You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
10/2011 október<br />
VIII. ročník<br />
1,- €<br />
PO ROKU OPÄŤ<br />
V HILLSONG<br />
NEW YORK CITY<br />
Skutočný príbeh<br />
Alena Abelovská<br />
Smith<br />
Wigglesworth<br />
Vlastnými slovami<br />
7 PODOBENSTIEV<br />
ROZSIEVAČ<br />
KÚKOĽ, POKLAD...<br />
<strong>Léčení</strong><br />
Velká škola<br />
Velká škola<br />
Boží dobroty<br />
DUCHOVNÍ DARY III.<br />
Dary moci<br />
Street Dancing Team<br />
Happy Sheep<br />
v Trenčíne<br />
ZABIJ SVÉHO OBRA<br />
Bez poraženého nepřítele není med,<br />
není požehnání ani štěstí<br />
Svedectvo<br />
rodiny Chabadovcov<br />
Svědectví<br />
Miroslava Hýbla<br />
10
Dr. David Yonggi Cho<br />
Používaj silu<br />
svojej viery<br />
Pokračujeme<br />
Úvod<br />
KRESŤANSKÉ<br />
SPOLOČENSTVO<br />
„Všetko môžem v Kristu, ktorý ma posilňuje.“<br />
(Filipanom 4,13)<br />
„Všetko môžem.“ To je prehlásenie z viery. Keď o niečom<br />
rozmýšľaš tak, že je to možné, potom budeš schopný nájsť<br />
spôsob, ako to uskutočniť. Keď si myslíš, že je niečo<br />
nemožné, potom zistíš, že je to pre teba nedosiahnuteľné.<br />
Pred ľuďmi leží duchovný svet, ktorý presahuje svet fyzický<br />
a duševný.<br />
65 strán<br />
© Kresťanské spoločenstvo<br />
John Osteen<br />
Zázrak<br />
v tvojich ústach<br />
Zázrak je v tvojich ústach! Božie zasľúbenia sú dobré.<br />
Žiadne slovo Božie nie je bez moci (pozri Izaiáš<br />
55,11). Boh bdie nad svojím Slovom, aby ho naplnil<br />
(pozri Jeremiáš 1,12). Tie zasľúbenia sú v tvojich<br />
ústach. Trúfni si ich vysloviť! Odváž sa ich vyznať!<br />
Hovoríš stále dookola: Ja verím. Verím v Boha.<br />
Napriek tomu je nutné urobiť viac, než len veriť<br />
vo svojom srdci. Písmo tu hovorí:<br />
VYZNAJ SVOJIMI ÚSTAMI!<br />
32 strán<br />
© COM SK s. r. o.<br />
ZNOVU<br />
V PREDAJI<br />
cena<br />
4,-€<br />
NOVINKA<br />
cena<br />
1,70€<br />
k r e s ť a n s k ý m e s a č n í k<br />
Šéfredaktor:<br />
Jaroslav Kříž<br />
Redakcia:<br />
Mgr. Daniel Šobr<br />
Bc. Peter Málik<br />
Bc. Rastislav Bravčok<br />
Ing. Pavel Bartošík<br />
Mgr. Martin Bielik<br />
Ing. Radovan Kapusta, ACCA, CA<br />
Adrián Šesták<br />
MUDr. Zuzana Iliašová<br />
Radoslav Tomík<br />
Ing. Bohuslav Šlichtík<br />
RNDr. Miroslav Iliaš, PhD.<br />
Mgr. Alena Filipková<br />
Externý dopisovateľ:<br />
Ing. Gabriel Minárik<br />
Preklady textov:<br />
Zlata Radnótyová<br />
Ing. János Boldizsár<br />
Redakcia textov:<br />
Ing. Ružena Hlinková<br />
Gramatická úprava:<br />
Anna Křížová st.<br />
Ing. Ružena Hlinková<br />
Martin Petr<br />
Mgr. Světlana Petrova<br />
Grafická úprava:<br />
Jaroslav Kříž ml.<br />
Pokoj vám. Udalosti posledného mesiaca ma presvedčili<br />
o tom, že ideme správnym smerom.<br />
Zúčastnil som sa jedného zhromaždenia s Danielom Kolendom<br />
v Brne, ktoré organizoval CfaN. Daniel Kolenda<br />
je vynikajúci Boží služobník. Za jednoduchými myšlienkami<br />
cítiť veľké zjavenie, je dynamický, evanjelizačné zhromaždenie<br />
s modlitbou za chorých viedol veľmi podobne tomu, ako to robíme<br />
aj my. Cítil som, že sme jedného ducha.<br />
Uzdravujúce zhromaždenia od začiatku jesene nabrali na intenzite. Prichádza<br />
stále viac ľudí a našou veľkou úlohou je rozpoznať pred Bohom, čo treba urobiť,<br />
aby sme boli efektívni pri získavaní týchto ľudí za učeníkov. Voči uzdravovaniu<br />
treba zlomiť všetky predsudky a odpor. Po modlitbu prichádzajú aj<br />
lekári, aj ľudia so serióznym spoločenským postavením. Uzdravujúce zhromaždenia<br />
pokračujú dokonca aj tam, kde ich prestali propagovať. Uzdravenia<br />
samotné robia evanjeliu najlepšiu reklamu. Ak by ľudia neboli ozaj uzdravení,<br />
potom by nevolali svojich známych na tieto stretnutia, ale volajú.<br />
O uzdravovaní, jazykoch a iných prejavoch Svätého Ducha sa začína hovoriť<br />
aj v masmédiách. Je to dobré. Samozrejme, nemôžeme čakať akékoľvek rozumné<br />
vysvetlenia od ľudí, ktorí skúsenosť so Svätým Duchom nemajú. Preto<br />
sa môže zdať, že takéto debaty charizmatickému hnutiu škodia. Nie, čím viac<br />
bude rozruchu, tým viac budú ľudia prichádzať sami sa presvedčiť o tom, čo sa<br />
na charizmatických bohoslužbách deje. A treba rátať s tým, že Boh je veľký, vie<br />
sa dotknúť sŕdc ľudí a zmeniť ich predstavu o skutočnom vzťahu s Ježišom.<br />
Pokračujme v žatve a nepozerajme sa ani napravo, ani naľavo.<br />
Jaroslav Kříž<br />
pastor<br />
Tlač: KOPRINT s.r.o.<br />
Distribúcia: Toppres d.a.<br />
Reg. č. MK: 2970/09<br />
ISSN: 1336-7331<br />
2<br />
Keď si teraz kúpite<br />
10 hudobných CD<br />
OlivyLive 2010<br />
OlivyLive 2009<br />
OlivyLive 2008<br />
OlivyLive 2007<br />
Olivy - Tvorca zázrakov<br />
Olivy - Emmanuel<br />
Olivy - Príď<br />
Olivy - Volaj na Pána<br />
Kalich pravdy - Ježiš príde, chápeš to?!<br />
UP - Tvůj lid<br />
zaplatíte iba 10,- €<br />
10 CD<br />
iba za cenu<br />
10,-€<br />
(Akcia platí do 10.11.2011)<br />
Ob bjednávky:<br />
KS<br />
Milosť, Lazovná 72, 974 01 Banská Bystrica tel.: +421 48 414 65 49, e-mail: knihkupectvo@milost.sk www. milost.sk<br />
Vydavateľ:<br />
COM SK s.r.o.<br />
Lazovná 72<br />
974 01 Banská Bystrica<br />
IČO: 43 962 394<br />
tel./fax:+421 (0)48 414 65 49<br />
+421 (0)903 651 217<br />
e-mail: milost@milost.sk<br />
www.milost.sk<br />
PRÍSPEVKY:<br />
Banská Bystrica<br />
č.ú.: 2620782057/1100<br />
Žiar nad Hronom<br />
č.ú.: 1393630154/0200<br />
Martin<br />
č.ú.: 2628371869/1100<br />
pre Námestovo je VS: 111<br />
Žilina<br />
č.ú.: 1686938558/0200<br />
Brezno<br />
č.ú.: 2623054039/1100<br />
Nitra<br />
č.ú.: 232892028/0900<br />
Bratislava<br />
č.ú.: 2629794492/1100<br />
Obsah<br />
Zabij svého obra | Téma 5<br />
Duchovní dary III. | Vyučovanie 8<br />
Smith Wigglesworth | Osobnosť 12<br />
<strong>Léčení</strong> | Zo života cirkvi 16<br />
Happy Sheep v Trenčíne | Zo života cirkvi 18<br />
Alena Abelovská | Skutočný príbeh 21<br />
Sedem podobenstiev | Vyučovanie 22<br />
Svědectví Miroslava Hýbla | Skutočný príbeh 24<br />
Po roku opäť v HILLSONG New York City | Reportáž 26<br />
Svedectvo rodiny Chabadovcov | Skutočný príbeh 28<br />
3
Mesiac v skratke<br />
Turecká konfrontačná politika<br />
Ankara sa v ostatných týždňoch dostala do diplomatickej konfrontácie s dlhoročným partnerom<br />
Izraelom a prostredníctvom Cyprusu aj s Európskou úniou. Turecko najprv 2. septembra vypovedalo<br />
z krajiny izraelského veľvyslanca a pozastavilo plnenie vojenských dohôd s Izraelom. Ankara ostro protestuje<br />
proti izraelskej námornej blokáde teroristickým Hamasom ovládaného pásma Gazy, hoci aj špeciálna<br />
komisia OSN konštatovala, že blokáda je legálna. Turecko najnovšie dokonca vyslalo do východného Stredomoria<br />
vojnové lode. Vyhráža sa, že nimi naruší izraelsko-cyperskú ťažbu zemného plynu z morského<br />
dna pri cyperských brehoch. Cyprus, ktorý je členom Európskej únie, je totiž od tureckej vojenskej agresie<br />
v roku 1974 rozdelený, pričom na jeho severe vytvorila Ankara tzv. Severocyperskú tureckú republiku<br />
