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investigación

SuznN

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capítulo 4<br />

Uso de las<br />

emociones<br />

(en lugar de que estas nos<br />

usen)<br />

su violencia no se veía restringida por adhesión a los<br />

Diez Mandamientos. Objetivamente eran más peligrosos<br />

que los católicos, y por eso los estábamos evitando. Era<br />

evidente que este grupo estaba presente en la jerarquía<br />

partidaria y que chocaba visiblemente con los católicos. Si<br />

hubiéramos negado nuestros miedos, habríamos perdido<br />

de vista estos datos.<br />

Tal vez hayan advertido que este capítulo<br />

posee un hilo conductor: la importancia<br />

de las emociones y de la psicología<br />

en su vinculación con las fuentes.<br />

<br />

con mayor detalle.<br />

1. La emoción es información.<br />

Un error clásico de los periodistas entrenados<br />

en los cánones del periodismo “objetivo” y de<br />

los periodistas apresurados, es prestar atención<br />

únicamente a la información que transmiten<br />

las fuentes, ignorando las emociones. Tienden a<br />

considerar que las emociones, incluso las propias,<br />

son una interferencia en la comunicación.<br />

En el trabajo clásico The Powers That Be, David<br />

Halberstalm sugiere que esta es la razón por la<br />

que dos periodistas del Washington Post con<br />

escasa experiencia obtuvieron la historia del caso<br />

Watergate en lugar de sus competidores. Los<br />

periodistas se dejaron impresionar por el temor<br />

que sentían sus fuentes y comenzaron a sentirlo<br />

también ellos: el temor les indicó que se trataba<br />

de una historia importante.<br />

Como mínimo, las emociones les indican que<br />

algo está sucediendo, y que tiene importancia.<br />

Como máximo, señalan un camino a seguir.<br />

2. Ósmosis emocional.<br />

Como mencionamos más arriba, en casi todas<br />

las investigaciones las primeras fuentes son las<br />

víctimas, personas con razones urgentes para<br />

buscar ayuda y consuelo. En la medida en que<br />

el periodista se abre a sus historias, termina<br />

absorbiendo su dolor y su ira. Tengan cuidado de<br />

no quejarse de este dolor, especialmente frente<br />

a las víctimas, y adviertan que en algún punto<br />

de su <strong>investigación</strong> pueden sentirse deprimidos.<br />

Esto suele suceder antes de comenzar a redactar<br />

la historia, que servirá para evacuar sus sentimientos.<br />

Chris de Stoop es un periodista belga<br />

que pasó un año trabajando de manera encubierta<br />

en clubes sexuales en el norte de Europa<br />

para realizar una <strong>investigación</strong> sobre esclavitud<br />

sexual. Nos contó que hacia el final de ese año<br />

vivió varias semanas con un nivel tan grande de<br />

depresión que no podía siquiera salir de su casa.<br />

Una forma de evitar este síndrome es trabajando<br />

en un equipo, donde los miembros pueden ofrecerles<br />

perspectiva y equilibrio a los demás. Si su<br />

editor no comprende o no reconoce este síndrome<br />

es señal de que es una persona incompetente<br />

para un trabajo de <strong>investigación</strong>: busquen apoyo<br />

en otro lugar.<br />

La <strong>investigación</strong> a partir de historias:<br />

Manual para periodistas de <strong>investigación</strong><br />

50<br />

Ejemplo:<br />

Cuando presenciábamos reuniones del Front National,<br />

siempre nos veíamos arrastrados hacia un lado de la<br />

sala donde invariablemente se reunían las mismas personas.<br />

Se trataba de los miembros del ala integrista<br />

católica, cuyas tendencias racistas y violentas se encuentran<br />

bien documentadas. Nos preguntamos por qué,<br />

de hecho, evitábamos a las personas del otro lado del<br />

salón. ¿Quiénes eran? ¿Por qué nos atemorizaban? La<br />

<strong>investigación</strong> demostró que se trataba de paganos, de<br />

devotos de dioses nórdicos. A diferencia de los católicos,<br />

3. El síndrome del papel para atrapar<br />

moscas.<br />

Un periodista que trabaja en una <strong>investigación</strong><br />

extendida se sensibiliza de manera poco usual<br />

con aquello que motiva, emociona o angustia<br />

a sus fuentes, y comienza a coleccionar estos<br />

sentimientos como un papel para atrapar moscas<br />

colecciona insectos. Un signo de que esto<br />

está sucediendo es que el periodista comienza a<br />

ver referencias a aspectos de la historia en las

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