Adventskalender 2013 mit Texten von Prälat Dr. Betram Meier
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um Leben und Tod. Jesu Weg führt <strong>von</strong> der Krippe zum Kreuz, vom Gloria der<br />
Engel über das Hosanna der Leute zum „Kreuzige ihn“ der Menschenmasse.<br />
Doch Gott nimmt dieses Risiko bewusst in Kauf: „Eine größere Liebe hat<br />
niemand, als wer sein Leben hingibt für seine Freunde.“(Joh 15,13)<br />
Erster in dieser Reihe ist Jesus selbst, und um seinetwillen folgten viele<br />
andere bis in unsere Zeit. Es ist kein Zufall, dass zur Feier der Menschwerdung<br />
Gottes auch das Fest des heiligen Stephanus gehört. Wir feiern einen jungen<br />
Mann, weitsichtig, mutig und redegewandt: eine große Persönlichkeit<br />
der frühen Kirche. Er war dabei, <strong>mit</strong>ten im Ringen darüber, wie aus einer<br />
jüdischen Sekte Weltkirche werden konnte: eine Gemeinschaft, die sich nicht<br />
in sich selbst verschloss, sondern Juden und Griechen, Römer und andere<br />
Völker umfassen sollte. Stephanus hat Flagge gezeigt. Sein Standpunkt war<br />
klar: Mit Jesus Christus, dem Mensch gewordenen Gott, ist das alte Gesetz<br />
aufgehoben im neuen Gebot der Liebe: „Ich sehe den Himmel offen und den<br />
Menschensohn zu seiner Rechten stehen.“ (Apg 7,55) Dieses Bekenntnis war<br />
sein Todesurteil. Stephanus wurde gesteinigt. Ist es so schlimm, wenn wir<br />
manchmal Prügel dafür bekommen, dass wir als Christen sagen, wes „Geistes<br />
Kind“ wir sind? Die Steine, die Kirchenkritiker und manche Medien auf uns<br />
werfen, bringen uns nicht um. Sie sind eher ein Hinweis darauf, dass es Jesu<br />
Jünger nicht besser haben als ihr Meister.<br />
Von der Krippe zum Kreuz: Wohl kaum eine Heilige ist diesen Weg so<br />
konsequent gegangen wie Edith Stein (1891–1942). Sie konnte nicht schlafen<br />
in einer Weihnachtsnacht, da der unendliche Gott ein winziger Mensch in der<br />
Krippe wurde. Und dann setzt sie Schritt für Schritt in Richtung Kreuz: <strong>von</strong> der<br />
Taufe über den Klostereintritt bis zur Fahrt „ad orientem“ (in den Osten). Ihre<br />
auf Papier angefangene, aber unvollendete „Kreuzeswissenschaft“ mündet<br />
ein in die gelebte und erlittene „Kreuzesweisheit“, den Kreuzweg nach<br />
Auschwitz. Warum konnte sie diesen Weg so konsequent gehen?<br />
Im Leben <strong>von</strong> Edith Stein findet sich eine Szene, die uns darauf Antwort<br />
gibt. Es war der letzte Tag, den sie zu Hause verbrachte, der 12. Oktober 1933,<br />
ihr Geburtstag und zugleich Abschluss des jüdischen Laubhüttenfestes. Edith<br />
begleitete ihre Mutter zum letzten Mal in die Synagoge. Den weiten Rückweg<br />
wollte die Mutter bewusst zu Fuß machen, um noch einmal ausführlich <strong>mit</strong><br />
ihrer Lieblingstochter reden zu können. Unterwegs wirft die Mutter die Frage<br />
auf: „War die Predigt nicht schön?“ „Ja“, antwortet die Tochter. „Man kann<br />
also auch jüdisch fromm sein?“ fährt die Mutter fort. Edith erwidert: „Gewiss,<br />
wenn man nichts anderes kennen gelernt hat.“ Ein Anflug aus Verzweiflung<br />
spricht aus dem, was die Mutter entgegensetzt: „Warum hast du es kennen<br />
gelernt? Ich will nichts gegen Jesus sagen, er mag ein guter Mensch gewesen<br />
sein. Aber warum hat er sich zu Gott gemacht?“<br />
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