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Jueves 8 de octubre<br />

4) Camila Mainardi (USP)<br />

Notas sobre a produção de coletivos entre famílias Tupi Guarani<br />

5) Carlo Bonfiglioli Ugolini (IIA-UNAM)<br />

El concepto de “fuerza terapéutica” en dos rituales dancísticos Rarámuri<br />

6) Carlos Daniel Altbach Pérez (UNAM)<br />

Canibalismo y eucaristía. El equívoco ontológico producido por la antropofagia cristiana y<br />

nahua en el siglo XVI<br />

7) María Benciolini (Investigador Independiente)<br />

Cualidades sensibles y cuerpos fractales: La construcción de los antepasados coras<br />

8) Orlando Calheiros<br />

Esquemas de una (cosmo)biopolítica amerindia: el caso Aikewara (Brasil)<br />

9) Frine Castillo Badillo<br />

El “componer” del cuerpo náayeri<br />

10) Mirjana Danilovic (UNAM)<br />

La danza de gestos en los códices del Centro de México<br />

11) Paulina Rocío Del Moral González (CIESAS)<br />

El tiempo y el espacio como alteridades interactuantes en el ser mascogo<br />

12) Marcela García López (UNAM)<br />

El deslizamiento del sentido: de la “música” al sonido. La ontología sonora de la cultura<br />

Ticuna<br />

13) Hilda del Carmen Landrove Torres (UNAM)<br />

Emerger al mundo por una serpiente: la imagen de una transformación<br />

14) Vandimar Marques Damas (UFG / UNAM)<br />

Relação entre xamanismo e a pintura corporal na produção de corpos entre os Tapirapé<br />

15) Citlali Rodríguez Venegas<br />

El hongo múltiple: vórtice de alteridades<br />

16) José Antonio Sampayo Barranco (IIA-UNAM)<br />

¿La partida de los “dueños del monte”? cambio ontológico y procesos de cambio<br />

socioambiental en la Sierra Norte de Puebla<br />

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