Adventskalender 2013 mit Texten von Prälat Dr. Betram Meier

Am 2. August 1942 wird sie zusammen mit ihrer Schwester Rosa verhaftet.
Den letzten Gruß von ihr empfängt eine Ordensfrau, die im August 1942 von
unbekannter Seite einen mit Bleistift geschriebenen Zettel erhält: „Grüße von
der Fahrt ad orientem. Schwester Teresia Benedicta“.
„Ad orientem“: in den Osten – heißt das übersetzt. Für Edith Stein hat
es sicher mehr bedeutet: Nicht nur Polen, Auschwitz, Vernichtung, sondern
Osten heißt auch: Ostern, Verklärung, neues Leben. Über dem Kreuz liegt
ein österlicher Schimmer. In der Dunkelheit der Gaskammer erlosch das
Licht ihres Lebens in dieser Welt, um in österlichem Glanz neu zu erstrahlen
bei Gott, dem sie ein Leben lang auf der Spur war. Was für Edith Stein
in letzter Konsequenz gilt, spiegelt sich in irgendeiner Weise in jedem
Menschenleben. Heilig werden – das heißt: sein Kreuz auf sich nehmen
und Christus nachgehen. Mit menschlichen Augen betrachtet ist das Kreuz
eine Katastrophe. Mit dem Blick Gottes aber ist es nur ein anderer Name
für eine bis zum Letzten durchgehaltene Liebe. Unsere Sprache bringt es an
den Tag. Wenn ich etwas liebe, sage ich auch: Das ist meine Passion, meine
Leidenschaft. Und wenn ich jemand sehr gern habe, dann sage ich: Ich habe
eine Schwäche für dich. Ich bin so schwach, dass ich mich verwundbar mache
für dich. – So sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er die Schwäche besaß, ein
verwundbarer Mensch zu werden – in Bethlehem. Ja, seine Schwäche für
uns Menschen ging so weit, dass er sich für uns nicht nur aufs Kreuz legen,
sondern aufs Kreuz nageln ließ. In diese Weisheit vom Kreuz ist Edith Stein
hineingewachsen, nicht nur durch Studium, sondern im Leben. Darin liegt die
Tür zur Heiligkeit.
Mein Dienst als Pförtner ist getan. Ich habe versucht, Ihnen vier Türen zu
öffnen, die Zugang gewähren zur heiligen Edith Stein: die Tür zum Leben, die
Tür zur Wahrheit, die Tür zur Kirche und die Tür zur Heiligkeit.
Wir werden im Advent dieses Jahres noch über viele Türschwellen treten.
Ich wünsche Ihnen, dass Sie am kommenden Weihnachtsfest die Schwelle
zu dem geistlichen Raum überschreiten, in dem die Krippe steht – nicht nur
die aus Holz oder Ton, sondern die Krippe, die wir selber sein können: unsere
offenen Hände und unsere hingehaltenen Herzen, in die Christus sich selbst
als Brot und Wort hineinbetten will.
In einer Betrachtung zum Weihnachtsgeheimnis sagt Edith Stein: „Wohin
das göttliche Kind uns auf dieser Erde führen will, das wissen wir nicht und
sollen wir nicht vor der Zeit fragen. Nur das wissen wir, dass denen, die den
Herrn lieben, alle Dinge zum Guten gereichen. Und ferner, dass die Wege, die
der Herr führt, über diese Erde hinausgehen.“
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