Augsburg

meInung 2./3. März 2013 / Nr. 9
Aus meiner sicht ...
Wolfgang ockenfels
Kein Etikettenschwindel
Wolfgang Ockenfels
ist Professor für
Christliche Sozialwissenschaft
an der
Theologischen
Fakultät in Trier.
Leidenschaftlich erörtert wird das Problem
der „Pille danach“, die Frage also, ob sie von
abtreibender Wirkung sei und in katholischen
Krankenhäusern verabreicht werden dürfe.
Diese und andere Fragen sind inzwischen zu
einem Politikum geworden und rühren an
das bisherige Verhältnis zwischen Staat und
Kirche in Deutschland.
Aktualisiert wird diese Debatte durch den
Rücktritt des Papstes, der bei seinem letzten
Deutschlandbesuch von „Entweltlichung“ der
Kirche sprach. Für Benedikt XVI. ist der bisherige
Zustand des Kirche-Staat-Verhältnisses
kein Dogma gewesen – und die mögliche
Neuordnung kein Tabu. Anderes ist auch von
seinem Nachfolger nicht zu erwarten.
Natürlich kommt es darauf an, wie die
Religionsgemeinschaften in Deutschland sich
entwickeln, welche Anforderungen der Staat
an sie stellt – und welche Zumutungen er
für sie bereithält. Schon vor einigen Jahren
kritisierte Kardinal Joachim Meisner einen
Schwund kirchlicher Glaubensubstanz, der
im Widerspruch zur Ausdehnung kirchlicher
Organisationsformen stünde.
Sehr beliebt sind Kindergärten, Schulen
und Krankenhäuser in kirchlicher Trägerschaft
auch heute noch. Immerhin entlasten
sie den Staat im subsidiären Sinne. Und gäbe
es nicht die vielen karitativen Einrichtungen
der Kirche, hätte der Staat erhebliche Mehrkosten
zu tragen.
Die Frage ist aber, ob die Kirche bei zunehmender
Entchristlichung der Gesellschaft
überhaupt noch genügend geeignetes Personal
findet, um ihre Einrichtungen glaubwürdig
zu führen. Wer in einem kirchlichen „Tendenzbetrieb“
einen Auftrag zum moralischen
Zeugnis wahrnimmt, muss sich auch an die
entsprechenden Regeln halten. Sollten diese
jedoch den staatlichen Vorschriften widersprechen,
kommt es natürlich zu einem Konfl ikt
zwischen Kirche und Staat, etwa in Sachen
Arbeitsrecht und Gesundheitswesen. Abtreibung
und aktive Euthanasie sind mit der
Kirche nicht zu machen. Denn wo katholisch
draufsteht, muss auch katholisch drin sein.
Alles andere wäre Etikettenschwindel.
matthias schreiber
Und was ist mit uns Protestanten?
Matthias Schreiber ist
promovierter
evangelischer
Theologe und
Gemeindepfarrer. Der
Autor und Publizist
engagiert sich im
Bereich Öffentlichkeit
und Kirchen. Der
gekürzte Beitrag
entstand im Original
für „idea Spektrum.
Nachrichten und
Meinungen aus der
evangelischen Welt“.
Natürlich haben auch wir Protestanten dem
scheidenden Papst unseren Respekt gezollt.
Aber dann haben wir umfangreich aufgelistet,
was Benedikt alles nicht vermocht hat.
Bekanntlich ist es leichter, den Splitter im
Auge des Anderen zu sehen als die Balken im
eigenen Auge. Man könnte das aber mal machen
und fragen: Was ist denn in unseren protestantischen
Kirchen während der Amtszeit
von Benedikt geschehen? In dieser Zeit wurde
in bislang nie dagewesener Weise der Kirchenbesitz
an Gebäuden und Grundstücken verkauft.
Mit den erlösten Millionen werden oft
die alten, vergehenden Strukturen gestützt,
anstatt eine geistliche Gemeinde erneuerung
zu betreiben. Die Zahl der Protestanten in
Deutschland sinkt deutlich schneller als die
Zahl der Katholiken, die weltweit sogar
wächst. Der Gottesdienstbesuch ist in der katholischen
Kirche mehr als dreimal so hoch
wie in den evangelischen Kirchen, wo er mit
etwa 3,6 Prozent angegeben wird.