a dodnes tam udržuje svoje okupačné sily. Ťažbu pri jej brehoch považuje Turecko za ohrozenie svojich<br />
záujmov, napriek tomu, že o nej rozhodla zákonná vláda v Nikózii. Turecký premiér dokonca pohrozil<br />
zmrazením spolupráce s Európskou úniou od júla 2012, kedy by mal Cyprus prebrať jej predsedníctvo.<br />
Výročie teroristických útokov<br />
V Spojených štátoch amerických, a aj na iných miestach sveta, si 11. septembra pripomenuli desiate<br />
výročie teroristických útokov, pri ktorých samovražední atentátnici napojení na sieť Al-Kajdá zabili takmer<br />
3 000 ľudí. Teroristi v roku 2001 uniesli štyri lietadlá amerických spoločností. S prvými dvoma narazili<br />
do mrakodrapov Svetového obchodného centra v New Yorku, s tretím do budovy amerického ministerstva<br />
obrany, Pentagonu, vo Washingtone. Štvrté lietadlo malo zrejme zaútočiť na budovu amerického<br />
Kongresu, avšak po útoku posádky na jeho únoscov sa zrútilo neďaleko Pittsburghu. Po teroristických<br />
útokoch vstúpili USA, postupne po sebe, do dvoch vojen, v Afganistane a Iraku, ktoré si vyžiadali ďalšie<br />
obete. V Iraku doposiaľ zahynulo takmer 4 500 a v Afganistane cez 1 600 amerických vojakov. Okolo<br />
40 tisíc Američanov v nich bolo zranených. Oba konflikty sa v USA postupne stali nepopulárnymi. Sporná<br />
legitimita invázie do Iraku naviac spôsobila pád americkej obľúbenosti a príťažlivosti vo svete.<br />
Palestínska diplomatická ofenzíva v OSN<br />
Protesty na Wall Street<br />
Počas zasadnutia Valného zhromaždenia Organizácie spojených národov (OSN) v New Yorku 23. septembra,<br />
predseda Palestínskej samosprávy Mahmúd Abbás požiadal oficiálne o plnohodnotné členstvo<br />
v OSN. Palestínska samospráva má zatiaľ iba status pozorovateľa v tejto organizácii. Abbás zároveň požiadal<br />
o uznanie Palestínskeho štátu v hraniciach, aké platili pred Šesťdňovou vojnou v roku 1967 a s východným<br />
Jeruzalemom ako hlavným mestom. Palestínska žiadosť je však skôr symbolická, pretože USA ako stály<br />
člen Rady bezpečnosti OSN, už dopredu avizovali, že ju budú vetovať. K prijatiu za plnoprávneho člena<br />
OSN je nutný súhlas jeho Valného zhromaždenia, kde si Palestínska samospráva síce zabezpečila väčšinu,<br />
avšak bez súhlasu Rady bezpečnosti nemôže o tejto otázke Valné zhromaždenie hlasovať. Washington<br />
síce nie je proti vzniku samostatného Palestínskeho štátu, v súčasnosti však nepokladá pôdu OSN za vhodný<br />
nástroj k tomuto cieľu. Podľa USA sú jedinou legitímnou cestou k vzniku uvedeného štátu vzájomné<br />
rokovania medzi Palestínskou samosprávou a Izraelom. Názor o nevyhnutnosti rokovaní zdieľa aj Ruská<br />
federácia a Európska únia, ktoré tiež vyzvali obe strany, aby obnovili mierové rokovania. Tie sa zastavili<br />
na požiadavke Palestínčanov, aby Izrael uznal ich štát s hranicami spred Šesťdňovej vojny a s východným<br />
Jeruzalemom ako hlavným mestom, čo však Izrael z bezpečnostných dôvodov odmieta.<br />
Od 17. septembra prebieha na juhu newyorského Manhattanu, v tesnej blízkosti finančného centra<br />
Wall Street, protest niekoľko tisíc mladých aktivistov proti zlej hospodárskej situácii v USA, prehlbujúcim<br />
sa príjmovým nerovnostiam a proti nezodpovednosti finančných spoločností. Protestné hnutie „Okupujte<br />
Wall Street“ vzniklo v reakcii na pretrvávajúcu ekonomickú krízu, ktorú podľa protestujúcich zapríčinili<br />
neprehľadné burzové machinácie bánk a finančných spoločností. Demonštranti požadujú trestné postihy<br />
pre tých, ktorí sú za krízu zodpovední. Aktivisti zorganizovali protest v blízkosti Wall Street prostredníctvom<br />
internetových sociálnych sietí. Ten už inšpiroval podobné akcie aj v iných mestách Spojených<br />
štátov, pričom demonštrácie by sa mali preniesť aj do hlavného mesta Washingtonu. Protesty zároveň<br />
získali podporu niektorých veľkých amerických odborových organizácií. Aktivisti zdôrazňujú pokojný<br />
charakter protestov, polícia však musela zatknúť takmer 700 demonštrantov po tom, ako zablokovali<br />
Brooklynský most, čím odrezali od sveta burzy a banky na Manhattane.<br />
Nepokoje v Bulharsku<br />
Od 23. septembra prebiehajú vo viacerých bulharských mestách protestné zhromaždenia proti úradom,<br />
ktoré sú podľa demonštrantov benevolentné voči rómskej kriminalite. Protesty vypukli po tom, ako<br />
v juhobulharskom meste Katunica pri Plovdive mikrobus s Rómami zrazil a usmrtil bulharského chlapca.<br />
Vozidlo patrilo miestnemu majetnému rómskemu vodcovi Kirovi Raškovovi, ktorý je podozrivý z nelegálnej<br />
výroby a predaja alkoholu. Miestni obyvatelia tvrdia, že ich dlhodobo terorizuje, nerešpektuje<br />
zákony a úrady proti nemu nezasahujú, pretože nad ním majú držať ochrannú ruku vysokopostavení<br />
politici a úradníci. Po uvedenej dopravnej nehode začali obyvatelia Katunice masovo podpaľovať domy<br />
a automobily patriace Raškovovi, pričom sa nepokoje a protirómske protesty rozšírili aj do iných miest<br />
v Bulharsku, vrátane Sofie. Väčším škodám zabránilo masívne nasadenie policajných jednotiek, pričom<br />
bolo počas niekoľkodňových protestov zadržaných viac ako 400 demonštrantov. Polícia zároveň zatkla<br />
aj doposiaľ nedotknuteľného Rašku. V Bulharsku stále prevláda názor, že štát je voči kriminalite Rómov,<br />
ktorí tvoria zhruba 5 percent obyvateľstva, málo dôrazný.<br />
Zabij<br />
svého obra<br />
Jaroslav Kříž<br />
Bible otevřeně hovoří o tom, že na cestě<br />
za úspěchem a požehnáním stojí překážky<br />
V<br />
e Starém zákoně vidíme, že se<br />
Izraeli při putování do zaslíbené<br />
země stavěli do cesty znepřátelené<br />
národy: Amalek, Moáb, Amon, Edom<br />
a další. Samotný Kanán byl také obýván<br />
národy, které se k Izraeli chovali nepřátelsky.<br />
Dokonce tam žili lidé velkých rozměrů,<br />
Anákovci, obři, kteří měřili okolo tří<br />
metrů. Tyto konflikty ilustrují jednoduchou<br />
skutečnost. Převzít požehnání a získat<br />
úspěch v jakékoliv oblasti života nelze<br />
bez boje, bez toho, aniž by člověk dokázal<br />
překonat překážky, jinak řečeno, porazit<br />
obry. Úspěch leží až za poraženým obrem.<br />
Samson to vyjádřil ve své hádance: ze siláka<br />
vyšla sladkost. Samson později našel<br />
med v mrtvém těle lva, kterého zabil, poté<br />
co ho napadl. Bez poraženého nepřítele<br />
není med, není požehnání ani štěstí.<br />
V Bibli vystupuje nepřítel v podobě<br />
obra, aby bylo jasné, že nejde o banální<br />
překážku, ale o něco, co je skutečně<br />
vážné. Jsou takové životní situace, kdy<br />
člověk nevidí žádné řešení. Jsou takoví<br />
nepřátelé, jako je chudoba či vnitřní<br />
sevření, která se zdají být pro člověka<br />
neúměrně těžká. Někdy mohou být těmito<br />
nepřáteli skuteční lidé – a zase<br />
jsou to lidé, kteří jsou silnější a vlivnější<br />
a zbavit se jich či dále pokračovat přes ně,<br />
je takřka nemožné. V Bibli najdeme více<br />
příběhů, které popisují, jak Boží lidé dokázali<br />
porazit své nepřátele, samozřejmě<br />
díky pomoci svého Boha. Nejznámější je<br />
pravděpodobně příběh, jak David zabil<br />
