Adventskalender 2013 mit Texten von Prälat Dr. Betram Meier

der Zerstreuung und dem Verfall zu entrinnen. Weit gefehlt! Die Gesellschaft
der Macher scheitert. Das Riesenunternehmen steht unter dem Fluch der
„babylonischen Verwirrung“. Ein trauriger Name, den sich die Macher für alle
Zeiten geschaffen haben. Der Name steht für das, worunter wir leiden, auch
in der Kirche, in unseren Gemeinschaften, in unseren Familien: Wir verstehen
uns nicht mehr, wir reden aneinander vorbei, „so dass keiner mehr die
Sprache des anderen versteht“ (Gen 11,7). Wir haben die Muttersprache des
Herzens verloren.
Muss das so weitergehen? Gibt es keine Alternative zur Geschichte
Babylons? Wo legt die Hoffnung ihre Spur? Advent ist eine Zeit, die
Muttersprache neu zu lernen. „Empfangen durch den Heiligen Geist“ war
Jesus, nicht nur eines Menschen Kind, sondern Sohn Gottes. Und wie Maria
den Sohn Gottes austragen durfte, so steht sie bis heute Modell für die
Kirche, die ebenfalls „empfangen ist vom Heiligen Geist“. Aussetzung des
Allerheiligsten geschieht nicht nur sakramental, sondern personal: Gott setzt
seinen Sohn bis heute der Welt aus, und wir als Kirche dürfen ihm dabei
helfen. Voraussetzung ist, dass wir uns zunächst als Empfangende verstehen.
Nicht wir sind die Macher der Kirche; noch ehe wir sie mitgestalten können,
ist die Kirche auf uns zugekommen: Wir haben den Glauben der Kirche
empfangen, wir durften die Liebe der Kirche erfahren und wir können uns an
ihrer Hoffnung festmachen.
„Concepit de Spiritu Sancto.“ Empfangen durch den Heiligen Geist.
„Concepit.“ Wer an das „Concepit“ glaubt, hat ein Konzept von Kirche, das mit
dem Empfangen beginnt. Hören wir noch einmal Benedikt XVI., der in seiner
Enzyklika „Spe salvi“ schreibt: „Nicht die Wissenschaft erlöst den Menschen.
Erlöst wird der Mensch durch die Liebe. (…) Wir brauchen die kleineren und
größeren Hoffnungen, die uns Tag um Tag auf dem Weg halten. Aber sie
reichen nicht aus ohne die große Hoffnung, die alles andere überschreiten
muss. Die große Hoffnung kann nur Gott sein, der das Ganze umfasst und der
uns geben und schenken kann, was wir allein nicht vermögen. Gerade das
Beschenkt-werden gehört zur Hoffnung“ (30. November 2007, Nr. 26, 31).
Maria, wir danken dir, dass du uns die Muttersprache des Herzens
gelehrt hast. Du warst guter Hoffnung, weil du ganz auf Gott gesetzt hast.
So hast du seiner Aussetzung in der Welt gedient. Leider erliegen wir immer
wieder der Versuchung, die Muttersprache des Herzens zu vergessen, so
dass wir Fremdsprachen besser beherrschen als die Sprache, die in unser
Herz gelegt ist. Doch du gibst nicht auf: die Menschen nicht, die Kirche nicht,
mich persönlich nicht. Dein Herz schlägt weiter auch für mich. Ich danke dir,
Muttergottes und Mutter der Kirche. Ich danke dir für deine mütterliche Liebe.
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