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LITURGIE 9./10. Februar 2013 / Nr. 6 Frohe Botschaft Fünfter Sonntag im Jahreskreis Lesejahr C Erste Lesung Jes 6,1-2a.3-8 Im Todesjahr des Königs Usíja sah ich den Herrn. Er saß auf einem hohen und erhabenen Thron. Der Saum seines Gewandes füllte den Tempel aus. Sérafim standen über ihm. Sie riefen einander zu: Heilig, heilig, heilig ist der Herr der Heere. Von seiner Herrlichkeit ist die ganze Erde erfüllt. Die Türschwellen bebten bei ihrem lauten Ruf, und der Tempel füllte sich mit Rauch. Da sagte ich: Weh mir, ich bin verloren. Denn ich bin ein Mann mit unreinen Lippen und lebe mitten in einem Volk mit unreinen Lippen, und meine Augen haben den König, den Herrn der Heere, gesehen. Da flog einer der Sérafim zu mir; er trug in seiner Hand eine glühende Kohle, die er mit einer Zange vom Altar genommen hatte. Er berührte damit meinen Mund und sagte: Das hier hat deine Lippen berührt: Deine Schuld ist getilgt, deine Sünde gesühnt. Danach hörte ich die Stimme des Herrn, der sagte: Wen soll ich senden? Wer wird für uns gehen? Ich antwortete: Hier bin ich, sende mich! Zweite Lesung 1 Kor 15,1-11 Ich erinnere euch, Brüder, an das Evangelium, das ich euch verkündet habe. Ihr habt es angenommen; es ist der Grund, auf dem ihr steht. Durch dieses Evangelium werdet ihr gerettet, wenn ihr an dem Wortlaut festhaltet, den ich euch verkündet habe. Oder habt ihr den Glauben vielleicht unüberlegt angenommen? Denn vor allem habe ich euch überliefert, was auch ich empfangen habe: Christus ist für unsere Sünden gestorben, gemäß der Schrift, und ist begraben worden. Er ist am dritten Tag auferweckt worden, gemäß der Schrift, und erschien dem Kephas, dann den Zwölf. Danach erschien er mehr als fünfhundert Brüdern zugleich; die meisten von ihnen sind noch am Leben, einige sind entschlafen. Danach erschien er dem Jakobus, dann allen Aposteln. Als letztem von allen erschien er auch mir, dem Unerwarteten, der „Missgeburt“. Denn ich bin der geringste von den Aposteln; ich bin nicht wert, Apostel genannt zu werden, weil ich die Kirche Gottes verfolgt habe. Doch durch Gottes Gnade bin ich, was ich bin, und sein gnädiges Handeln an mir ist nicht ohne Wirkung geblieben. Mehr als sie alle habe ich mich abgemüht – nicht ich, sondern die Gnade Gottes zusammen mit mir. Ob nun ich verkündige oder die anderen: das ist unsere Botschaft, und das ist der Glaube, den ihr angenommen habt. Evangelium Lk 5,1-11 In jener Zeit, als Jesus am Ufer des Sees Genesaret stand, drängte sich das Volk um ihn und wollte das Wort Gottes hören. Da sah er zwei Boote am Ufer liegen. Die Fischer waren ausgestiegen und wuschen ihre Netze. Jesus stieg in das Boot, das dem Simon gehörte, und bat ihn, ein Stück weit vom Land wegzufahren. Dann setzte er sich und lehrte das Volk vom Boot aus. Als er seine Rede beendet hatte, sagte er zu Simon: Fahr hinaus auf den See! Dort werft eure Netze zum Fang aus! Simon antwortete ihm: Meister, wir haben die ganze Nacht gearbeitet und nichts gefangen. Doch wenn du es sagst, werde ich die Netze auswerfen. Das taten sie, und sie fingen eine so große Menge Fische, dass ihre Netze zu reißen drohten. Deshalb winkten sie ihren Gefährten im anderen Boot, sie sollten kommen und ihnen helfen. Sie kamen, und gemeinsam füllten sie beide Boote bis zum Rand, so dass sie fast untergingen. Als Simon