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meInung 2./3. März 2013 / Nr. 9 Aus meiner sicht ... Wolfgang ockenfels Kein Etikettenschwindel Wolfgang Ockenfels ist Professor für Christliche Sozialwissenschaft an der Theologischen Fakultät in Trier. Leidenschaftlich erörtert wird das Problem der „Pille danach“, die Frage also, ob sie von abtreibender Wirkung sei und in katholischen Krankenhäusern verabreicht werden dürfe. Diese und andere Fragen sind inzwischen zu einem Politikum geworden und rühren an das bisherige Verhältnis zwischen Staat und Kirche in Deutschland. Aktualisiert wird diese Debatte durch den Rücktritt des Papstes, der bei seinem letzten Deutschlandbesuch von „Entweltlichung“ der Kirche sprach. Für Benedikt XVI. ist der bisherige Zustand des Kirche-Staat-Verhältnisses kein Dogma gewesen – und die mögliche Neuordnung kein Tabu. Anderes ist auch von seinem Nachfolger nicht zu erwarten. Natürlich kommt es darauf an, wie die Religionsgemeinschaften in Deutschland sich entwickeln, welche Anforderungen der Staat an sie stellt – und welche Zumutungen er für sie bereithält. Schon vor einigen Jahren kritisierte Kardinal Joachim Meisner einen Schwund kirchlicher Glaubensubstanz, der im Widerspruch zur Ausdehnung kirchlicher Organisationsformen stünde. Sehr beliebt sind Kindergärten, Schulen und Krankenhäuser in kirchlicher Trägerschaft auch heute noch. Immerhin entlasten sie den Staat im subsidiären Sinne. Und gäbe es nicht die vielen karitativen Einrichtungen der Kirche, hätte der Staat erhebliche Mehrkosten zu tragen. Die Frage ist aber, ob die Kirche bei zunehmender Entchristlichung der Gesellschaft überhaupt noch genügend geeignetes Personal findet, um ihre Einrichtungen glaubwürdig zu führen. Wer in einem kirchlichen „Tendenzbetrieb“ einen Auftrag zum moralischen Zeugnis wahrnimmt, muss sich auch an die entsprechenden Regeln halten. Sollten diese jedoch den staatlichen Vorschriften widersprechen, kommt es natürlich zu einem Konfl ikt zwischen Kirche und Staat, etwa in Sachen Arbeitsrecht und Gesundheitswesen. Abtreibung und aktive Euthanasie sind mit der Kirche nicht zu machen. Denn wo katholisch draufsteht, muss auch katholisch drin sein. Alles andere wäre Etikettenschwindel. matthias schreiber Und was ist mit uns Protestanten? Matthias Schreiber ist promovierter evangelischer Theologe und Gemeindepfarrer. Der Autor und Publizist engagiert sich im Bereich Öffentlichkeit und Kirchen. Der gekürzte Beitrag entstand im Original für „idea Spektrum. Nachrichten und Meinungen aus der evangelischen Welt“. Natürlich haben auch wir Protestanten dem scheidenden Papst unseren Respekt gezollt. Aber dann haben wir umfangreich aufgelistet, was Benedikt alles nicht vermocht hat. Bekanntlich ist es leichter, den Splitter im Auge des Anderen zu sehen als die Balken im eigenen Auge. Man könnte das aber mal machen und fragen: Was ist denn in unseren protestantischen Kirchen während der Amtszeit von Benedikt geschehen? In dieser Zeit wurde in bislang nie dagewesener Weise der Kirchenbesitz an Gebäuden und Grundstücken verkauft. Mit den erlösten Millionen werden oft die alten, vergehenden Strukturen gestützt, anstatt eine geistliche Gemeinde erneuerung zu betreiben. Die Zahl der Protestanten in Deutschland sinkt deutlich schneller als die Zahl der Katholiken, die weltweit sogar wächst. Der Gottesdienstbesuch ist in der katholischen Kirche mehr als dreimal so hoch wie in den evangelischen Kirchen, wo er mit etwa 3,6 Prozent angegeben wird. In manchen Landeskirchen wurden die Pfarrhausrichtlinien so stark verändert, dass es immer mehr Kirchengemeinden ohne Pfarrhaus gibt. Die hauptamtlichen Kirchenmusiker verschwinden wie die Gletscher in den Bergen. Der Küsterberuf ist in den vergangenen Jahren zu einem aussterbenden Beruf geworden. Zugegeben: Vieles davon gibt es auch in der katholischen Kirche. Die Zukunft wird nicht so