filištínského obra Goliáše. Podívejme se<br />
na důvody, které rozhodly o tom, že David<br />
vyšel ze souboje jako vítěz a Goliáš<br />
přišel o svoji velikou hlavu.<br />
Hospodin se dívá na srdce<br />
1 Bůh přikázal Samuelovi, aby šel do<br />
domu Jišaje Betlémského pomazat jednoho<br />
z jeho osmi synů za krále nad Izraelem.<br />
„Když přišli, uviděl Eliaba a řekl si: ‚To<br />
jistě bude Hospodinův pomazaný.‘ Hospodin<br />
ale Samuelovi řekl: ‚Nevšímej si<br />
jeho zevnějšku ani jeho výšky, protože<br />
jsem ho odmítl. Hospodinův pohled je<br />
jiný než lidský. Člověk se dívá na zevnějšek,<br />
Hospodin se dívá na srdce.‘ Jišaj pak<br />
zavolal Abinadaba a přivedl ho před Samuele.<br />
On ale řekl: ‚Ani jeho si Hospodin<br />
nevybral.‘ Potom Jišaj přivedl Šamu. On<br />
Bez poraženého nepřítele není med,<br />
není požehnání ani štěstí.<br />
ale řekl: ‚Ani jeho si Hospodin nevybral.‘<br />
Tak přivedl Jišaj před Samuele sedm<br />
svých synů, ale Samuel řekl Jišajovi: ‚Hospodin<br />
si nikoho z nich nevybral.‘ Samuel<br />
se pak Jišaje zeptal: ‚To už jsou všichni<br />
tvoji chlapci?‘ ‚Ještě zbývá nejmladší,‘ odpověděl<br />
Jišaj. ‚Pase někde ovce.‘ ‚Pošli pro<br />
něj a přiveď ho!‘ řekl mu Samuel. ‚Nebudeme<br />
pokračovat, dokud sem nepřijde.‘<br />
A tak pro něj poslal a přivedl ho. Byl to<br />
zrzek s krásnýma očima a pěkně urostlý.<br />
‚To je on,‘ řekl Hospodin. ‚Vstaň a pomaž<br />
ho.‘ Samuel tedy vzal roh s olejem a uprostřed<br />
jeho bratrů ho pomazal. Od toho<br />
dne se Davida zmocnil Duch Hospodinův.<br />
Samuel pak vstal a odešel do Rámy.“<br />
(1. Samuel 16,6–13)<br />
Klíčem celého příběhu je výrok: „Člověk<br />
se dívá na zevnějšek, Hospodin se<br />
dívá na srdce.“ Lidé srdce jsou opravdovými<br />
vítězi. Porozumět tomu, jaké je<br />
v kom srdce, je jedním z největších tajemství<br />
jak při výběru spolupracovníků, tak<br />
při výběru manželského partnera. Člověk<br />
je odkázaný na to, aby posoudil, co vidí,<br />
©iStockphoto.com / john shepherd<br />
4<br />
Pripravil: Martin Bielik<br />
5
Zabij svého obra | Téma<br />
což je chování člověka a jeho řeč. Dojem,<br />
který získá, může být často zcela chybný.<br />
Jeden z nejbohabojnějších lidí Starého<br />
zákona, Samuel, se málem spletl. Takový<br />
dojem na něho udělal prvorozený Eliab.<br />
Musel vypadat mimořádně schopně, sebevědomě<br />
a navíc i jeho jméno vypovídalo<br />
o dobrém vztahu s Bohem, protože<br />
znamená „Bůh je můj otec“. Podobně dobré<br />
předpoklady měli i další synové. Abinadab<br />
znamená „Otec mě žehná“. Tento<br />
Jišajův syn měl zřejmě rád požehnání<br />
a uměl si užívat prosperity. Také třetí syn<br />
měl dobré jméno – Šama znamená „jméno“.<br />
Problém však je, že lidé jako Eliab,<br />
Abinadab a Šama dokáží být opravdu velmi<br />
úspěšní, ale jen dokud trvají jejich přirozené<br />
zdroje. Dnes bychom o nich řekli,<br />
že by byli úspěšnými manažery. Dokáží<br />
vést a motivovat lidi, přerozdělovat finance<br />
tak, aby se množili. Mají dobré chování<br />
a vyznají se v komunikaci. Jejich jediným<br />
problémem je fakt, že když dojdou jejich<br />
přirozené zdroje, skončí. O skutečném<br />
úspěchu rozhodne to, jak se dokážeme<br />
dostat ze situace, kdy se zdá, že jsme vůči<br />
nepříteli úplně bezbranní. Co s nemocí?<br />
Co když se firma úplně finančně položí?<br />
Anebo jak získáme svět pro Ježíše bez peněz,<br />
bez známých na „vyšších místech“,<br />
bez podpory misijních organizací a naopak<br />
s odporem mnohých nepřátel. Dá se<br />
vůbec něco dělat, když se dostaneme do<br />
situace, v jaké byl Mojžíš? Před ním bylo<br />
6<br />
Při uctívání Boha se srdce stává<br />
silným a schopným zvítězit.<br />
Rudé moře a za ním rozzuřený farao obklopený<br />
stejně rozzuřeným vlastím lidem.<br />
Odpověď zní: ano, jde to. Lidé jako Mojžíš,<br />
David, Jozue anebo Káleb, lidé srdce,<br />
kteří se nezaleknou nepřítele, se dostanou<br />
dál. Mezi nimi můžeš být i ty.<br />
David byl mužem chvály<br />
2 Z jiných míst Písma se dozvídáme,<br />
že David dokázal uctívat Boha. Když tak<br />
činil, měnila se kolem něho duchovní atmosféra.<br />
Když se například Saul z důvodu<br />
své soběstřednosti dostal do těžké deprese,<br />
ulevovalo se mu v přítomnosti Davida,<br />
který chválil Boha. Jednou z vlastností<br />
člověka, který má dobré srdce je, že dokáže<br />
chválit Boha, dokáže se odevzdat, „vylít<br />
své srdce před Hospodinem“. Tehdy se<br />
srdce stává silným a schopným zvítězit.<br />
David byl mužem slova<br />
3 David v prvním Žalmu říká: „Blaze<br />
člověku, pro kterého je Zákon Hospodinův<br />
jeho radostí – o tomto Zákoně<br />
dnem i nocí přemýšlí.“ Silné srdce nelze<br />
získat bez záliby v Božím slově. Je nutné<br />
se zabývat Božím slovem. Musíme jej<br />
číst, rozjímat nad ním, poslouchat kázání<br />
a s přáteli o Slově diskutovat. Boží slovo<br />
vytvoří v srdci víru, přesvědčení, odřeže<br />
strach a závislosti. David byl jedním<br />
z mála Izraelitů, kteří se nebáli, když na ně<br />
začal Goliáš pouštět hrůzu skrze vyhrožování<br />
ústy a předvádění své velikosti a síly.<br />
Saul se například hrozně bál, a to právě<br />
kvůli tomu, že se o Hospodina příliš nezajímal.<br />
Chvála a Hospodinův zákon pro<br />
něho byly v běžném životě cizí. Jistě potřeboval<br />
Boží pomoc, když se objevil Goliáš<br />
(Goliáš se přece postavil proti němu a ne<br />
proti Davidovi). V Saulovi se však nenašla<br />
žádná odvaha, jen strach.<br />
David byl mužem boje<br />
4 Pacifismus nemá nic společného<br />
se žido-křesťanstvím. Pacifismus vychází<br />
z předpokladu, že neexistuje satan, že<br />
neexistuje nepřítel. Pacifisti jsou přesvědčeni,<br />
že již v této době lze nastolit mír.<br />
Nelze. Mír přijde až s Mesiášem. Zatím,<br />
žel, nepřítel existuje. Proto je zapotřebí se<br />
před ním aktivně chránit. Ježíš nebyl pacifista.<br />
Ježíš je Bůh, je vtělená láska, Kníže<br />
pokoje a Kníže míru. Vůči satanovi a jeho<br />
služebníkům a vůbec vůči celé ďáblově<br />
práci se ale nechoval ani v nejmenším<br />
přátelsky. Napadal pokrytectví farizejů,<br />
dvakrát vyčistil jeruzalémský chrám od<br />
překupníků, a to pomocí biče. Je nutno<br />
dodat, že se v tom nikdy neunavil. Křesťanské<br />
zvlažnění, znechucení či únava se<br />
projeví právě v tom, že člověk přestane<br />
být aktivní vůči práci nepřítele. Už ho<br />
netrápí, že lidé směřují do pekla, přestane<br />
vytrhávat lidi z tlamy nepřítele a stane se<br />
pasivním. Pokud se křesťan stane vlažným<br />
a přestane bojovat proti hříchu v rodině,<br />
už mu nevadí, že se dítě odklání od<br />
Pána a žije nemorálním způsobem života.<br />
V konečném důsledku když člověk přijde<br />
o mentalitu bojovníka, i do jeho vlastního<br />
života začne pronikat hřích. David takový<br />
nebyl. Když se objevili dravci, kteří ohrožovali<br />
stáda, o která se staral (konečně<br />
nebyla ani jeho, ale jeho otce), neukryl<br />
se, ani nedělal, že nic nevidí. „David mu<br />
