Adventskalender 2013 mit Texten von PrÃ¤lat Dr. Betram Meier

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Zwei Fürsten stritten sich um die Kaiserwürde: Ludwig der Bayer und Friedrich der Schöne. Der Papst stand auf der Seite von Friedrich dem Schönen mit der Konsequenz, dass er über alle Gebiete, die den Bayern als Kaiser anerkannten, den Bann (Interdikt) verhängte. Wir können uns heute kaum vorstellen, was das für die Menschen damals bedeutet hat: Auf Anweisung des Papstes schwiegen die Glocken, der öffentliche Gottesdienst war untersagt. Nur die Sterbesakramente wurden gespendet. Das religiöse Leben brach de facto zusammen. Zu diesen Gebieten gehörte auch Straßburg. So verließ Johannes Tauler die turbulente Stadt und zog für einige Jahre ins stille Basel. Statt stolz auf große Fahrt zu gehen, dümpelte das Schiff der Kirche gemächlich vor sich hin: es ging eben wirklich „still im Triebe“. Doch mit einem Mal ist es aus mit der stillen Triebsamkeit: Das Schiff geht vor Anker. Die kostbare Ladung kommt von Bord. Das Lied wechselt seinen Charakter: Nun beschäftigt es sich nicht mehr mit Maria und bewegt sich auch nicht mehr auf der Ebene der Kirche. Das Bild wird Wirklichkeit: „Das Wort will Fleisch uns werden, der Sohn ist uns gesandt.“ Wie aus dem Marienlied ein Kirchenlied wurde, so wandelt es sich nun von der adventlichen Erwartung zur weihnachtlichen Erfüllung: „Zu Bethlehem geboren im Stall ein Kindelein. Gibt sich für uns verloren: Gelobet muss es sein.“ Gott wird Mensch! Als Johannes Tauler sein Lied dichtete, hatte er nicht nur Handelsschiffe im Blick. Denn 1348 wütete im Rheingebiet die Pest. Allein in Straßburg wurden 16.000 Menschen vom „schwarzen Tod“ dahingerafft. Was hat das Schiff geladen? So hat Tauler sich gefragt. Waren es Totenschiffe, mit Pestleichen gefüllt? Mit seinem Lied vom Schiff gibt er eine Antwort, die aufhorchen lässt: Das Schiff hat nicht den Tod an Bord, sondern das Leben in Fülle. Doch dieses Leben in Fülle ist schon überschattet von Leiden und Tod. Die Schatten des Karfreitags fallen bereits in den Stall von Bethlehem. Das Kind in der Krippe ist nur zu begreifen von seinem Ende her, von Jesus am Kreuz. Deshalb genügt es nicht, den holden Knaben im lockigen Haar zu umarmen und zu küssen. Wer ehrlich Weihnachten feiern will, „muss vorher mit ihm leiden groß Pein und Marter viel“. Gerade dieser Gedanke ist den Menschen seiner Zeit sicher zu Herzen gegangen: Sie wussten, was Leid und Tod bedeutet. Sie kannten die Spannungen zwischen Papst und Kaiser. Einfache Leute wurden dadurch zerrieben, wenn sie von den Sakramenten ausgeschlossen waren; und sie hatten erfahren, wie unbarmherzig eine Epidemie plötzlich eingreifen kann ins Leben. Doch das ist nicht alles: Das Schiff bringt nicht den Tod, sondern Leben. Im Blick auf Jesus dichtet Tauler, dass wir mit ihm „geistlich auferstehn, das ewig Leben erben, wie an ihm ist geschehn.“ So schließt sich unser Bogen, der sich aufgespannt hat von Maria zur Kirche. Es kommt ein Schiff geladen bis an sein höchsten Bord: „Jesus ist unser Bruder, das liebe Kindelein.“ 38
Der Traum von Lale Andersen ist also längst in Erfüllung gegangen: vor zweitausend Jahren. Irgendwie war Lale Andersen spät dran, als sie sang: Ein Schiff wird kommen, und das bringt mir den einen, den ich so lieb wie keinen, und der mich glücklich macht. Ein Schiff wird kommen, und meinen Traum erfüllen und meine Sehnsucht stillen, die Sehnsucht mancher Nacht. 39
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Mangel an Beziehung und Freundschaf
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17. Dezember Anspannung 4 Wachen is
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und legte ihn der jungen Palme mitt
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manchmal „unausstehlich“ gemach
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Der Mensch als Spielball in Gottes
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Rolle Jesu Christi schmälern könn
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Der Weinberg als Raum der Lebensfü
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21. Dezember Wann fängt Weihnachte
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jene, die ans Krankenbett gefesselt
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etonen, Quelle des ganzen christlic
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leiben, oder er wird sich in die Ha
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Claudel erzählt. In der Eingangssz
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Leib erfahren und durchlitten. Er i
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24. Dezember Gott ist gerne klein 4
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helfen. Wenn wir Gottes Einfleischu
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Band 8 „Christ, erkenne deine Wü
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Band 24 „Fels in der Brandung“
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