Petrus das sah, fiel er Jesus zu Füßen und sagte: Herr, geh weg von mir; ich bin ein Sünder. Denn er und alle seine Begleiter waren erstaunt und erschrocken, weil sie so viele Fische gefangen hatten; ebenso ging es Jakobus und Johannes, den Söhnen des Zebedäus, die mit Simon zusammenarbeiteten. Da sagte Jesus zu Simon: Fürchte dich nicht! Von jetzt an wirst du Menschen fangen. Und sie zogen die Boote an Land, ließen alles zurück und folgten ihm nach. Fischer in Indien pflegen am Strand ihre Netze. Bei dieser Arbeit traf Jesus auch Petrus und seine Gefährten am See Genesareth an. Foto: KNA Gedanken zum Sonntag Fahr hinaus auf den See! Zum Evangelium – von Domdekan Prälat Dietmar Bernt Am kommenden Sonntag sind alle Lesungen einem gemeinsamen Thema gewidmet: der Berufung. Hinzu kommt eine weitere Gemeinsamkeit: Die Berufung wird in allen Texten als eine unverfügbare und unverdiente Gnade offenbar. Sie trifft Menschen, die um ihr Ungenügen wissen. Jesaja bezeichnet sich als „Mann mit unreinen Lippen“, Paulus sagt: „Ich bin nicht wert, Apostel genannt zu werden“, und Petrus ruft im Evangelium aus: „Herr geh weg von mir, ich bin ein Sünder.“ Jeder, der sich von Gott berufen weiß, kann nicht auf die eigenen Vorzüge bauen, sondern muss mit dem Apostel Paulus sprechen: „Durch Gottes Gnade bin ich, was ich bin.“ Petrus erhält vom Herrn den Auftrag: „Fahr hinaus auf den See. Dort werft eure Netze aus.“ Obwohl dieser mit seinen Gefährten die ganze Nacht vergeblich gefischt hat und weiß, dass sie dann am Tag erst recht keine Chance haben, gibt er zur Antwort: „Doch wenn du es sagst, werden wir die Netze auswerfen.“ Dieses unbedingte Vertrauen zum Herrn und die Bereitschaft, seiner Weisung zu folgen, auch wenn nach menschlichem Ermessen kein Erfolg zu erwarten ist, macht die Eignung des Petrus zum ersten der Apostel aus, der von jetzt an Menschenfischer sein wird. Papst Johannes Paul II. hat das Wort „Fahr hinaus auf den See“ gerne gebraucht, um aufzuzeigen, was die Aufgabe der Kirche, ja die Aufgabe aller Christen in der heutigen Situation ist. Die Erfahrung, „wir haben die ganze Nacht gearbeitet und nichts gefangen“, ist uns durchaus nicht fremd. Die Versuchung liegt nahe, zu klagen und zu resignieren. Das Sonntagsevangelium vom reichen Fischfang lässt uns erkennen: Ob auch in Zukunft in unserem Land Gottes Wort so verkündet wird, dass die Menschen hinhören und sich von ihm ergreifen lassen, wird davon abhängen, ob es Menschen gibt, die gegen alle Hoffnung und doch voller Hoffnung aus dem Glauben an die Gegenwart und den Beistand des Herrn das „Auf-dein- Wort-hin“ nicht nur sprechen, sondern leben. Dies betont auch Johannes Paul II., wenn er für die Pastoral unserer Zeit ein wesentliches Prinzip der christlichen Lebensauffassung einschärft: den Vorrang der Gnade. „Es gibt eine Versuchung, die seit jeher jeden geistlichen Weg und selbst das pastorale Wirken gefährdet, zu glauben, dass die Ergebnisse von unserem Machen und Planen abhängen.“ In diesem Zusammenhang muss der Aufruf des Papstes zur Neuevangelisierung verstanden werden. Sie ist nicht Sache einer kleinen Schar von Spezialisten, sondern liegt in der Verantwortung aller Glieder des Gottesvolkes. „Wer Christus wirklich begegnet ist, kann ihn nicht für sich behalten, er muss ihn verkündigen.“ Damit ist klar die Voraussetzung für unser „Auf-dein-Wort-hin“ benannt.
