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Presentación de Libros<br />
MARGARITA NOLASCO ARMAS<br />
Antiguo Palacio de Jurisprudencia<br />
Jueves 8 de octubre<br />
15:30 – 16:30<br />
Presenta:<br />
Jaime Marroquín, Ana Lídia<br />
Dominguez Ruiz,<br />
Gabriel Pareyón<br />
"Diálogos con Quetzalcóatl: Humanismo, etnografía y<br />
ciencia"<br />
Jaime Marroquín<br />
SÍNTESIS:<br />
El descubrimiento, conquista y colonización de América son temas<br />
recurrentes en la historiografía de Occidente. Poco se ha escrito, sin<br />
embargo, acerca de la descripción del Nuevo Mundo, empresa que<br />
desbordó los modelos intelectuales y retóricos de la Antigüedad y dio inicio<br />
a la epistemología moderna. En Diálogos con Quetzalcóatl: humanismo,<br />
etnografía y ciencia (1492-1577), Jaime Marroquín Arredondo demuestra<br />
que la llamada Revolución Científica tiene evidentes orígenes en las<br />
historias etnográficas y naturales compuestas por los humanistas españoles y nahuas en<br />
MéxicoNueva España durante el siglo XVI. En México, los humanistas intentaron incorporar la ciencia<br />
y la ética mesoamericanas a la filosofía natural y moral de Occidente. Su experta transformación<br />
retórica de la historia en método empírico de investigación de la realidad de las culturas y la<br />
naturaleza de América, contribuyó sin duda al desarrollo de las nuevas prácticas empíricas y del<br />
nuevo marco epistemológico para el estudio de la realidad que caracterizarían a la nueva ciencia.<br />
Los inicios de la ciencia natural son en buena medida un ejercicio de traducción cultural. La metódica<br />
y racionalista desacralización de la naturaleza, paradigma de la modernidad, comienza con la<br />
obtención y transformación retóricas del conocimiento mesoamericano.<br />
MARGARITA NOLASCO ARMAS<br />
Antiguo Palacio de Jurisprudencia<br />
Jueves 8 de octubre<br />
16:30 – 17:30<br />
Presenta:<br />
Cristina Oehmichen Bazán<br />
Enfoques antropológicos sobre el turismo contemporáneo<br />
Christina Oehmichen Bazán<br />
SÍNTESIS:<br />
Cuando Marc Augé hablaba del viaje imposible se refería al hecho de<br />
que en un mundo globalizado ya no es posible encontrar tierras lejanas,<br />
ni culturas “incontaminadas” por el contacto con la modernidad. El<br />
turismo, ese sucedáneo del viaje a la tierra incógnita, al paraíso perdido<br />
y a la naturaleza “salvaje” de las otras culturas, ofrece al viajero una<br />
experiencia de la otredad, desde la comodidad del hospedaje seguro y la<br />
alimentación estandarizada: es un sueño hecho realidad.<br />
Del otro lado están las sociedades anfitrionas, cuyo territorio se ve<br />
amenazado o afectado por el avance avasallador de la industria<br />
inmobiliaria y de la hotelería. Para que una región sea turísticamente rentable, se requiere también<br />
ofrecer al consumidor ciertos productos y experiencias que no se pueden conseguir en otras partes:<br />
desde ciertas artesanías “muy originales”, comidas “típicas”, paisajes de ensueño y sitios históricos<br />
y arqueológicos, hasta recreaciones pre formativas que son también símbolos de otredad.<br />
Los ensayos que contiene este libro son una aportación, desde la antropología, al conocimiento y<br />
reflexión sobre el fenómeno del turismo en diferentes latitudes.<br />
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