odpověděl: ‚Tvůj služebník byl pastýřem<br />
ovcí svého otce. Když přišel lev nebo<br />
medvěd a vzal ze stáda ovci, pustil jsem<br />
se za ním, srazil jsem ho a vyrval mu<br />
ji z tlamy. A když se vrhl na mě, chytil<br />
jsem ho za hřívu a tloukl ho, dokud jsem<br />
ho nezabil. Tvůj služebník už zabil lva<br />
i medvěda. A tenhle filištínský neobřezanec<br />
dopadne stejně, protože urážel šiky<br />
živého Boha,‘ pokračoval David. ‚Hospodin,<br />
který mě vysvobodil ze spárů lva<br />
i medvěda, mě vysvobodí i ze spárů toho<br />
Filištína.‘ ‚Tak tedy jdi,‘ řekl na to Saul<br />
Davidovi. ‚Kéž je Hospodin s tebou!‘“<br />
(1. Samuel 17,34–37) Ještě snad dodám, že<br />
mentalitou bojovníka nemyslím frustrovaného<br />
a stále naštvaného člověka, který<br />
působí rozbroje, konflikty a nedokáže je<br />
opustit. Je třeba být jako Ježíš – usilovně<br />
se snažit o pokoj, dobré vztahy, o dodržování<br />
biblických norem, a nemlčet, když<br />
jsou tyto hodnoty ohroženy.<br />
Pacifista se ptal svého učitele, co je zapotřebí<br />
udělat, když vidí, že někdo někomu<br />
ubližuje. Odpověď zněla, aby se díval<br />
jinam. Ale takto ne, moji bratři.<br />
Goliáš na scéně<br />
5 Goliáš začal sebevědomě. Vyzýval<br />
některého z Izraelitů na souboj, urážel,<br />
ponižoval, klel a zlořečil. Jeho chování<br />
bylo prokazatelně účinné: „Když Saul<br />
s celým Izraelem slyšeli slova onoho Filištína,<br />
byli zděšeni a hrozně se báli.“<br />
(1. Samuel 17,11) Jak jsme již zmínili, David<br />
se obra nebál, tyto staré triky na něho<br />
nefungovaly. Přesvědčil Saula, že bude<br />
s Goliášem bojovat.<br />
Cizí brnění není zapotřebí<br />
6 Neber si cizí brnění. „Saul dal ještě<br />
Davida obléci do své výstroje a na hlavu<br />
mu nasadil bronzovou přílbu a oblékl<br />
mu pancíř. David si také připásal jeho<br />
meč z jeho výzbroje a chtěl jít, jenže nebyl<br />
zvyklý, a tak David řekl Saulovi:<br />
‚Nemůžu v tom chodit, protože nejsem<br />
zvyklý,‘ a svlékl to David ze sebe.“ (1. Samuel<br />
17, 38–39) Někdy si lidé na sebe obléknou<br />
vnější podobu, chování úspěšných<br />
lidí, snaží se napodobit jejich gesta a řeč.<br />
Jindy si myslí, že jim pomůže obléct se do<br />
důstojnosti. Možná to zapůsobí na prosté<br />
lidi, ale má to jednu zásadní chybu. A sice,<br />
že ta vnější podoba je vcelku k ničemu,<br />
když čelíme těžké životní situaci.<br />
Davidova výzbroj<br />
7 „Pak si vzal svou hůl, vybral si pět<br />
oblázků z potoka, vložil je do kapsy ve<br />
své pastýřské mošně, do ruky vzal prak<br />
a vyrazil na Filištína.“ (1. Samuel 17, 40)<br />
David si vzal místo brnění skutečnou výzbroj.<br />
Filištín se tomu náčiní sice vysmíval,<br />
ale pravdou je, že to netrvalo dlouho.<br />
Prak jsou ústa, jimiž střílíme<br />
na nepřítele Boží slovo.<br />
David byl ten, kdo se smál naposled.<br />
Zvolil si jediné náčiní, kterým<br />
bylo obra možné zabít. Hůl<br />
označuje víru, oblázky z potoka<br />
představují biblické verše oživené<br />
Duchem Svatým a prak zase<br />
ústa, jimiž střílíme na nepřítele<br />
Boží slovo. V Bibli to vždy nalézáme<br />
opakovaně. Lidé většinou nevěří,<br />
že se věci dají takto změnit. Každému<br />
ale radím, ať to zkusí. Když se objeví<br />
Goliáš, není čas třást se strachy, ale je<br />
potřeba se vzchopit, vzít hůl a povstat<br />
ve víře. Potom se podívat, co o dané<br />
situaci říká Bible – proklamace Božího<br />
slova, které je člověku blízké a srozumitelné.<br />
Je potřeba jej proklamovat do dané<br />
situace. Musí se však prohlašovat s vírou.<br />
„Ježíš jim na to řekl: „Mějte Boží víru.<br />
Amen, říkám vám, že kdokoli by řekl<br />
této hoře: ‚Zvedni se a vrhni se do moře,‘<br />
a nepochyboval by v srdci, ale věřil by, že<br />
se děje to, co říká, stane se mu to. Proto<br />
vám říkám: Věřte, že všechno, o co při<br />
modlitbě prosíte, jste dostali, a budete to<br />
mít.“ (Marek 11,22–24) Podívejme se dále,<br />
jaká slova David proklamoval, když šel<br />
na Goliáše. Je v nich obrovská víra, žádný<br />
strach: „David mu ale odpověděl: „Ty<br />
proti mně jdeš s mečem, kopím a šavlí,<br />
ale já jdu proti tobě ve jménu Hospodina<br />
zástupů, Boha izraelských šiků, které<br />
jsi urážel. Dnes tě Hospodin sevře do mé<br />
ruky, zabiju tě a useknu ti hlavu. Mrtvoly<br />
filištínského vojska dnes nechám ptákům<br />
a divoké zvěři, takže celá zem pozná, že<br />
Bůh je s Izraelem. Všichni, kdo se tu shromáždili,<br />
poznají, že ne mečem ani kopím<br />
vysvobozuje Hospodin. Toto je Hospodinův<br />
boj a on vás vydá do našich rukou!“<br />
(1. Samuel 17, 45–47)<br />
Vítězný konec<br />
8 David trefil Goliáše kamenem do<br />
jediného místa, které neměl kryté. Pravděpodobnost,<br />
že to dokáže, byla malá. Nějaká<br />
šance tam ale byla. A stejně<br />
tak je to i s Bohem. Někdy jsou<br />
šance a možnosti opravdu mizivé. Pokud<br />
však zůstaneme ve víře, zvítězíme. Porážka<br />
Goliáše nebyla zázrakem, ale skutkem<br />
víry. Když budeme jednat jako David<br />
Když člověk přijde o mentalitu<br />
bojovníka, i do jeho vlastního<br />
života začne pronikat hřích.<br />
a Bůh uvidí naši víru, nezastaví nás ani<br />
Goliáš, ani Amalek. Dokonce i hora, která<br />
se nám postavila do cesty, bude srovnána<br />
se zemí. Víra má mocné výsledky.<br />
A co bylo dál …<br />
Zdůrazňuji, že porážkou jednoho obra<br />
to pro Davida neskončilo, ba naopak,<br />
v boji musel pokračovat dál. Jeho úhlavním<br />
nepřítelem se stal právě Saul, kterého<br />
vytáhl z problémů. Byli i tací jako Nábal,<br />
kteří díky porážce Filištínců, mohli v klidu<br />
hospodařit, a přesto se stavěli k Davidovi<br />
s nevděčností a pohrdáním. David<br />
přišel v Ciklagu dočasně o všechno, co<br />
měl. Celé to však vyústilo v to, že David<br />
nakonec dosedl na královský trůn.<br />
Svaté Písmo nás vyučuje, že příběhy<br />
v Bibli byli napsány proto, abychom si<br />
z nich vzali ponaučení. Vezměme si příklad<br />
z Davida, z toho jakým způsobem<br />
dosahoval vítězství. Nikomu však nedoporučujeme<br />
si vzít příklad z Davida v kauze<br />
„Batšeba“.<br />
7
Daniel Šobr<br />
K<br />
aždý ovšem dostává projev Ducha<br />
ke společnému užitku: jednomu<br />
je skrze Ducha dáno slovo<br />
moudrosti, jinému od téhož Ducha slovo<br />
poznání, dalšímu víra v tomtéž Duchu,<br />
jinému dary uzdravování v tomtéž Duchu,<br />
jinému konání zázraků, jinému proroctví,<br />
jinému rozlišování duchů, jinému<br />
různé druhy jazyků, jinému výklad jazyků.<br />
To vše ale působí jeden a tentýž Duch,<br />
který obdarovává každého jednotlivě, jak<br />
sám chce. (1Kor 12,7-11 B21)<br />
V této sérii článků se systematicky zabýváme<br />
duchovními dary. V minulém<br />
čísle Logosu jsme se dočetli o tom, že<br />
apoštol Pavel nám ve 12. kapitole 1. listu<br />
Korintským podává výčet devíti duchovních<br />
darů nebo projevů Ducha, které působí<br />
v životech znovuzrozených, Duchem<br />
naplněných křesťanů. Tyto duchovní dary<br />
8<br />
Duchovní dary III.<br />
Dary moci<br />
