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LITURGIE 13./14. April 2013 / Nr. 15 Frohe Botschaft Dritter Sonntag der Osterzeit Lesejahr C Erste Lesung Apg 5,27b-32.40b-41 In jenen Tagen verhörte der Hohepriester die Apostel und sagte: Wir haben euch streng verboten, in diesem Namen zu lehren; ihr aber habt Jerusalem mit eurer Lehre erfüllt; ihr wollt das Blut dieses Menschen über uns bringen. Petrus und die Apostel antworteten: Man muss Gott mehr gehorchen als den Menschen. Der Gott unserer Väter hat Jesus auferweckt, den ihr ans Holz gehängt und ermordet habt. Ihn hat Gott als Herrscher und Retter an seine rechte Seite erhoben, um Israel die Umkehr und Vergebung der Sünden zu schenken. Zeugen dieser Ereignisse sind wir und der Heilige Geist, den Gott allen verliehen hat, die ihm gehorchen. Dann verboten sie den Aposteln, im Namen Jesu zu predigen, und ließen sie frei. Die Apostel aber gingen weg vom Hohen Rat und freuten sich, dass sie gewürdigt worden waren, für seinen Namen Schmach zu erleiden. Zweite Lesung Offb 5,11-14 Ich, Johannes, sah und hörte die Stimme von vielen Engeln rings um den Thron und um die Lebewesen und die Ältesten; die Zahl der Engel war zehntausendmal zehntausend und tausendmal tausend. Sie riefen mit lauter Stimme: Würdig ist das Lamm, das geschlachtet wurde, Macht zu empfangen, Reichtum und Weisheit, Kraft und Ehre, Herrlichkeit und Lob. Und alle Geschöpfe im Himmel und auf der Erde, unter der Erde und auf dem Meer, alles, was in der Welt ist, hörte ich sprechen: Ihm, der auf dem Thron sitzt, und dem Lamm gebühren Lob und Ehre und Herrlichkeit und Kraft in alle Ewigkeit. Und die vier Lebewesen sprachen: Amen. Und die vierundzwanzig Ältesten fielen nieder und beteten an. Evangelium Joh 21,1-14 In jener Zeit offenbarte Jesus sich den Jüngern noch einmal. Es war am See von Tiberias, und er offenbarte sich in folgender Weise. Simon Petrus, Thomas, genannt Didymus – Zwilling –, Natanaël aus Kana in Galiläa, die Söhne des Zebedäus und zwei andere von seinen Jüngern waren zusammen. Simon Petrus sagte zu ihnen: Ich gehe fischen. Sie sagten zu ihm: Wir kommen auch mit. Sie gingen hinaus und stiegen in das Boot. Aber in dieser Nacht fingen sie nichts. Als es schon Morgen wurde, stand Jesus am Ufer. Doch die Jünger wussten nicht, dass es Jesus war. Jesus sagte zu ihnen: Meine Kinder, habt ihr nicht etwas zu essen? Sie antworteten ihm: Nein. Er aber sagte zu ihnen: Werft das Netz auf der rechten Seite des Bootes aus, und ihr werdet etwas fangen. Sie warfen das Netz aus und konnten es nicht wieder einholen, so voller Fische war es. Da sagte der Jünger, den Jesus liebte, zu Petrus: Es ist der Herr! Als Simon Petrus hörte, dass es der Herr sei, gürtete er sich das Obergewand um, weil er nackt war, und sprang in den See. Dann kamen die anderen Jünger mit dem Boot – sie waren nämlich nicht weit vom Land entfernt, nur etwa zweihundert Ellen – und zogen das Netz mit den Fischen hinter sich her. Als sie an Land gingen, sahen sie am Boden ein Kohlenfeuer und darauf Fisch und Brot. Jesus sagte zu ihnen: Bringt von den Fischen, die ihr gerade gefangen habt. Da ging Simon Petrus und zog das Netz an Land. Es war mit hundertdreiundfünfzig großen