.