23.09.2015 Views

Eesti Inimarengu Aruanne 2006

eesti keeles - Eesti Koostöö Kogu

eesti keeles - Eesti Koostöö Kogu

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

sallivust erinevuste suhtes koos suureneva sooviga<br />

osaleda otsustusprotsessis ja poliitilises elus. Liikumine<br />

… eneseväljendusväärtuste suunas on seotud<br />

inimeste kindlustunde kasvuga ning autonoomia<br />

suurenemisega, mis kujundab sallivusel ja usaldusel<br />

põhineva humanistliku kultuuri, kus väärtustatakse<br />

individuaalset vabadust ja eneseväljendust<br />

ning ollakse valmis poliitikas osalemiseks”. (Inglehart,<br />

Welzel 2005: 56).<br />

Autorite arvates on väärtusmuutuste taga üleüldine<br />

jõukuse ning kindlustunde kasv, mis laiendab<br />

inimese võimalusi iseseisvaks tegutsemiseks<br />

ning lõppkokkuvõttes muudab kogu ühiskonnakorraldust.<br />

„Soodsad elutingimused toetavad<br />

eneseväljendusväärtuste edenemist, mis eelistavad<br />

individuaalset vabadust kollektiivsele distsipliinile,<br />

eripalgelisust grupikonformismile, kodanikuautonoomiat<br />

riiklikule sunnile.” (Inglehart, Welzel<br />

2005: 299). Inimareng tähendab selle loogika kohaselt<br />

mitte ainult üksikinimese valikuvabaduse suurenemist,<br />

vaid see on ka pinnaseks, millel saab tekkida<br />

ja areneda demokraatlik ühiskonnakorraldus.<br />

„Demokraatia pole lihtsalt sobiva õigusruumi väljund<br />

või targa eliidi omavaheliste debattide tulemus.<br />

Ennekõike sõltub see sügaval rahva hinges<br />

olevatest arusaamadest ja suhtumistest”. (Inglehart,<br />

Welzel 2005: 2).<br />

<strong>Inimarengu</strong> hindamiseks autoriteediskaalal<br />

kasutatakse sellised näitajaid nagu inimese religioossuse<br />

määr, patriotismi rõhutamine, autoriteedi<br />

olulisus ja allumise õpetamine, samuti<br />

traditsioonilise peremudeli rõhutamine; eneserealisatsiooni/eneseväljenduse<br />