můžeme rozdělit do tří základních skupin:<br />
dary zjevení (slovo moudrosti, slovo<br />
poznání a dar rozlišování duchů - o nichž<br />
jsme pojednali v předchozím článku), dále<br />
dary moci (víra, dary uzdravování, dary<br />
konání zázraků - u těchto duchovních<br />
darů dochází k přímému působení Boží<br />
moci, při němž se něco konkrétního děje)<br />
a dary řeči (proroctví, různé druhy jazyků,<br />
a výklad jazyků). V dnešním článku se budeme<br />
podrobněji věnovat darům moci.<br />
Víra<br />
Víra je to, co činí křesťana křesťanem:<br />
upřímná víra v Krista, v jeho oběť za naše<br />
hříchy a v jeho vzkříšení, vyznaná našimi<br />
ústy a uznání Ježíše jako Pána našeho<br />
života nám otevírají dveře ke spáse.<br />
(Ř 10,9-10; Ef 2,8) Víra je schopnost lidského<br />
ducha spolehnout se na Boží slovo,<br />
přijmout ho jako skutečnost a jednat<br />
podle něj; a to všechno bez ohledu na to,<br />
co nám říkají nebo neříkají naše přirozené<br />
smysly či pocity. Víra ve své podstatě disponuje<br />
neomezenou mocí. Ježíš o ní učil:<br />
„Amen, říkám vám, že kdokoli by řekl<br />
této hoře: ‚Zvedni se a vrhni se do moře,‘<br />
a nepochyboval by ve svém srdci, ale věřil<br />
by, že se děje to, co říká, bude mít, cokoli<br />
řekl.“ (Mk 11,23; NBK) Zároveň platí doporučení<br />
apoštola Pavla, aby o sobě lidé<br />
smýšleli střízlivě „podle míry víry, kterou<br />
každému udělil Bůh“. (Ř 12,3) Myslel tím<br />
skutečnost, že míra (velikost či síla) víry se<br />
u různých křesťanů liší.<br />
Slovo víra (řec. pistis) se v Nové smlouvě<br />
vyskytuje v mnoha různých kontextech<br />
a souvislostech, v nichž v sobě nese<br />
různé významy a popisuje různé jevy.<br />
Abychom lépe porozuměli rozdílům<br />
mezi jednotlivými „druhy víry“, pokusíme<br />
se je stručně charakterizovat. Existuje<br />
spasitelná (nebo všeobecná) víra, o níž<br />
jsme psali v předcházejícím odstavci. Jde<br />
o víru, která pochází „ze slyšení Božího<br />
slova“ (Ř 10,17), projevuje se vyznáním<br />
Daniel in the Lions' Den / Gustave Doré<br />
ústy (Ř 10,9-10) a tak, jak roste, má v sobě<br />
doslova neomezený potenciál. Další podobou<br />
víry je víra jakožto ovoce Ducha.<br />
(Ga 5,22) Tato víra je výsledkem dlouhodobého<br />
působení Ducha Svatého na charakter<br />
člověka a často (a zdůrazňuji, že<br />
správně) bývá překládána jako „věrnost“.<br />
Řecké slovo pistis v sobě skrývá oba tyto<br />
významy. Tedy víra jako ovoce Ducha je<br />
Daniel zachoval pokoj a skrze dar<br />
víry přežil noc v „jámě lvové“.<br />
charakterovým rysem vlastností věřícího<br />
zůstat věrným Bohu a jeho Slovu. Víra jakožto<br />
duchovní dar je velice specifická.<br />
Je to nadpřirozená míra víry pro danou<br />
situaci, kterou člověku skrze Ducha Svatého<br />
dá Bůh. Tento duchovní dar častokrát<br />
působí v souvislosti s ostaními dary<br />
moci, o nichž dnes píšeme. Tato víra není<br />
automaticky vlastní všem lidem, ani ji nemůžeme<br />
získat skrze naslouchání Božímu<br />
Slovu, jako je tomu v případě všeobecné<br />
víry. Duchovní dar víry se v životě člověka<br />
naplněného Duchem Svatým spontánně<br />
projeví tehdy, když je takové nadpřirozené<br />
míry víry potřeba.<br />
Jak jsme již uvedli, v případě daru víry<br />
se jedná o víru pro danou situaci. Většinou<br />
jde o těžkou situaci, kterou člověku<br />
dar víry pomáhá překonat. Bible je plná<br />
příkladů působení tohoto daru. Ukážeme<br />
si některé z nich.<br />
Když měl prorok Eliáš čelit konfrontaci<br />
s Bálovými proroky na hoře Karmel, skrze<br />
dar víry od začátku věděl, že Hospodin<br />
odpoví na jeho smělý čin a přijme oběť prostřednictvím<br />
ohně, který sestoupí z nebe.<br />
Proto směle polil oltář a na něm položené<br />
dřevo a oběť vodou, aby byl zázrak Božího<br />
ohně ještě zřetelnější. (1. Král 18) Dar víry<br />
ho uschopnil obstát v této situaci. Odvaha,<br />
kterou zde projevil ostře kontrastuje s jeho<br />
obavami a depresí, kterou vidíme hned<br />
v následující kapitole 1. Knihy královské.<br />
Neobyčejná víra, která se u něj projevila,<br />
byla bezpochyby Božím darem.<br />
Další postavou ze Staré smlouvy, u níž<br />
se projevil tento dar, byl prorok Daniel.<br />
Když během médské nadvlády nad Babylónem<br />
vyšel královský zákaz jakékoli<br />
modlitby ke komukoli kromě samotného<br />
krále, Daniel ho nerespektoval a pokračoval<br />
ve svých pravidelných modlitbách<br />
k Hospodinu, které nikterak neskrýval.<br />
Intrikánští satrapové ho udali a Daniel byl<br />
potrestán krutým trestem smrti: vhozením<br />
do lví jámy. Na rozdíl od krále, který<br />
byl z celé situace zarmoucen, zachoval<br />
Daniel pokoj a skrze dar víry přežil noc<br />
v „jámě lvové“. Bůh poslal svého anděla<br />
a zacpal ústa lvům. (Dan 6)<br />
V knize Skutků apoštolů čteme o pronásledování,<br />
které dolehlo na jeruzalémský<br />
sbor skrze krále Heroda Agripu I. Během<br />
tohoto útoku na církev byl zajat a sťat<br />
apoštol Jakub Zebedeus. Král měl stejné<br />
plány i s Petrem, kterého chtěl veřejně soudit<br />
a popravit. Petr strávil noc před plánovaným<br />
soudem a popravou následovně:<br />
„Noc předtím, kdy jej chtěl Herodes předvést<br />
na soud, spal Petr mezi dvěma vojáky,<br />
spoután dvěma řetězy, a stráže před<br />
dveřmi hlídaly vězení. Najednou u něho<br />
stál anděl Páně a v žaláři zazářilo světlo.<br />
Anděl udeřil Petra do boku, vzbudil<br />
ho a řekl: ‚Rychle! Vstaň!‘ A s Petrových<br />
rukou spadly řetězy.“ (Sk 12,6-7; ČEP) Co<br />
umožnilo Petrovi v noci před popravou<br />
pokojně spát? Odpověď je jednoduchá: dar<br />
víry. Podobně vidíme tento dar u Pána,<br />
který pokojně spí na lodi uprostřed bouře<br />
(Mk 4) a u apoštola Pavla, který uklidňuje<br />
posádku lodi, které bezprostředně hrozí<br />
ztroskotání. (Sk 27)<br />
Dar víry se projevoval také u mocných<br />
Božích služebníků v dějinách církve.<br />
Projevoval se například u jedné z postav<br />
raného letničně-charismatického hnutí<br />
- u Smitha Wiggleswortha. Během jeho<br />
služby bylo zdokumentováno několik případů<br />
vzkříšení z mrtvých, jeden z nich<br />
popisuje Kenneth E. Hagin ve své knize<br />
Duch Svatý a Jeho dary:<br />
Jednoho dne se Wigglesworth vracel ze<br />
shromáždění pod širým nebem. Dozvěděl<br />
se, že jeho žena Polly je v domě jistého<br />
pana Mitchella. Den předtím Wigglesworth<br />
jeho dům navštívil a tento nemocný člověk<br />
byl blízko smrti. Wigglesworth se tam<br />
vydal a když se blížil k Mitchellovu domu,<br />
uslyšel z něj nářek. Cestou potkal paní<br />
Mitchellovou, která plakala a říkala, že<br />
zemřel. Sám Wigglesworth tuto zkušenost<br />
popisuje takto: „Prošel jsem kolem paní<br />
Mitchellové a vstoupil do pokoje. Hned<br />
jsem si všiml, že pan Mitchell je mrtev.<br />
Nechápal jsem to, ale začal jsem se modlit.<br />
Duchovní dary III. | Vyučovanie<br />
Má žena se vždycky obávala, že zajdu příliš<br />
daleko, popadla mě za ruku a řekla:<br />
‚Ne, drahý! Nevidíš, že je mrtev!‘ Já jsem<br />
však pokračoval v modlitbě. Dostal jsem<br />