In manchen Landeskirchen wurden die
Pfarrhausrichtlinien so stark verändert,
dass es immer mehr Kirchengemeinden ohne
Pfarrhaus gibt. Die hauptamtlichen Kirchenmusiker
verschwinden wie die Gletscher
in den Bergen. Der Küsterberuf ist in den
vergangenen Jahren zu einem aussterbenden
Beruf geworden. Zugegeben: Vieles davon
gibt es auch in der katholischen Kirche. Die
Zukunft wird nicht so linear verlaufen, wie es
uns viele immer noch glauben machen wollen.
Es wird stärkere Veränderungen geben, als uns
bewusst ist. Sucht die Kirche ernsthaft nach
tragfähigen Antworten? Hat sie die innere
Freiheit, sich diesen Veränderungen zu stellen?
Wo ist dabei der Zweig der Hoffnung im
Schnabel der Taube? Wo zeugt der Regenbogen
von einem lebendigen Morgen?
Schon bald, wenn ein neuer Papst gewählt
ist, könnten auch wir Protestanten damit beginnen,
über den eigenen, schwierigen Weg der
Kirche durch die Zeit zu sprechen, anstatt es
bei vollmundigen Erwartungen an den neuen
Papst zu belassen. Nicht nur das Schifflein
Petri schaukelt; auch das Schiff, das sich Gemeinde
nennt, ist in schwerem Wasser.
Christian soyke
Profit contra Menschenrechte
Christian Soyke ist
Medien- und
Politikwissenschaftler
und Journalist.
Deutschland ist nach Amerika und Russland
der drittgrößte Waffenlieferant der Welt. Auf
der Idex-Messe in Abu Dhabi, der wichtigsten
Messe im Nahen Osten für Rüstungsgüter,
standen Waffen- und Sicherheitssysteme
„Made in Germany“ vergangene Woche hoch
im Kurs. Deutsche Firmen exportieren immer
mehr Rüstungsgüter in die Golfregion. Der
Wert der genehmigten Ausfuhren lag 2012
mit 1,42 Milliarden Euro mehr als doppelt
so hoch wie im Vorjahr. Allein Saudi-Arabien
kaufte für 1,2 Milliarden Euro ein, was dem
Neunfachen des Vorjahres entspricht.
Dabei steht besonders die Menschenrechtslage
in Saudi-Arabien in der Kritik. Dort
gibt es kein Parlament und keine Parteien.
Stattdessen gilt der Koran als Verfassung. Bei
Missachtung der Gesetze drohen grausame
Hinrichtungs- und Foltermethoden. Man
muss kein Pazifist sein, um Waffenexporte
dorthin kritisch zu sehen.
Unbestritten ist, dass Waffen auch dazu
dienen, Sicherheit und Schutz zu gewährleisten.
Doch vor allem kann man mit ihnen
töten. Produkte der Rüstungsindustrie sind
insofern kein normales Wirtschaftsgut wie
jedes andere. Hersteller benötigen spezielle
Exportgenehmigungen des streng geheim tagenden
Bundessicherheitsrats.
Offenbar interpretiert die Bundesregierung
bei den Ausfuhrgenehmigungen ihre eigenen
Richtlinien sehr frei. Diese verpfl ichten dazu,
nicht in Krisengebiete zu liefern. Möglicherweise
sollen Partnerländer mit deutschen
Rüstungsgütern zunehmend befähigt werden,
ihre „Sicherheit“ selbst in die Hand zu nehmen
– um so einem direkten militärischen
Engagement Deutschlands vorzubeugen?
So entsteht der „Eindruck einer Genehmigungspraxis,
die sich nicht an die eigenen restriktiven
Maßstäbe hält und die Einhaltung
der Menschenrechte immer wieder anderen
Interessen unterordnet“, kritisiert der Vorsitzende
der Gemeinsamen Kommission Kirche
und Entwicklung, Prälat Karl Jüsten. Geld
und Profit scheinen auf der Skala deutscher
Interessen weit höher eingestuft zu sein als
Menschenrechte.