Augsburg
Auf dem Weg zur Wahl des neuen Papstes
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2./3. März 2013 / Nr. 9 dAs uLrICHsbIstum<br />
KAmmerKonzert<br />
<strong>Augsburg</strong>er<br />
tafelkonfekt<br />
ST. OTTILIEN – Unter dem Motto<br />
„Meine Stimme klinge, meine<br />
Zunge singe“ findet im Rittersaal der<br />
Erzabtei St. Ottilien am Sonntag, 3.<br />
März, um 16 Uhr ein Kammerkonzert<br />
statt. Ursula Mann (Sopran)<br />
und Christian Brembeck (Cembalo)<br />
präsentieren Ausgewähltes und Erlesenes<br />
aus dem „<strong>Augsburg</strong>er Tafelkonfekt“<br />
des Komponisten und Benediktinerpaters<br />
Valentin Rathgeber<br />
(1682 bis 1750). Der Eintritt ist frei,<br />
um Spenden wird gebeten.<br />
Anmeldung:<br />
Telefon 0 81 93/71 - 2 21 oder<br />
E-Mail: odilo@ottilien.de<br />
ostermarkt im<br />
sisi-schloss<br />
AICHACH – Wer zu Ostern besonders<br />
kunstvolle Ostereier oder<br />
originelle Frühlingsdekoration<br />
sucht, wird sicher<br />
auf dem zehnten<br />
Aichacher Ostermarkt<br />
fündig. Er<br />
findet am 2. und<br />
3. März im Sisi-<br />
Schloss in Unterwittelsbach<br />
statt<br />
und ist am Samstag<br />
von 11 bis 18<br />
Uhr, am Sonntag von 10 bis 17 Uhr<br />
geöffnet. Der Eintritt kostet 1,50<br />
Euro. Im Café können sich die Besucher<br />
bei selbstgebackenen Kuchen<br />
und Torten stärken, während im<br />
Schlosshof deftige Speisen angeboten<br />
werden.<br />
Foto: oh<br />
„und plötzlich ist<br />
es gewalt…“<br />
AUGSBURG – Einen Studientag<br />
zum Thema Gewalt veranstaltet das<br />
Akademische Forum der Diözese<br />
<strong>Augsburg</strong> am Freitag, 8. März, von<br />
16 bis 19 Uhr im Haus St. Ulrich<br />
am Kappelberg 1 in <strong>Augsburg</strong>. Referent<br />
ist der Mediziner, Psychologe<br />
und Gerichtssachverständige Norbert<br />
Nedopil. Er geht den Fragen<br />
nach: Wie entsteht Gewalt? Wie<br />
nehmen wir sie wahr? Wie gehen<br />
wir damit um? Die Tagungsgebühr<br />
beträgt zehn Euro, Schüler und Studenten<br />
sind frei.<br />
Anmeldung:<br />
bis 6. März, Telefon 08 21/3 15 22 98,<br />
E-Mail: akademisches-forum@bistumaugsburg.de<br />
AKAdemIsCHes Forum<br />
Freiheit des glaubens<br />
1700 Jahre Mailänder Vereinbarung: Ende der Christenverfolgung<br />
AUGSBURG – In diesem Jahr<br />
wird das 1700. Jubiläum der Mailänder<br />
Vereinbarung zwischen<br />
Konstantin I. und Licinius begangen.<br />
Mit ihrer Übereinkunft zur<br />
freien Glaubensentscheidung für<br />
alle Religionen stellten die beiden<br />
Kaiser des Ost- und Westteils des<br />
Römischen Reiches wichtige religionspolitische<br />
Weichen.<br />
Der geschichtsträchtige Einschnitt,<br />
den das Treffen im Jahr 313<br />
für das Verhältnis von Kirche und<br />
Staat setzte, wird seit Jahren kontrovers<br />
diskutiert und lohnt, kritisch<br />
beleuchtet zu werden. Dazu lud<br />
Professor Adalbert Keller, Leiter des<br />
Akademischen Forums der Diözese<br />
<strong>Augsburg</strong>, zu einer Tagung, die auf<br />
großes Publikumsinteresse stieß.<br />
Handelten die beiden Kaiser aus<br />
religiöser Überzeugung oder aus politischem<br />
Interesse? Wie beeinflusste<br />
die Fülle weltlicher Macht das noch<br />
junge Christentum in seiner Entwicklung?<br />
Und inwieweit sind die<br />
Mailänder Vereinbarungen unter<br />
dem Aspekt der Religionsfreiheit zu<br />
deuten?<br />
Die als Referenten geladenen<br />
Kirchenhistoriker präsentierten den<br />
aktuellen Stand der historischen<br />
Forschung und boten damit ein<br />
Wissensfundament und viel Diskussionsstoff<br />