se jen tak daleko, jako mi to dovolila má<br />
víra, a potom mě uchopil Bůh. Ó jaké to<br />
jen bylo sevření! V tu chvíli jsem dokázal<br />
věřit čemukoli! Sevřela mě víra Pána Ježíše<br />
Krista a v mém srdci zavládl veliký pokoj.<br />
Křičel jsem: ‚On žije! On žije! On žije!‘<br />
A žije dodnes.“<br />
Dar víry přichází od Boha, přichází<br />
z nebe, přichází spontánně a mnohdy nečekaně.<br />
Umožňuje nám obstát v situacích,<br />
ve kterých bychom ve své vlastní síle těžko<br />
obstáli a umožňuje nám konat věci,<br />
kterých bychom nebyli schopni. Někdy se<br />
může zdát těžkým odlišit od sebe dar víry<br />
a dar konání zázraků, protože víra a zázraky<br />
spolu úzce souvisí. Podle Kennetha<br />
Hagina je to však jednoduché. Dar konání<br />
zázraků je aktivní, tzn. že aktivně zázrak<br />
způsobí. Dar víry představuje víru, která<br />
zázrak přijímá, tedy je pasivní. Často je<br />
spojen s tím, že člověk dostane víru, aby<br />
obstál v nějaké složité situaci.<br />
Konání zázraků<br />
Tento duchovní dar je asi nejpůsobivějším<br />
ze všech. Jeho původní řecký název<br />
je energémata dynameón, což doslovně<br />
přeloženo znamená „působení mocí“<br />
(obě dvě podstatná jména jsou v plurálu),<br />
klasický kralický překlad „divů činění“<br />
bývá proto v některých moderních překladech<br />
nahrazen překladem „působení<br />
mocných činů“. Oba způsoby překladu<br />
jsou správné, protože v biblické řečtině<br />
slovo dynamis, znamená nejen Boží moc,<br />
Duchovní dary můžeme rozdělit<br />
do tří základních skupin:<br />
dary zjevení, dary moci a dary řeči.<br />
ale také zázrak, a to především je-li použito<br />
v množném čísle.<br />
Kdybychom měli definovat zázrak<br />
na základě tohoto slova, řekli bychom,<br />
že se jedná o působení Boží moci, které<br />
se projeví ve viditelném světě jako jevy<br />
nebo procesy, které jsou v rozporu s přírodními<br />
zákony. Lidé někdy mívají do<br />
určité míry zkreslenou představu o tom,<br />
co je to zázrak. Mají tendenci za zázrak<br />
považovat všechno nádherné působivé<br />
a nepochopitelné. Jako o zázraku se někdy<br />
hovoří o východu slunce, rozkvetlé<br />
louce nebo o narození člověka. To jsou<br />
9
však přirozené procesy, které jsou, navzdory<br />
své působivosti a nádheře, dokonale<br />
v souladu s přírodními zákony a jsou<br />
tudíž přirozené. Zákony platí ve fyzickém<br />
i duchovním světě. Proto se odvažuji říci,<br />
že i takové duchovní znovuzrození člověka<br />
během jeho obrácení se ke Kristu je<br />
duchovním přirozeným procesem, jenž je<br />
výsledkem působení Božího Slova a Ducha<br />
Svatého na jeho srdce. Při zázraku<br />
však jde o nadpřirozené působení Boží<br />
moci, jehož výsledek není v souladu s přírodními<br />
zákony.<br />
Jedním z důvodů, proč Bible od sebe<br />
odlišuje dar konání zázraků a dary<br />
uzdravování je skutečnost, že ne všechna<br />
uzdravení, která proběhnou na základě<br />
modlitby, jsou zázrakem. Uzdravení je<br />
přirozená schopnost lidského těla bránit<br />
se proti nemocem a regenerovat některé<br />
postižené tkáně. Skrze modlitbu se tento<br />
Typickým „divotvůrcem“, který<br />
působil ve Staré smlouvě je Mojžíš<br />
proces může urychlit a proběhnout okamžitě.<br />
Jsou však uzdravení, která jednoznačnými<br />
zázraky jsou. Jde především<br />
o tzv. stvořitelské zázraky, při nichž lidem<br />
dorůstají chybějící končetiny nebo části<br />
těla, nebo když jsou na základě působení<br />
Boží moci uzdraveny smrtelné a nevyléčitelné<br />
nemoci.<br />
Zázraky ve Staré smlouvě<br />
Bible je knihou zázraků. Od samého<br />
začátku dějin spásy se Bůh lidem zjevoval<br />
prostřednictvím znamení a zázraků<br />
a dokazoval tak svojí moc, slávu a svrchovanost<br />
nad světem a přírodními zákony.<br />
Pojďme se nyní společně podívat na některé<br />
zázraky popisované v Písmu.<br />
Typickým „divotvůrcem“, který působil<br />
ve Staré smlouvě je Mojžíš. Při své konfrontaci<br />
s faraonem používal dar konání<br />
zázraků, který mu byl svěřen Hospodinem.<br />
Cílem těchto zázraků bylo demonstrovat<br />
Hospodinovu moc v konfrontaci<br />
s božstvy Egypta. Při první konfrontaci<br />
s faraonem, který odmítal propustit izraelský<br />
lid z otroctví, hodil na Mojžíšův pokyn<br />
jeho bratr Áron svou hůl na zem, a ta<br />
se proměnila v hada. (2M 7,9-12) Na tento<br />
jednoznačný zázrak odpověděli egyptští<br />
mágové tak, že se svými holemi udělali to<br />
samé. Tento příběh svědčí o tom, že okultní<br />
síly rovněž disponují zázračnou mocí.<br />
Platí to však pouze do určité míry, protože<br />
egyptští kouzelníci dokázali „držet<br />
krok“ s Mojžíšem pouze během několika<br />
prvních ran, které byly zázračnými Hospodinovými<br />
soudy nad touto zemí. Při<br />
třetí egyptské ráně už prach na komáry<br />
proměnit nedokázali. (2 M 8,14) Boží moc<br />
v konfrontaci se satanskou mocí vždycky<br />
uspěje.<br />
Když se Izraelcům konečně podařilo<br />
opustit Egypt, potom co ho zasáhla poslední<br />
a nejtvrdší rána – smrt prvorozených,<br />
nastal asi nejspektakulárnější zázrak<br />
v lidských dějinách. Egyptský faraon<br />
si rozmyslel svůj souhlas s propuštěním<br />
Izraelců, rozhodl se je pronásledovat a za<br />
všechno se jim pomstít. Pro Mojžíše nastala<br />
neřešitelná situace. Asi dvoumiliónový<br />
zástup měl před sebou hluboké vody<br />
Rákosového moře a za zády egyptskou<br />
jízdu, která je pronásledovala. Nastal čas<br />
na zázrak. Bible ho popisuje takto: „Mojžíš<br />
vztáhl ruku nad moře a Hospodin<br />
hnal moře silným východním větrem,<br />
který vál po celou noc, až proměnil moře<br />
v souš. Vody byly rozpolceny. Izraelci šli<br />
prostředkem moře po suchu. Vody jim<br />
byly hradbou zprava i zleva. Egypťané<br />
je pronásledovali a vešli za nimi doprostřed<br />
moře, všichni faraónovi koně,<br />
vozy i jízda. Za jitřního bdění vyhlédl<br />
Hospodin ze sloupu ohnivého a oblakového<br />
na egyptský tábor a vyvolal v egyptském<br />
táboře zmatek. Způsobil, že se uvolnila<br />
kola jejich vozů, takže je stěží mohli<br />
ovládat. Tu si Egypťané řekli: ‚Utecme<br />
před Izraelem, neboť za ně bojuje proti<br />
Egyptu Hospodin.‘ Hospodin řekl Mojžíšovi:<br />
‚Vztáhni ruku nad moře! Vody<br />
se obrátí na Egypťany, na jejich vozy<br />
a jízdu.‘ Mojžíš vztáhl ruku nad moře,<br />
a když nastávalo jitro, moře opět nabylo<br />
své moci. Egypťané utíkali proti němu<br />
a Hospodin je vehnal doprostřed moře.<br />
Vody se vrátily, přikryly vozy i jízdu celého<br />
faraónova vojska, které vešlo za Izraelci<br />
do moře. Nezůstal z nich ani jediný.<br />
Ale Izraelci přešli prostředkem moře po<br />
suchu a vody jim byly hradbou zprava<br />
i zleva. Onoho dne zachránil Hospodin<br />
Izraele z moci Egypta. Izrael viděl na<br />
břehu moře mrtvé Egypťany. Tak uviděl<br />
Izrael velikou moc, kterou osvědčil Hospodin<br />
na Egyptu. Lid se bál Hospodina<br />
a uvěřili Hospodinu i jeho služebníku<br />
Mojžíšovi.“ (2 M 14,21-31; ČEP) Zázračný<br />