Fischen gefüllt, und obwohl es so viele waren, zerriss das Netz nicht. Jesus sagte zu ihnen: Kommt her und esst! Keiner von den Jüngern wagte ihn zu fragen: Wer bist du? Denn sie wussten, dass es der Herr war. Jesus trat heran, nahm das Brot und gab es ihnen, ebenso den Fisch. Dies war schon das dritte Mal, dass Jesus sich den Jüngern offenbarte, seit er von den Toten auferstanden war. Ein Fischerboot bei Sonnenaufgang auf einem See. Foto: imago Gedanken zum Sonntag „Wer kann IHN sehen?“ Zum Evangelium – von Domvikar Florian Markter „Ich will Jesus sehen“ – das war die Antwort einer jungen Frau auf die Frage, warum sie denn zum Weltjugendtag nach Rio de Janeiro fährt. „Ich will Jesus sehen“ – seit der Auferstehung war dieser Wunsch auch in den Jüngern hell wach. Denn die beiden Emmaus-Jünger berichten: „Wir haben ihn gesehen!“ Dann erscheint Jesus den Aposteln und dem zweifelnden Thomas. Und kurze Zeit später steht Jesus am Ufer des Sees Genezareth und offenbart sich ihnen durch das Fisch-Wunder als Auferstandener. Die Jünger sehen seine Wunden von der Kreuzigung an seinem Leib. Sie sehen, wie er gebratenen Fisch isst. Die Freude ist riesengroß. Aber da taucht bei mir eine Frage auf. Nicht alle haben Jesus, den Auferstandenen, gesehen. Warum nicht? Warum ist Jesus nicht triumphierend zu den Pharisäern und zu Pilatus gegangen, um ihnen zu zeigen: „Seht, ich lebe. Hier – berührt meine Wundmale und glaubt.“ Wenn sich Jesus seinen Gegnern gezeigt hätte, hätten dann nicht auch sie zum Glauben an ihn kommen müssen? Die Antwort ist: nein. Selbst wenn sich Jesus den Pharisäern gezeigt hätte: Sie hätten ihn nicht sehen können. Der Schlüssel, um den Auferstandenen in seiner neuen Wirklichkeit zu sehen, sind nicht die Augen im Kopf. Ihn sieht man nicht wie ein Stück Holz oder einen Stein. Der Schlüssel ist die Liebe. Der auferstandene Herr zeigt sich nicht der Neugier, sondern er zeigt sich der Liebe. Ich beobachte das in meinem persönlichen Leben: Wenn ich einen Menschen liebe – denken Sie an ihren Ehepartner, an ihre Kinder, an einen guten Freund oder eine gute Freundin – dann sehe ich etwas, was andere nicht sehen. Ich sehe diesen Menschen nicht zuerst mit meinen Augen an, sondern mit meinem Herzen. Ja, mein Herz kann sehen, das ist wirklich so. Und wenn mich der Mensch, den ich liebe, genauso mit seinem Herzen anschaut, dann befinden sich beide auf einer Ebene, die andere Leute nicht mehr nachvollziehen können. Jesus schaut mich so an; sein liebendes Herz blickt auf mein Herz. Um ihn nun in meinem konkreten Alltag zu sehen, brauche ich nicht zuerst die beiden Augen im Gesicht. Ich brauche die Augen meines Herzens, die Augen der Liebe. Wer anfängt, Jesus im tiefsten Herzen zu lieben, der wird ihn sehen. Die Osterzeit lädt uns ein, nicht nur mit den Augen im Kopf durch unseren Alltag zu marschieren, sondern mit den Augen der Liebe IHN sehen zu lernen: in der Heiligen Eucharistie, im Sakrament der Beichte, beim Lesen in der Heiligen Schrift, in den Kranken und Benachteiligten, in den Augen dessen, der zu mir sagt: „Ich liebe Dich.“ Und so verwundert es nicht, dass Jesus den Simon Petrus dreimal fragt: „Liebst Du mich?“ Denn Jesus sieht nur der, der anfängt, ihn zu lieben.