zum Thema „Glaube im<br />
Zwang staatlicher Interessen“. Zunächst<br />
befasste sich Professor Gregor<br />
Wurst mit der Textgrundlage der<br />
Mailänder Vereinbarungen. Dazu<br />
stellte der Inhaber des Lehrstuhls<br />
für Geschichte an der Universität<br />
<strong>Augsburg</strong> den Hauptakteur, Kaiser<br />
Konstantin I., vor und ging auf<br />
die Vorgeschichte aus der Sicht des<br />
Christentums als einer Minderheitsreligion<br />
ein. Hierbei kam auch die<br />
Als Experten zum 1700-jährigen Jubiläum der Mailänder Vereinbarungen begrüßte<br />
Professor Adalbert Keller (rechts) im Akademischen Forum die Professoren (von links)<br />
Gregor Wurst, Jörg Ernesti und Petar Vrankic.<br />
Foto: John<br />
Konstantin der Große, von der Lepra gezeichnet: Ein Fresko aus dem Jahr 1246 in<br />
SS. Quatro Coronati in Rom stellt den byzantinischen Kaiser dar. Der Legende zufolge<br />
wurde er im Jahr 313 durch die Taufe von der Lepra geheilt.<br />
Foto: akg<br />
Frage nach der Religionsfreiheit in<br />
der Antike auf, die Professor Wurst<br />
eindeutig verneinte und als Recht<br />
auf freie Religionsausübung präzisierte.<br />
Sein Nachredner Professor Petar<br />
Vrankic stellte Überlegungen an, ob<br />
der Durchbruch des Christentums<br />
zur staatlich anerkannten Religion<br />
aus einer religiösen Überzeugung<br />
Konstantins oder aus einer machtpolitischen<br />
Erwägung heraus erfolgt<br />
sei. Der Professor für Kirchengeschichte<br />
des Mittelalters und der<br />
Neuzeit lehrte bis zu seinem Ruhestand<br />
an der Uni <strong>Augsburg</strong>.<br />
Von einer Religionsfreiheit als<br />
ethischem Prinzip könne nicht die<br />
Rede sein. Doch sei es dem überzeugten,<br />
aber noch nicht getauften<br />
Christen Konstantin gelungen, die<br />
Religion einer kleinen Minderheit<br />
in das Reich zu integrieren, ohne<br />
gleichzeitig die große nichtchristliche<br />
Bevölkerungsmehrheit allzu sehr<br />
zu beeinträchtigen.<br />
Als eine der größten politischen<br />
Leistungen des Kaisers wertete Vrankic<br />
die Tatsache, dass seine Bestrebungen<br />
weitgehend gewaltfrei waren.<br />
Dass das Christentum zur Weltreligion<br />
geworden sei, verdanke es im<br />
wesentlichen der systematischen<br />
Christianisierungspolitik des ersten<br />
christlichen Kaisers der römischen<br />
Geschichte.<br />
Wissenschaftliche Erkenntnisse<br />
von außerhalb <strong>Augsburg</strong>s holte sich<br />
das Akademische Forum mit der Einladung<br />
von Professor Jörg Ernestis<br />
von der Philosophisch-Theologischen<br />
Hochschule Brixen. Der Professor<br />
für Kirchengeschichte und Patrologie<br />
stellte das Recht auf Entscheidungsfreiheit<br />
im religiösen Bereich als das<br />
wohl vornehmste Menschenrecht<br />
dar. In seinem Referat über „Die Erklärung<br />
des Zweiten Vatikanischen<br />
Konzils über die Religionsfreiheit<br />
und ihre Vorgeschichte“ bemerkte<br />
er:<br />
„Es gehört zu den fatalen Missverständnissen<br />
der Geschichte, dass die<br />
Menschenrechte im Zuge der Aufklärung<br />
außerhalb, ja gegen die Kirche<br />
proklamiert wurden.“ Die individuelle<br />
Religionsfreiheit sowie die Parität<br />
der Bekenntnisse sei von den Päpsten<br />
des 19. Jahrhunderts wiederholt verurteilt<br />
worden. Mit der Erklärung<br />
des Konzils zur Religionsfreiheit<br />
wurde jedoch ein Paradigmenwechsel<br />
vollzogen. Der Staat hat seinen Bürgern<br />
die freie Ausübung einer Religion<br />
zu gewährleisten und ist zu einer<br />
strikten Neutralität in Religionsdingen<br />
verpflichtet. Heike John