přechod Izraele přes moře se stal inspirací<br />
mnohých uměleckých děl a zároveň čelil<br />
obrovské snaze o „přirozené vysvětlení“<br />
ze strany liberálních teologů, podle nichž<br />
starosmluvní Izrael přešel pouze přes<br />
nějakou mělčinu či solné jezero a jeho<br />
příběh se později stal legendou. Podstatou<br />
tohoto příběhu je však záchrana před<br />
egyptskou armádou a její zničení, což by<br />
v „trošce vody“ nebylo možné nebo by to<br />
byl zázrak snad ještě větší. Na příkladu<br />
přechodu Izraele přes Rákosové moře si<br />
můžeme ilustrovat, jak funguje duchovní<br />
dar konání zázraků. Tento dar nepředstavuje<br />
spontánní a svrchovaný Boží zásah<br />
do chodu věcí, při kterém by byl člověk<br />
pouze pasivním divákem. Zázrak zde činí<br />
člověk, kterému Hospodin propůjčil svou<br />
moc. Byl to Mojžíš, kdo vztáhl svou hůl<br />
nad vody moře, na což Bůh reagoval a stal<br />
se tento podivuhodný zázrak.<br />
Moses breaking the Tablets of Law / Gustave Doré<br />
Zázraků, které znamenaly porušení<br />
přírodních zákonů, nalézáme ve Staré<br />
smlouvě mnoho. Zde je výčet některých<br />
z nich: rozdělení toku Jordánu Jozuem<br />
a později Elíšou (Joz 3; 2Kr 2), zastavení<br />
Slunce v Gibeónu (Joz 10), návrat slunečního<br />
stínu (2Kr 20), plovoucí kov (2Kr 6),<br />
bezedná nádoba na olej (1Kr 17), vzkříšení<br />
mrtvého (1Kr 17; 2Kr 4).<br />
Zázraky v Nové smlouvě<br />
V Nové smlouvě jsou zázraky spojené<br />
se službou Pána Ježíše Krista a jeho učedníků.<br />
Mezi těmito zázraky jednoznačně<br />
převládají zázračná uzdravení, ale najdeme<br />
zde také zázračné mocné činy. Ježíš<br />
(a chvíli i apoštol Petr) chodili po vodní<br />
hladině (Mt 14), Ježíš znenadání utišil<br />
bouři (Mk 4), rozmnožení chlebů (Mk 6;<br />
Mk 8), ryba jako „bankomat“ (Mt 17,27),<br />
Kristova proměna na hoře (Mk 9), vzkříšení<br />
mrtvého (Lk 7).<br />
Ježíš chodil po vodní hladině<br />
První církev byla bezpochyby církví<br />
zázraků. Z biblických záznamů se dozvídáme<br />
především o uzdraveních, ale když<br />
Skutky apoštolů popisují službu první<br />
církve, zde jsou zázraky takřka na denním<br />
pořádku: „Rukama apoštolů se mezi lidmi<br />
dělo mnoho divů a zázraků a všichni<br />
spolu svorně trávili čas v Šalomounově<br />
sloupoví.“ (Sk 5,12; B21) „Filip vešel do<br />
města Samaří a kázal tam Krista. Lidé<br />
svorně naslouchali Filipovým slovům<br />
v celých zástupech, protože slyšeli a viděli<br />
zázraky, které dělal.“ (Sk 8,5-6; B21)<br />
„Bůh konal skrze Pavlovy ruce neobyčejné<br />
zázraky.“ (Sk 19,11; B21)<br />
Boží vůlí je, aby i dnes působila skrze<br />
církev jeho nadpřirozená, divotvorná moc.<br />
Duchovní dary jsou k tomu prostředkem.<br />
Tam, kde je po nich hlad a očekávání, je<br />
Bůh uděluje i dnes a zázraky se dějí.<br />
Dary uzdravování<br />
Všeobecně platí, že modlit se za nemocné<br />
je výsadou každého křesťana.<br />
Pán Ježíš těsně před svým nanebevzetím<br />
prohlásil: „Kdo uvěří a pokřtí se, bude<br />
spasen, ale kdo neuvěří, bude odsouzen.<br />
Ty, kdo uvěří, budou provázet tato znamení:<br />
v mém jménu budou vymítat démony,<br />
budou mluvit v nových jazycích,<br />
budou brát hady, a kdyby vypili něco<br />
jedovatého, nijak jim to neublíží; budou<br />
vkládat ruce na nemocné a ti se uzdraví.“<br />
(Mk 16,16-18; B21) Nadpřirozená<br />
znamení, o nichž tu Pán hovoří, se týkají<br />
skutečně každého člověka, který uvěří,<br />
dá se pokřtít a stane se Kristovým učedníkem.<br />
Kázání evangelia vždy provázely<br />
a provázejí mnohá uzdravení. Dá se říci,<br />
že je celkem normální, když se věřící<br />
modlí za nevěřícího a ten, pokud se okamžitě<br />
neuzdraví, zažije alespoň bezprostřední<br />
úlevu ve svém trápení. Řecký text<br />
v 18. verši doslova hovoří o tom, že ti, na<br />
něž budou věřící klást své ruce, se „budou<br />
mít dobře“.<br />
Učení o uzdravení patří mezi klasické<br />
doktríny letničně-charismatického hnutí.<br />
Stojí na biblické pravdě, která se opakuje<br />
ve Staré i Nové smlouvě a zní, že ranami<br />
Ježíše Krista jsme byli uzdraveni. (Iz 53,5;<br />
1 Pt 2,24) Víra v to, že fyzické uzdravení je<br />
skrze Kristovu oběť k dispozici každému<br />
věřícímu, pomohla už bezpočtu lidí přijmout<br />
od Boha své uzdravení. Toto uzdravení<br />
se přijímá vírou, která roste z Božího<br />
slova, jenž samo o sobě má uzdravující<br />
moc. (Př 4,20-22)<br />
Dary uzdravování nespadají ani pod<br />
všeobecnou schopnost věřících klást ruce<br />
na nemocné a uzdravovat je, ani do kategorie<br />
uzdravení přijatého skrze víru. Lidé,<br />
kteří od Ducha Svatého přijmou tyto dary,<br />
dosahují v modlitbách za nemocné velké<br />
úspěšnosti. Tyto dary uvedou člověka do<br />
služby uzdravování, která se pro něj stane<br />
typickou a je jeho povoláním. Každý křesťan<br />
se může modlit za uzdravení. Lidé, kteří<br />
mají tento duchovní dar to však budou<br />
činit stále a s velkým úspěchem. V moderních<br />
dějinách církve vidíme množství<br />
lidí, kteří disponovali a disponují tímto<br />
darem. Byli to slavní evangelisté se službou<br />
uzdravování jako T. L. Osborn, John<br />
G. Lake, Smith Wigglesworth, Maria Woodworth-Etter,<br />
Aimee Semple McPherson,<br />
Kathryn Kuhlmann, Oral Roberts, Benny<br />
Hinn, Reinhard Bonnke a mnozí další.<br />
Duchovní dary III. | Vyučovanie<br />
Ještě zbývá zodpovědět otázku, proč je<br />
tento dar uveden v množném čísle – jako<br />
dary uzdravování a ne jako dar uzdravovat.<br />
Podle Kennetha E. Hagina je to proto,<br />
že se jedná o dary uzdravovat různé druhy<br />
nemocí. Někdo, kdo disponuje takovým<br />
darem, má například úspěch u ortopedických<br />
onemocnění a bolestí zad, jiný člověk<br />
se může s úspěchem modlit za otevření<br />
hluchých uší a pod.<br />
Služba Pána Ježíše Krista se vyznačovala<br />
tím, že ho následovaly obrovské<br />
davy lidí. Mělo to svůj důvod, lidé totiž<br />
zažívali doteky nadpřirozené Boží moci,<br />
která měnila jejich životy a pomáhala jim<br />
v mnohdy beznadějných a neřešitelných<br />
situacích. Nejčastěji šlo o to, že lidé byli<br />
uzdraveni. Písmo mnohokrát opakuje,<br />
že Ježíš uzdravil všechny, kteří k němu<br />
přišli. (Mt 9,35; 12,15; 14,14; 15,30-31;<br />
Lk 4,40; 6,19; Sk 10,38) Pomazání Ducha<br />
Svatého, které spočívalo na Ježíši od jeho<br />
křtu v Jordánu, umožnilo Ježíši dokonale<br />
působit v moci darů uzdravování. Ukázal<br />
to svým učedníkům, které potom<br />
poslal činit totéž. Oni v tom pokračovali<br />
i po jeho nanebevstoupení, a to s velkou<br />
smělostí, dávali lidem to, co měli sami<br />
k dispozici: „Stříbro a zlato nemám, ale<br />
co mám, to ti dám. Ve jménu Ježíše Krista<br />
Nazaretského vstaň a choď!“ (Sk 3,6;<br />
B21) Stejně jsou dary uzdravování aktuální<br />
i dnes, bude-li po nich církev toužit<br />
a usilovat o ně, dojde k obnově duchovních<br />
darů v moderní době ještě v daleko<br />
větší míře, než je tomu dnes.<br />
Poslední skupině charismat – darům<br />