linear verlaufen, wie es uns viele immer noch glauben machen wollen. Es wird stärkere Veränderungen geben, als uns bewusst ist. Sucht die Kirche ernsthaft nach tragfähigen Antworten? Hat sie die innere Freiheit, sich diesen Veränderungen zu stellen? Wo ist dabei der Zweig der Hoffnung im Schnabel der Taube? Wo zeugt der Regenbogen von einem lebendigen Morgen? Schon bald, wenn ein neuer Papst gewählt ist, könnten auch wir Protestanten damit beginnen, über den eigenen, schwierigen Weg der Kirche durch die Zeit zu sprechen, anstatt es bei vollmundigen Erwartungen an den neuen Papst zu belassen. Nicht nur das Schifflein Petri schaukelt; auch das Schiff, das sich Gemeinde nennt, ist in schwerem Wasser. Christian soyke Profit contra Menschenrechte Christian Soyke ist Medien- und Politikwissenschaftler und Journalist. Deutschland ist nach Amerika und Russland der drittgrößte Waffenlieferant der Welt. Auf der Idex-Messe in Abu Dhabi, der wichtigsten Messe im Nahen Osten für Rüstungsgüter, standen Waffen- und Sicherheitssysteme „Made in Germany“ vergangene Woche hoch im Kurs. Deutsche Firmen exportieren immer mehr Rüstungsgüter in die Golfregion. Der Wert der genehmigten Ausfuhren lag 2012 mit 1,42 Milliarden Euro mehr als doppelt so hoch wie im Vorjahr. Allein Saudi-Arabien kaufte für 1,2 Milliarden Euro ein, was dem Neunfachen des Vorjahres entspricht. Dabei steht besonders die Menschenrechtslage in Saudi-Arabien in der Kritik. Dort gibt es kein Parlament und keine Parteien. Stattdessen gilt der Koran als Verfassung. Bei Missachtung der Gesetze drohen grausame Hinrichtungs- und Foltermethoden. Man muss kein Pazifist sein, um Waffenexporte dorthin kritisch zu sehen. Unbestritten ist, dass Waffen auch dazu dienen, Sicherheit und Schutz zu gewährleisten. Doch vor allem kann man mit ihnen töten. Produkte der Rüstungsindustrie sind insofern kein normales Wirtschaftsgut wie jedes andere. Hersteller benötigen spezielle Exportgenehmigungen des streng geheim tagenden Bundessicherheitsrats. Offenbar interpretiert die Bundesregierung bei den Ausfuhrgenehmigungen ihre eigenen Richtlinien sehr frei. Diese verpfl ichten dazu, nicht in Krisengebiete zu liefern. Möglicherweise sollen Partnerländer mit deutschen Rüstungsgütern zunehmend befähigt werden, ihre „Sicherheit“ selbst in die Hand zu nehmen – um so einem direkten militärischen Engagement Deutschlands vorzubeugen? So entsteht der „Eindruck einer Genehmigungspraxis, die sich nicht an die eigenen restriktiven Maßstäbe hält und die Einhaltung der Menschenrechte immer wieder anderen Interessen unterordnet“, kritisiert der Vorsitzende der Gemeinsamen Kommission Kirche und Entwicklung, Prälat Karl Jüsten. Geld und Profit scheinen auf der Skala deutscher Interessen weit höher eingestuft zu sein als Menschenrechte.
2./3. März 2013 / Nr. 9 mensCHen er hatte viele schutzengel Josef Häusler entging der Vernichtung durch die Nationalsozialisten Mit 80 Jahren ist er immer noch ein begeisterter Bastler: Josef Häusler schreinert Vogelhäuschen und Krippen in seiner Hobbywerkstatt im Tölzer Lebenshilfe-Wohnheim. BAD TÖLZ – Mehrmals entging er der Lebensgefahr: Am 18. Februar hat Josef Häusler seinen 80. Geburtstag gefeiert. Als 1933 geborener Mensch mit geistiger Behinderung hat er im Kloster Ursberg bei Günzburg den Euthanasie-Terror der Nationalsozialisten überlebt. Heute lebt er im Wohnheim der Tölzer Organisation „Lebenshilfe“ und ist dort mit Abstand der älteste betreute Mensch. Josef stammt aus dem Böhmerwald und ist von Geburt an gehörlos. Ein Amtsarzt stellt 1941 fest: „Stark schwerhörig, gewisse Hörreste, geistig stark unterentwickelt…“ Er schlägt seine Unterbringung in einer „Anstalt für Schwachsinnige“ vor, was den Achtjährigen in Lebensgefahr bringt. Doch das Landratsamt Regen erlaubt, dass der Junge in einer Einrichtung der St. Josefskongregation in Ursberg aufgenommen wird – und schreibt im Bescheid von einem „Schulversuch zur Feststellung der Bildungsfähigkeit.