Peter Singer - Liberación animal

L I B E R A C I Ó N
A N I M A L
gundo secretario de la RSPCA y un vegetariano estricto que incluso se
negó a montar en coches tirados por caballos, sugirió que los animales
deberían criarse en praderas y tener la oportunidad de envejecer y morir
de muerte natural, tras lo cual podían utilizarse sus pellejos para hacer
cuero 26 . La idea es un tributo a la humanidad de Gompertz más que a su
sentido de la economía, pero en la actualidad las cosas van por el lado
contrario. Hoy en día se pueden adquirir zapatos y botas de material sinté
tico en muchas tiendas más baratas, a precios considerablemente más re
ducidos que los de cuero; y las zapatillas deportivas de lona y goma son el
calzado estándar entre la juventud americana. Cinturones, bolsas y otros
artículos que antes sólo se hacían con cuero se pueden encontrar fácil
mente en otros materiales.
También han desaparecido otros problemas que solían acosar a los
más avanzados oponentes a la explotación de los anímales. Las velas, que
sólo se hacían con sebo, ya no son indispensables, y para quienes aún las
quieren se pueden obtener de materiales no animales. En las tiendas de
productos naturales hay jabones elaborados con aceites vegetales y no con
grasa animal. Si quisiéramos, podríamos pasar sin lana y, aunque a las
ovejas se les permite que vaguen libremente, hay una gran base para
hacerlo teniendo en cuenta las muchas crueldades a las que se somete a
estas dóciles criaturas 27 . De los cosméticos y los perfumes, que con
frecuencia se obtienen de sustancias de animales salvajes como el
almizclero y el gato de algalia de Etiopía, no se puede decir que sean
artículos esenciales, pero quien desee usarlos puede conseguir en muchas
tiendas y organizaciones cosméticos cuya elaboración no ha implicado
crueldad, esto es, no contienen productos animales y tampoco han sido
probados en animales 28 .
Aunque menciono estas alternativas a los productos animales para
demostrar que no es difícil negarse a participar en las principales áreas de
explotación de los animales, no creo que ser consistente equivalga a, o
implique, una insistencia rígida en normas de absoluta pureza respecto a
todo lo que uno consume o se pone encima. Modificar nuestros hábitos
consumistas no significa mantenerse intacto de todo mal, sino reducir el
sostenimiento económico de la explotación de los animales y persuadir a
otros para que hagan lo mismo. Así que no es un pecado continuar usando
los zapatos de
26. L. Gompertz, Moral Inquines on the Situation of Man and of Brutes, London,
1824.
27. Para un poderoso relato de la crueldad inherente en la industria lanar australiana,
ver Ch. Townend, Pulling the Wool, Hale and Iremonger, Sydney, 1985.
28. Ver Apéndice 2.
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