investigación
SuznN
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capítulo 4<br />
Uso de las<br />
emociones<br />
(en lugar de que estas nos<br />
usen)<br />
su violencia no se veía restringida por adhesión a los<br />
Diez Mandamientos. Objetivamente eran más peligrosos<br />
que los católicos, y por eso los estábamos evitando. Era<br />
evidente que este grupo estaba presente en la jerarquía<br />
partidaria y que chocaba visiblemente con los católicos. Si<br />
hubiéramos negado nuestros miedos, habríamos perdido<br />
de vista estos datos.<br />
Tal vez hayan advertido que este capítulo<br />
posee un hilo conductor: la importancia<br />
de las emociones y de la psicología<br />
en su vinculación con las fuentes.<br />
<br />
con mayor detalle.<br />
1. La emoción es información.<br />
Un error clásico de los periodistas entrenados<br />
en los cánones del periodismo “objetivo” y de<br />
los periodistas apresurados, es prestar atención<br />
únicamente a la información que transmiten<br />
las fuentes, ignorando las emociones. Tienden a<br />
considerar que las emociones, incluso las propias,<br />
son una interferencia en la comunicación.<br />
En el trabajo clásico The Powers That Be, David<br />
Halberstalm sugiere que esta es la razón por la<br />
que dos periodistas del Washington Post con<br />
escasa experiencia obtuvieron la historia del caso<br />
Watergate en lugar de sus competidores. Los<br />
periodistas se dejaron impresionar por el temor<br />
que sentían sus fuentes y comenzaron a sentirlo<br />
también ellos: el temor les indicó que se trataba<br />
de una historia importante.<br />
Como mínimo, las emociones les indican que<br />
algo está sucediendo, y que tiene importancia.<br />
Como máximo, señalan un camino a seguir.<br />
2. Ósmosis emocional.<br />
Como mencionamos más arriba, en casi todas<br />
las investigaciones las primeras fuentes son las<br />
víctimas, personas con razones urgentes para<br />
buscar ayuda y consuelo. En la medida en que<br />
el periodista se abre a sus historias, termina<br />
absorbiendo su dolor y su ira. Tengan cuidado de<br />
no quejarse de este dolor, especialmente frente<br />
a las víctimas, y adviertan que en algún punto<br />
de su <strong>investigación</strong> pueden sentirse deprimidos.<br />
Esto suele suceder antes de comenzar a redactar<br />
la historia, que servirá para evacuar sus sentimientos.<br />
Chris de Stoop es un periodista belga<br />
que pasó un año trabajando de manera encubierta<br />
en clubes sexuales en el norte de Europa<br />
para realizar una <strong>investigación</strong> sobre esclavitud<br />
sexual. Nos contó que hacia el final de ese año<br />
vivió varias semanas con un nivel tan grande de<br />
depresión que no podía siquiera salir de su casa.<br />
Una forma de evitar este síndrome es trabajando<br />
en un equipo, donde los miembros pueden ofrecerles<br />
perspectiva y equilibrio a los demás. Si su<br />
editor no comprende o no reconoce este síndrome<br />
es señal de que es una persona incompetente<br />
para un trabajo de <strong>investigación</strong>: busquen apoyo<br />
en otro lugar.<br />
La <strong>investigación</strong> a partir de historias:<br />
Manual para periodistas de <strong>investigación</strong><br />
50<br />
Ejemplo:<br />
Cuando presenciábamos reuniones del Front National,<br />
siempre nos veíamos arrastrados hacia un lado de la<br />
sala donde invariablemente se reunían las mismas personas.<br />
Se trataba de los miembros del ala integrista<br />
católica, cuyas tendencias racistas y violentas se encuentran<br />
bien documentadas. Nos preguntamos por qué,<br />
de hecho, evitábamos a las personas del otro lado del<br />
salón. ¿Quiénes eran? ¿Por qué nos atemorizaban? La<br />
<strong>investigación</strong> demostró que se trataba de paganos, de<br />
devotos de dioses nórdicos. A diferencia de los católicos,<br />
3. El síndrome del papel para atrapar<br />
moscas.<br />
Un periodista que trabaja en una <strong>investigación</strong><br />
extendida se sensibiliza de manera poco usual<br />
con aquello que motiva, emociona o angustia<br />
a sus fuentes, y comienza a coleccionar estos<br />
sentimientos como un papel para atrapar moscas<br />
colecciona insectos. Un signo de que esto<br />
está sucediendo es que el periodista comienza a<br />
ver referencias a aspectos de la historia en las