“ Auch wenn die Trennung seinen Eltern fast das Herz zerreißt: Dieser Schritt hat Josef vermutlich das Leben gerettet. Ab November 1941 besucht er zunächst die erste Klasse der Sprechschule, erweist sich jedoch als überfordert und wechselt in die Taubstummenklasse. Mit der Machtergreifung der braunen Rassenfanatiker waren dunkle Wolken über Ursberg aufgezogen. Verzweifelt wehrte sich Im Heim der Lebenshilfe hat Josef Häusler, unterstützt von Betreuerin Bettina Stocker, ein „Ich-Buch“ mit alten Fotos und Begleittexten erstellt. Fotos: Bannier das Kloster gegen den erbarmungslosen Zugriff der Behörden, konnte jedoch Zwangssterilisation (ab 1934) und die Verschleppung und anschließende Ermordung behinderter Menschen (ab 1940) nicht verhindern. Die Schreckensbilanz: 519 Personen aus Ursberg wurden in staatliche Anstalten zwangsverlegt, 379 davon wurden durch Vergasung, Todesspritze oder Nahrungsentzug getötet. Nur 140 haben die Euthanasie überlebt. Für schützlinge gekämpft Jeder der Geretteten steht für die erbitterte Gegenwehr des Klosters oder der Angehörigen: „Ursberg selbst konnte vor Kriegsende 70 Personen zurückholen, 22 kehrten danach zu uns zurück“, sagt Schwester Canisia Maurer, die heute das Ursberger Archiv und die Gedenkstätte betreut. „Die Schwestern haben gekämpft und getan, was sie konnten.“ Weitere 50 Betreute hätten sie mit nicht abgerechneten „Freiplätzen“ vor dem Schlimmsten bewahren können. Über Josef Häusler erfahren wir von ihr: „Ihn schützte, dass er nicht als ‚erbkrank‘ ausgewiesen worden war, und dass wir ihn als ‚schul- und bildungsfähig’ und später ‚arbeitsfähig‘ darstellen konnten.“ Nach Kriegsende besucht Josef weiter die Schule und ab 1948 die Werkstätten von Ursberg. 1953 zieht es ihn zu seiner Familie zurück, die nach der Vertreibung in Oberbayern ansässig wurde. Ortsnahe geeignete Fördereinrichtungen gibt es damals nicht. Ohne Beschäftigung lebt Josef bei seiner Mutter. 1970 wird in Bad Tölz die Organisation „Lebenshilfe“ gegründet. Sie eröffnet eine beschützende Werkstätte. Endlich findet Josef wieder Arbeit. Als seine Mutter 1982 stirbt, weiß Josef nicht wohin. Mangels geeigneter Einrichtungen wird er im Altenpflegeheim untergebracht. Als die Lebenshilfe 1987 ein Wohnheim eröffnet, findet der 54-Jährige ein Zuhause, das seinen Bedürfnissen gerecht wird. Als er 1999 in Rente geht, richtet die Lebenshilfe auch eine Senioren-Tagesbetreuung ein. „unser sonnenschein“ Als wir Josef dort besuchen, begegnen wir einem offenkundig glücklichen Menschen. „Josef ist unser Sonnenschein“, sagt Betreuerin Bettina Stocker über ihren Ältesten. „Und so liebenswürdig und hilfsbereit – auch so höflich und akkurat, das hat er bei den Klosterschwestern gelernt.“ Ganz auf seine Gebärdensprache angewiesen, führt er ein recht selbstständiges Leben, geht zum Einkaufen und hält Kontakt zu seinen Schwestern. In seiner Hobbywerkstatt schreinert er Krippen und Vogelhäuser, für die er dankbare Kunden findet. An seiner Lebensgeschichte erweist sich das segensreiche Wirken caritativer Organisationen. Die Klosterschwestern von Ursberg haben ihm einst das Leben gerettet. Die Lebenshilfe sorgt dafür, dass er in einer „neuen guten Zeit“ ein unbeschwertes Leben führen kann. Und das Schönste daran ist die Selbstverständlichkeit, dass es heute so ist. Rainer Bannier Information NS-Propaganda Mit Plakat-Aktionen und manipulierten Zahlen über Betreuungskosten haben die Nazis einen infamen Propagandafeldzug gegen „Verbrecher, Geisteskranke, Fürsorgezöglinge, Krüppel und Taubstumme“ geführt. Auf Plakaten hieß es: „Jeder Kranke muß von den gesunden Volksgenossen mitgeschleppt werden“ und „Dieser Pfleger, ein gesunder kraftvoller Mensch, ist nur dazu da, um diesen einen gemeingefährlichen Irren zu betreuen.“
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