Adventskalender 2013 mit Texten von Prälat Dr. Betram Meier

Von nun an war Teresas Mission klar. Sie sollte unzählige Menschen
das Beten lehren. Die selbst jahrzehntelang unter ihrer Unfähigkeit zu
beten gelitten hat, sie kennt die Not des Betens aus eigener Erfahrung.
Sie weiß: Wer sich auf den Weg des Betens macht, braucht Freunde und
Gleichgesinnte, die bei allen Rückschlägen beistehen und ermutigen, nicht
aufzugeben. „Allen, die das innere Gebet pflegen“, empfiehlt sie deshalb,
„die Freundschaft und Aussprache mit anderen Menschen zu suchen, die
das gleiche Anliegen haben. Das ist eine ganz wichtige Sache.“ Gleichzeitig
erkennt Teresa, dass Häuser des Gebetes nur in kleinen Konventen entstehen
können. Klöster mit 150 bis 180 Schwestern, wie es damals üblich war,
taugten für solche Gebetsschulen nicht. So hatte Teresa eine zündende Idee,
die Furore machte: Nach dem Vorbild Christi und der zwölf Apostel sollten
nicht mehr als dreizehn Schwestern einen Konvent bilden. Die Opposition
gegen ein solches Projekt, „Häuser nach den Maßstäben des Evangeliums zu
gründen“, formierte sich schnell: von Seiten ihrer eigenen Gemeinschaft und
der Ordensleitung, vom Domkapitel, von der Stadtverwaltung und – nicht zu
vergessen – von der Inquisition.
Doch die teresianische Reform lässt sich nicht stoppen. Je mehr Teresa
in die Freundschaft mit Gott hineinwächst, umso lebendiger, aktiver und
kraftvoller kann sie handeln. Ihr Erfolgsrezept lautet: „Was unserem Willen
Wert gibt, ist die Verbindung mit dem Willen Gottes.“ Anders gesagt: Wer in
Gott eingetaucht ist, taucht automatisch bei den Menschen auf. Die Demut vor
Gott paart sich mit dem Mut vor den Menschen.
Teresa selbst und ihr Reformprogramm sind nicht mehr zu bremsen: 20
Jahre lang ist sie unterwegs im Ochsenkarren auf staubigen und schlechten
Straßen des 16. Jahrhunderts. Sie gründet 17 Frauen- und 3 Männerklöster,
Zellen des Gebets – wir würden sagen „geistliche Zentren“ – in einer Zeit, in
der die Frauen in der Kirche nichts zu melden hatten: „Da ich eine Frau war
und unbedeutend und das nicht tun konnte, was ich gern für den Herrn getan
hätte, war ich vom Wunsch erfüllt, dass bei der großen Zahl der Feinde Gottes
seine wenigen Freunde wirklich gut sein sollten. Daher entschloss ich mich,
den evangelischen Räten möglichst vollkommen zu folgen, und die wenigen
Schwestern hier zum gleichen Ziel anzuleiten.“ Und weiter notiert Teresa:
„Hoffentlich kommt bald die Zeit, wo die Frau eintreten kann für das Reich
Gottes.“
Es ist kein Wunder, dass der selbstbewussten Frau solche Worte bald Ärger
und Verdruss einbrachten. Vier Jahre vor ihrem Tod meldet der päpstliche
Nuntius über Teresa: „Sie ist ein unruhiges Frauenzimmer, herumstreunend,
ungehorsam und verstockt. Sie doziert wie ein Theologieprofessor, obgleich
der hl. Paulus sagt, dass Frauen nicht lehren dürfen.“ Doch es gab auch
Männer, die sich umstimmen ließen durch die Begegnung mit ihr. Einer der
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