skaala puhul on näitajateks<br />

aga väljendusvabaduse toetamine, erinevuste<br />

sallimine, poliitiliste- ja kodanikuvabaduste<br />

rõhutamine, inimeste usaldamine ning püüd eneseväljendusele.<br />

Juba üle 30 aasta kestva mammutprojekti<br />

raames on uuritud inimeste väärtushinnanguid<br />

ja nende muutumist rohkem kui 80 riigis.<br />

Tulemuseks on joonisel 4.1. toodud nn maailma<br />

väärtuskaart, kus inimarengut tähistab ühtlane<br />

kaugenemine mõlema skaala nullpunktist. Joonisel<br />

esitatud väärtuskaart kirjeldab olukorda sajandivahetusel.<br />

Tegu on põneva ning rikkalikul empiirilisel<br />

materjalil põhineva võrdlusmaterjaliga, mis<br />

asetab <strong>Eesti</strong> küllaltki omapärasesse positsiooni.<br />

(<strong>Eesti</strong> koha kohta maailma väärtuskaardil vt ka<br />

Taagepera 2003).<br />

<strong>Eesti</strong> asendit väärtuskaardil iseloomustab kaks<br />

asjaolu. Esiteks: <strong>Eesti</strong> inimareng on üks edenenumaid<br />

traditsioonilise-sekulaarse autoriteedi teljel.<br />

Ehk religiooniga, autoriteediga, patriotismiga<br />

jms seotud väärtused on <strong>Eesti</strong> inimese jaoks suhteliselt<br />

vähemolulised, grupikuuluvus ei ole võrreldes<br />

enamiku teiste rahvastega <strong>Eesti</strong> inimese valikuid<br />

oluliselt piirav/suunav tegur. Võrreldes teiste<br />

Euroopa Liidu riikidega on <strong>Eesti</strong> koos Rootsi ja<br />

Saksamaaga selles osas üks kaugelejõudnumaid.<br />

Teisalt on <strong>Eesti</strong> inimareng suhteliselt mahajäänud<br />

individuaalsuse/eneseväljenduse teljel. Ehk erinevuste<br />

sallimine, poliitiliste- ja kodanikuvabaduste<br />

rõhutamine, avaliku väljendusvabaduse toetamine<br />

ja selles osalemine, inimeste usaldamine ning püüd<br />

eneseväljendusele kui väärtused on <strong>Eesti</strong> inimese<br />

jaoks suhteliselt tagasihoidlikud. Võrreldes teiste<br />

Euroopa Liidu riikidega jäävad <strong>Eesti</strong>st selles osas<br />

tahapoole vaid Läti ja Ungari.<br />

<strong>Eesti</strong> asend väärtuskaardil on omapärane –<br />

ühelt poolt räägib see <strong>Eesti</strong> inimese iseseisvusest,<br />

ehk isegi individuaalse vabaduse ja sõltumatuse<br />

ületähtsustamisest. Eestlase jaoks ei ole ei usk,<br />

isamaa ega pere tema eluvalikuid oluliselt määravateks/piiravateks<br />

jõududeks. Teisalt tundub, et<br />

saavutatud vabadusega on paljudel raske midagi<br />

mõistlikku ja konstruktiivset ette võtta. Eriti kui<br />

jutt on omanäoliselt/mittekonformistlikult mõtlemisest<br />

ja tegutsemisest, oma seisukoha avalikust<br />

väljaütlemisest, teiste eripära sallimisest ning ühisettevõtmistes<br />

osalemisest. Võib-olla on vabaduse<br />

aeg olnud veel liiga lühike piisava sisemise kultuurikihi<br />

tekkimiseks, mis suunaks vaba inimest lihtsamate<br />

eesmärkide, näiteks rahateenimise kõrval<br />

ka muid elusihte avastama ja väärtustama. Kiires<br />

kaugenemises kogukonnaväärtustest ilma tasakaalustava<br />

kultuurikihita võib näha ohusignaali.<br />

Samalaadseks vihjeks <strong>Eesti</strong> inimeste mõnevõrra<br />

harali väärtusmaailmale on ka aruande osas 2.5.<br />

kirjeldatud RISC väärtusuuringu andmed – <strong>Eesti</strong>t<br />

inimest iseloomustab Euroopa Liidu keskmisega<br />

võrreldes suurem suundumus (individuaalsetele)<br />

naudingutele ning väiksem (kollektiivse) vastutuse<br />

tähtsustamine. Vabaduse ja vastutuse tasakaalustamatusele<br />

osutab ka aruande osas 3.1. kirjeldatud<br />

nädalakirja The Economist poolt koostatud <strong>2006</strong>.<br />

aasta demokraatia indeks ja <strong>Eesti</strong> koht selles. <strong>Eesti</strong><br />

kuulub siin nn vigaste demokraatiate hulka just<br />

kodanike madala poliitikas osalemise tõttu. Kui<br />

kodanikuvabaduste ning pluralismi osas oleme<br />

me maailma tippudele väga lähedal, siis poliitikas<br />

osalemise vaatepunktist paistame välja keskpärased.<br />

Vabadust jätkub, kesine on selle kasutamisoskus.<br />

Eriti kui küsimuseks laiemad ühiskondlikud<br />

huvid ja koostöö, ükskõik, kas siis <strong>Eesti</strong> või<br />

Euroopa mastaabis. <strong>Eesti</strong> jaoks mõtlemapanevad<br />

on ka 2005. aasta Eurobaromeetri küsitlustulemused,<br />

kus uuriti, millega inimeste jaoks Euroopa Liit<br />

ennekõike seostub. Eestlaste poolt leidis kõige rohkem<br />

äramärkimist Euroopa Liidu pragmaatiline<br />

külg – liit tähendab reisimist ja rohkem töövõimalusi,<br />

turismi ja puhkuseveetmist jms. Euroopa<br />

ühtsus ja koostöö jäid meie puhul nimekirja viimaseks,<br />

seda märkis ära vaid 2% eesti vastajatest.<br />

Euroopa Liidu 25 liikmesriigi keskmised andmed<br />

andsid aga täpselt vastupidise järjestuse (Future of<br />

| 114

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!