13./14. April 2013 / Nr. 15 LITURGIE Gebet der Woche Du bist Liebe und Leben, Gott. Wir brauchen deinen Geist, damit wir die sehen, die um uns sind. Schenke uns Zusammenhalt, der trägt. Schenke uns Gemeinschaft, die heilt, damit wir unser Leben in deinem Geist führen und gestalten. In unseren Geschwistern bist du unser Helfer. Amen. Agende der Evangelischen Kirche von Kurhessen-Waldeck Glaube im Alltag von Gabriele Riffert, Theologin Schriftlesungen und liturgische Hinweise für die kommende Woche Psalterium: 3. Woche Sonntag – 14. April, Dritter Sonntag der Osterzeit Messe vom Sonntag, Gl, Cr, Oster- Prf, feierlicher Schlusssegen, Entlassungsruf (weiß); 1. Les: Apg 5,27b- 32.40b-41, APs: Ps 30,2 u. 4.5-6b.6cd u. 12a u. 13b, 2. Les: Offb 5,11-14, Ev: Joh 21,1-19 (oder 21,1-14) Montag – 15. April Messe vom Tag (weiß); Les: Apg 6,8- 15, Ev: Joh 6,22-29 Dienstag – 16. April Messe vom Tag (weiß); Les: Apg 7,51-8,1a, Ev: Joh 6,30-35 Mittwoch – 17. April Messe vom Tag (weiß); Les: Apg 8,1b-8, Ev: Joh 6,35-40 Donnerstag – 18. April Messe vom Tag (weiß); Les: Apg 8,26-40, Ev: Joh 6,44-51 Woche der Kirche Freitag – 19. April, hl. Leo IX., Papst, sel. Marcel Callo, Märtyrer, Messe vom Tag (weiß); Les: Apg 9,1- 20, Ev: Joh 6,52-59; Messe vom hl. Leo (weiß); L und Ev vom Tag oder aus den AuswL, zB: Les: Ez 34,11-16, Ev: Joh 15,9-17; Messe vom sel. Marcel Callo (rot); L und Ev vom Tag oder aus den AuswL, zB: Les: 2 Kor 6,4-10, Ev: Mt 10,28-33 Samstag – 20. April Messe vom Tag (weiß); Les: Apg 9,31-42, Ev: Joh 6,60-69 Am 19. April wird des seligen Marcel Callos gedacht. Foto: KNA Gerade habe ich mit der Sekretärin eines Geschäftspartners telefoniert, anschließend mit ihm selbst. Beide litten hörbar unter einem Schnupfen, den sie bei unserem letzten persönlichen Treffen vorige Woche noch nicht hatten. Da hatte ich einen Infekt. Bei meinem Besuch habe ich zwar niemandem die Hand gegeben und einen größeren Abstand eingehalten, aber das hat wohl nicht ausgereicht, sie vor der Ansteckung zu schützen. Nun habe ich ein schlechtes Gewissen, das nur durch einen Gedanken abgemildert wird: Dass die beiden den Infekt möglicherweise doch von jemand anderem abbekommen haben. Man kann als berufstätiger Mensch wegen eines Katarrhs schließlich nicht wochenlang zu Hause bleiben. Und so finden die Erreger leider immer einen Weg von einem zum anderen. Schlechte Laune steckt an Bei einer anderen Art von „Ansteckung“ kann man sich hingegen durchaus schützen: der mit schlechter Stimmung. Ich meine die Art von unguter Atmosphäre, die dadurch entsteht, dass zunächst einer aus einer Gruppe unzufrieden jammert, bald darauf schon mehrere und irgendwann ist eine ganze Familie, der Kreis von Arbeitskollegen, ein Verein oder die Gemeinde unharmonisch getaktet. Wenn man nach einiger Zeit die Ursache für diese kollektive Unzufriedenheit sucht, dann wissen die meisten nicht mehr, wie sie überhaupt zustande gekommen ist. Systemische Berater, die in schlecht funktionierende Teams geholt werden, kennen viele Fälle, wo die Unzufriedenheit Einzelner das Klima immer mehr infiziert hat, sodass dort nun keiner mehr gerne arbeitet. Das Gespräch suchen Unzufriedenheit hat allerdings meist einen Grund. Wenn ich ein Problem sehe, ist es am besten, wenn ich das direkte Gespräch mit dem Menschen suche, der bei der Lösung helfen kann. So erfährt mein Gegenüber wenigstens, wie es gerade um mich steht, und gemeinsam können wir vielleicht etwas verbessern. Zumindest kenne ich dann die Position des anderen und ich kann besser verstehen, falls etwas nicht so geht, wie ich es mir wünsche. Im Gegenzug bin auch ich dankbar, wenn mir jemand sagt, dass er gerade nicht mit mir zufrieden ist. Wenn ein solcher Hinweis auch noch so erfolgt, dass ich weiß, dass mein Gegenüber nicht mich als Person abwerten will, sondern eine sachliche Kritik übt, dann kommen wir in unseren Familien, Arbeitsteams oder Gemeinden miteinander gut zurecht. Wir sind nicht immer einer Meinung und wir müssen es auch nicht sein, aber wir erleben im Alltag auch durch unsere Gesprächskultur, dass wir zusammengehören. Gabriele Riff ert
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