Augsburg

2./3. März 2013 / Nr. 9 dAs uLrICHsbIstum
KAmmerKonzert
Augsburger
tafelkonfekt
ST. OTTILIEN – Unter dem Motto
„Meine Stimme klinge, meine
Zunge singe“ findet im Rittersaal der
Erzabtei St. Ottilien am Sonntag, 3.
März, um 16 Uhr ein Kammerkonzert
statt. Ursula Mann (Sopran)
und Christian Brembeck (Cembalo)
präsentieren Ausgewähltes und Erlesenes
aus dem „Augsburger Tafelkonfekt“
des Komponisten und Benediktinerpaters
Valentin Rathgeber
(1682 bis 1750). Der Eintritt ist frei,
um Spenden wird gebeten.
Anmeldung:
Telefon 0 81 93/71 - 2 21 oder
E-Mail: odilo@ottilien.de
ostermarkt im
sisi-schloss
AICHACH – Wer zu Ostern besonders
kunstvolle Ostereier oder
originelle Frühlingsdekoration
sucht, wird sicher
auf dem zehnten
Aichacher Ostermarkt
fündig. Er
findet am 2. und
3. März im Sisi-
Schloss in Unterwittelsbach
statt
und ist am Samstag
von 11 bis 18
Uhr, am Sonntag von 10 bis 17 Uhr
geöffnet. Der Eintritt kostet 1,50
Euro. Im Café können sich die Besucher
bei selbstgebackenen Kuchen
und Torten stärken, während im
Schlosshof deftige Speisen angeboten
werden.
Foto: oh
„und plötzlich ist
es gewalt…“
AUGSBURG – Einen Studientag
zum Thema Gewalt veranstaltet das
Akademische Forum der Diözese
Augsburg am Freitag, 8. März, von
16 bis 19 Uhr im Haus St. Ulrich
am Kappelberg 1 in Augsburg. Referent
ist der Mediziner, Psychologe
und Gerichtssachverständige Norbert
Nedopil. Er geht den Fragen
nach: Wie entsteht Gewalt? Wie
nehmen wir sie wahr? Wie gehen
wir damit um? Die Tagungsgebühr
beträgt zehn Euro, Schüler und Studenten
sind frei.
Anmeldung:
bis 6. März, Telefon 08 21/3 15 22 98,
E-Mail: akademisches-forum@bistumaugsburg.de
AKAdemIsCHes Forum
Freiheit des glaubens
1700 Jahre Mailänder Vereinbarung: Ende der Christenverfolgung
AUGSBURG – In diesem Jahr
wird das 1700. Jubiläum der Mailänder
Vereinbarung zwischen
Konstantin I. und Licinius begangen.
Mit ihrer Übereinkunft zur
freien Glaubensentscheidung für
alle Religionen stellten die beiden
Kaiser des Ost- und Westteils des
Römischen Reiches wichtige religionspolitische
Weichen.
Der geschichtsträchtige Einschnitt,
den das Treffen im Jahr 313
für das Verhältnis von Kirche und
Staat setzte, wird seit Jahren kontrovers
diskutiert und lohnt, kritisch
beleuchtet zu werden. Dazu lud
Professor Adalbert Keller, Leiter des
Akademischen Forums der Diözese
Augsburg, zu einer Tagung, die auf
großes Publikumsinteresse stieß.
Handelten die beiden Kaiser aus
religiöser Überzeugung oder aus politischem
Interesse? Wie beeinflusste
die Fülle weltlicher Macht das noch
junge Christentum in seiner Entwicklung?
Und inwieweit sind die
Mailänder Vereinbarungen unter
dem Aspekt der Religionsfreiheit zu
deuten?
Die als Referenten geladenen
Kirchenhistoriker präsentierten den
aktuellen Stand der historischen
Forschung und boten damit ein
Wissensfundament und viel Diskussionsstoff
zum Thema „Glaube im
Zwang staatlicher Interessen“. Zunächst
befasste sich Professor Gregor
Wurst mit der Textgrundlage der
Mailänder Vereinbarungen. Dazu
stellte der Inhaber des Lehrstuhls
für Geschichte an der Universität
Augsburg den Hauptakteur, Kaiser
Konstantin I., vor und ging auf
die Vorgeschichte aus der Sicht des
Christentums als einer Minderheitsreligion
ein. Hierbei kam auch die
Als Experten zum 1700-jährigen Jubiläum der Mailänder Vereinbarungen begrüßte
Professor Adalbert Keller (rechts) im Akademischen Forum die Professoren (von links)
Gregor Wurst, Jörg Ernesti und Petar Vrankic.
Foto: John
Konstantin der Große, von der Lepra gezeichnet: Ein Fresko aus dem Jahr 1246 in
SS. Quatro Coronati in Rom stellt den byzantinischen Kaiser dar. Der Legende zufolge
wurde er im Jahr 313 durch die Taufe von der Lepra geheilt.
Foto: akg
Frage nach der Religionsfreiheit in
der Antike auf, die Professor Wurst
eindeutig verneinte und als Recht
auf freie Religionsausübung präzisierte.
Sein Nachredner Professor Petar
Vrankic stellte Überlegungen an, ob
der Durchbruch des Christentums
zur staatlich anerkannten Religion
aus einer religiösen Überzeugung
Konstantins oder aus einer machtpolitischen
Erwägung heraus erfolgt
sei. Der Professor für Kirchengeschichte
des Mittelalters und der
Neuzeit lehrte bis zu seinem Ruhestand
an der Uni Augsburg.
Von einer Religionsfreiheit als
ethischem Prinzip könne nicht die
Rede sein. Doch sei es dem überzeugten,
aber noch nicht getauften
Christen Konstantin gelungen, die
Religion einer kleinen Minderheit
in das Reich zu integrieren, ohne
gleichzeitig die große nichtchristliche
Bevölkerungsmehrheit allzu sehr
zu beeinträchtigen.
Als eine der größten politischen
Leistungen des Kaisers wertete Vrankic
die Tatsache, dass seine Bestrebungen
weitgehend gewaltfrei waren.
Dass das Christentum zur Weltreligion
geworden sei, verdanke es im
wesentlichen der systematischen
Christianisierungspolitik des ersten
christlichen Kaisers der römischen
Geschichte.
Wissenschaftliche Erkenntnisse
von außerhalb Augsburgs holte sich
das Akademische Forum mit der Einladung
von Professor Jörg Ernestis
von der Philosophisch-Theologischen
Hochschule Brixen. Der Professor
für Kirchengeschichte und Patrologie
stellte das Recht auf Entscheidungsfreiheit
im religiösen Bereich als das
wohl vornehmste Menschenrecht
dar. In seinem Referat über „Die Erklärung
des Zweiten Vatikanischen
Konzils über die Religionsfreiheit
und ihre Vorgeschichte“ bemerkte
er:
„Es gehört zu den fatalen Missverständnissen
der Geschichte, dass die
Menschenrechte im Zuge der Aufklärung
außerhalb, ja gegen die Kirche
proklamiert wurden.“ Die individuelle
Religionsfreiheit sowie die Parität
der Bekenntnisse sei von den Päpsten
des 19. Jahrhunderts wiederholt verurteilt
worden. Mit der Erklärung
des Konzils zur Religionsfreiheit
wurde jedoch ein Paradigmenwechsel
vollzogen. Der Staat hat seinen Bürgern
die freie Ausübung einer Religion
zu gewährleisten und ist zu einer
strikten Neutralität in Religionsdingen
verpflichtet. Heike John