9./10. Februar 2013 / Nr. 6 LITURGIE Glaube im Alltag Passend zum Jahr des Glaubens soll unsere neue Serie einen Anstoß geben, der über die Feier der Liturgie hinausgeht: Wie gelingt es, den Schwung aus der sonntäglichen Eucharistiefeier, aus Gebet und Gesang, aus Fürbitten und Predigt mitzunehmen in den Alltag? Religionswissenschaftlerin, Leiterin eines Redaktionsbüros für non-profit Organisationen und Autorin Gabriele Riffert Schriftlesungen und liturgische Hinweise für die kommende Woche Psalterium: 1. Woche Sonntag – 10. Februar, Fünfter Sonntag im Jahreskreis Messe vom Sonntag, Gl, Cr, Prf So, feierlicher Schlusssegen (grün); 1. Les: Jes 6,1-2a.3-8, APs: Ps 138,1-2b.2c-3.4-5.7c-8, 2. Les: 1 Kor 15,1-11 (oder 15,3-8.11), Ev: Lk 5,1-11 Montag – 11. Februar, Gedenktag Unserer Lieben Frau in Lourdes Messe vom Tag (grün); Les: Gen 1,1- 19, Ev: Mk 6,53-56; Messe vom Gedenktag, Prf Maria (weiß); L und Ev vom Tag oder aus den AuswL, zum Beispiel: Les: Jes 66,10-14c, Ev: Joh 2,1-11 Dienstag – 12. Februar Messe vom Tag (grün); Les: Gen 1,20-2,4a, Ev: Mk 7,1-13 Mittwoch – 13. Februar, Woche der Kirche Aschermittwoch, strenger Fast- und Abstinzenztag Messe vom Aschermittwoch, Prf Fastenzeit III oder IV (violett); 1. Les: Joël 2,12-18, APS: Ps 51,3-4.5- 6b.12-13.14 u. 17, 2. Les: 2 Kor 5,20- 6,2, Ev: Mt 6,1-6.16-18 Donnerstag – 14. Februar, Hl. Cyrill (Konstantin), Mönch, und hl. Methodius, Bischof, Glaubensboten bei den Slawen, Patrone Europas Messe vom F, Gl, Prf Ht oder Hl, feierlicher Schlusssegen (weiß); Les: Apg 13,46-49, Ev: Lk 10,1-9 Freitag – 15. Februar Messe vom Tag (violett); Les: Jes 58,1-9a, Ev: Mt 9,14-15 Samstag – 16. Februar Messe vom Tag (violett); Les: Jes 58,9b-14, Ev: Lk 5,27-32 Eine gute Nachricht? Ich bin mit dem Auto unterwegs und muss schmunzeln, als mir hintereinander zwei <strong>Augsburg</strong>er Wagen begegnen. Sie sehen ziemlich gleich aus – Mittelklasse und silbermetallic lackiert –, doch einer hat das Kennzeichen A-UF, der andere A-B. Auf und Ab folgen unmittelbar hintereinander, genauso wie es manchmal im „echten Leben“ vorkommt. Da kann es auch sein, dass ein Auf und ein Ab manchmal eng miteinander verknüpft sind. Wenn zum Beispiel gerade die Mitteilung eingetroffen ist, dass das einzige Kind einen Studienplatz für das heiß ersehnte Numerus-Clausus- Fach erhalten hat, dann ist man erst einmal sehr glücklich und freut sich für Sohn oder Tochter. Wenn dieser Studienplatz dann aber nicht in der nächstgelegenen Großstadt ist, sondern am anderen Ende der Republik, dann kommt zur großen Freude auch ein Quäntchen Trauer oder gar Erschrecken: Das Kind wird plötzlich weit weg sein und man kann sich nicht mehr so oft sehen. Wie glückt unter diesen Umständen der Start ins Erwachsenenleben? Außerdem können auf die Eltern größere finanzielle Opfer zukommen – je nachdem, wie hoch die Mieten in der neuen Stadt sind. Wenn eine derartige Nachricht eintrifft, dann kann das zu einem Wechselbad der Gefühle führen. Trotzdem hat man keine Wahl: Wenn das eigene Kind seinen Traumstudienplatz weit weg antritt (und das soll es ja!), dann geht das nicht ohne die weniger angenehmen Begleitumstände. Wie geht man mit einer solchen Nachricht um, die zwei Seiten hat? Natürlich sollte man erst die messbaren Fakten im Fokus haben. Im Fall des Studienplatzes an einem weit entfernten Ort heißt das beispielsweise: Nötige Formalitäten erledigen, eine Studentenbude suchen (in einem kirchlichen Studentenwohnheim?), den Umzugstermin festlegen, Helfer dafür finden. Dann sollte man sich aber auch unbedingt Zeit dafür geben, die eigenen ambivalenten Gefühle wahrzunehmen und mit Menschen seines Vertrauens darüber zu sprechen – mit dem Ehepartner, Freunden oder auch mit einer geistlichen Begleitung. Ich habe damit gute Erfahrungen gemacht, Themen, die bei mir mit sehr unterschiedlichen Gefühlen belegt waren, mit einer Vertrauensperson aus dem Bereich der Seelsorge zu besprechen. So konnte ich gut mit der Pendelbewegung zwischen Auf und Ab umgehen. Foto: KNA Geht es abwärts oder aufwärts? Diese Frage ist oft nicht eindeutig zu beantworten.
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