řeči – se budeme v následujícím čísle našeho<br />
časopisu.<br />
Citované překlady Bible:<br />
ČEP – Český ekumenický překlad<br />
B21 – Bible, překlad 21. století<br />
ČSP – Český studijní překlad<br />
Jésus marche sur les eaux / Gustave Doré<br />
10<br />
11
Smith Wigglesworth | Osobnosť<br />
Smith<br />
Wigglesworth<br />
Vlastnými slovami<br />
Smith Wigglesworth (1859 – 1947) je čitateľom Logosu dobre známy. Poznáme<br />
ho ako „Božieho generála“, ktorý bol nesmierne dôležitý pri formovaní a šírení<br />
raného letničného prebudenia. Mal pohnutý osud, prešiel nemalými úskaliami<br />
a trápením, no uprostred vlastnej slabosti a nevypočítateľných okolností života<br />
na tomto svete vždy a za každých okolností vkladal svoju dôveru v Boha, ktorého<br />
vernosť a moc zažíval deň čo deň. Wigglesworth nepotreboval dokazovať svoju<br />
výnimočnosť prehnaným triumfalizmom, ale ani ostentatívnou sebaľútosťou.<br />
Aj na základe známej knihy Apoštol viery ho poznáme ako Božieho muža<br />
chodiaceho v moci a zázrakoch na jednej strane, ale aj v trpezlivosti a dôvere<br />
v Božiu ochranu na strane druhej. O Wigglesworthovom životnom príbehu sa vie<br />
a hovorí pomerne veľa a okrem spomínanej publikácie sa o ňom čitatelia neraz<br />
dočítali na stránkach nášho časopisu. Preto v dnešnom článku len v základných<br />
kontúrach predstavíme Wigglesworthov život a službu, pričom gro obsahu bude<br />
spočívať v jeho vlastných slovách, vybratých z Wigglesworthovej korešpondencie,<br />
ako aj z článkov, ktoré uverejnil v rôznych súdobých letničných periodikách.<br />
12<br />
Peter Málik<br />
S<br />
mith Wigglesworth sa narodil<br />
8. júna v roku 1859 v yorkshirskom<br />
meste Menston, v Anglicku. Vyrastal<br />
v chudobných pomeroch a už ako malý<br />
chlapec pracoval na poli, kde so svojou<br />
matkou trhal kvaku. Neskôr sa jeho osud<br />
vyvíjal podobne ako v prípade mnohých<br />
ďalších chudobných detí tej doby – ťažko<br />
pracoval v továrni a nikdy sa nedostal<br />
k formálnemu vzdelaniu, pričom dokonca<br />
nevedel ani písať a čítať. Duchovnému<br />
rastu sa však letničná legenda tešila už od<br />
útleho veku – Wigglesworth prežil znovuzrodenie<br />
ako osemročný a prakticky<br />
od začiatku bol veľmi aktívnym veriacim.<br />
Jeho stará matka bola horlivá metodistka,<br />
no jeho rodičia neboli praktizujúci<br />
kresťania. Počas dospievania mal Smith<br />
Wigglesworth skúsenosť s viacerými kresťanskými<br />
skupinami (napr. pokrstený bol<br />
v baptistickom zbore), základy biblickej<br />
viery prijal v kruhoch plymouthských<br />
bratov.<br />
Keďže nedisponoval žiadnym formálnym<br />
vzdelaním a nebol ani zdatným<br />
rečníkom, svoje miesto v cirkvi videl<br />
Wigglesworth ako službu bežného, aktívneho<br />
veriaceho, ktorý svedčí neveriacim<br />
na osobnej úrovni; kazateľský chlebík prenechával<br />
„obdarovanejším“. Vyučil sa za<br />
inštalatéra a týmto remeslom sa po mnohé<br />
ďalšie roky aj živil. Medzitým sa v roku<br />
1882 oženil s Polly Featherstone, kazateľkou<br />
v Armáde spásy. Spolu s manželkou<br />
začali misijnú službu v anglickom meste<br />
Bradford, zatiaľ čo Wigglesworth živil rodinu<br />
svojím remeslom. Za zmienku stojí,<br />
že Wiggleswortha naučila čítať až jeho<br />
manželka, aby mohol sám študovať Bibliu,<br />
ktorá bola podľa jeho niekoľkých výpovedí<br />
jedinou knihou, ktorú kedy čítal.<br />
V roku 1907 prišiel do Wigglesworthovho<br />
života zlom, ktorý nadobro zmenil<br />
celý zvyšok jeho života. Wigglesworthovci<br />
sa totiž dozvedeli o tom, že Boh žehná<br />
ľudí druhou skúsenosťou krstu v Duchu<br />
Svätom. Postoj otvorenosti a túžba po<br />
mocnom Božom konaní ho viedli k tomu,<br />
aby navštívil Alexandra Boddyho počas<br />
prebudenia v Sunderlande. Po modlitbe<br />
kladením rúk Smith Wigglesworth prijal<br />
krst Duchom Svätým a začal hovoriť v jazykoch.<br />
Táto skúsenosť ho úplne zmenila,<br />
a preto sa niet čo čudovať, že v každom<br />
vyučovaní či knihe, ktorá vyšla z jeho<br />
pera, nachádzame konzistentne zdôrazňovanú<br />
dôležitosť krstu v Duchu Svätom<br />
a hovorenia v nových jazykoch. Dokonca<br />
aj v niekoľkých ukážkach, ktoré v tomto<br />
článku čitateľom predstavujeme, je tento<br />
dôraz úplne očividný. Možno si niektorí<br />
čitatelia na prvý pohľad povedia, že to už<br />
mnohokrát počuli a nejde o nič závratne<br />
nové. Keď však Wigglesworth tieto myšlienky<br />
vyučoval a uvádzal do praxe, ich<br />
obsah bol revolučný, a práve vďaka ich<br />
nedoziernemu vplyvu sú pre letničnocharizmatického<br />
kresťana v dvadsiatom<br />
prvom storočí bežné.<br />
Práve po zmocňujúcom krste v Duchu<br />
Svätom sa Wigglesworthovi otvorila nová<br />
dimenzia kazateľskej služby. Vskutku,<br />
zakrátko bol nútený opustiť svoje remeslo<br />
a naplno sa venovať službe evanjelistu,<br />
keďže času ani energie na nič iné Wigglesworthovi<br />
nezostávalo. Nasledujúcich<br />
40 rokov znamenalo pre Wiggleswortha<br />
aktívnu službu evanjelistu v mnohých<br />
krajinách sveta, počas ktorej vídaval<br />
P<br />
o dvanástich mesiacoch tejto<br />
blahoslavenej plnosti túžim<br />
vydať svedectvo o pravde<br />
pomazania Božou mocou k službe. Je tu<br />
taká spriaznenosť a jednota s požehnaným<br />
Svätým Duchom ako nikdy predtým;<br />
áno, a nebojácnosť, resp. vedomie<br />
toho, že zdroj je Jeho a aj výsledky sú<br />
Jeho, pričom ja som len jedným z kanálov.<br />
Teraz som bez strachu nádobou určenou<br />
na česť Majstrovi. Potom je tu pretrvávajúca<br />
prítomnosť Svätého Ducha – pomazanie<br />
od Svätého, ktoré obnovuje ducha<br />
našej mysle a vedie ju k svätým a čistým<br />
myšlienkam, čím napĺňa známe slová<br />
z epištoly Rimanom. „Pripodobnení na<br />
obraz Jeho Syna“, vyrastajúc v Neho, našu<br />
žijúcu hlavu. Najprv je to moc u Boha, až<br />
potom u ľudí. Najprv prichádza zvlečenie,<br />
až potom odev z výsosti. Vtedy, keď už<br />
viac nehľadáme to, čo je naše, ale to, čo je<br />
Jeho. Zodpovednosť a výsledky sú Jeho.<br />
Jarmo je na Jeho pleciach; On<br />
sa o teba stará, ó, človeče. Môžu byť<br />
obnovené Skutky apoštolov? Pane, Ty<br />
vieš. Viera, ktorú nám dal, stojí a hovorí:<br />
„Nech je tak!“ Našou úlohou je dbať<br />
o to, aby sme boli odetí Duchom. Duch<br />
viedol Filipa na púšť a eunuch už čakal<br />
pripravený na svojom mieste. Aj Samária<br />
Wigglesworth bol známy svojou<br />
zásadou, že nepôjde spať, kým v ten deň<br />
neprivedie aspoň jednu dušu k Pánovi.<br />
desaťtisíce spasených, Duchom naplnených,<br />
oslobodených a uzdravených ľudí.<br />
Smith Wigglesworth bol pozoruhodným<br />
zjavom aj vďaka svojmu priekopníctvu.<br />
Ako jeden z prvých evanjelistov zdôrazňoval,<br />
že uzdravenie prichádza skrze<br />
vieru a nesprávne postoje (ako aj rôzne<br />
iné faktory) môžu prekaziť úspešný priebeh<br />
samotného uzdravenia. Za chorobami<br />
nevidel Božie napomenutia či lekcie, ale<br />
diablovu ničiteľskú aktivitu, ktorá je v antagonickom<br />
postoji voči dobrému, milostivému<br />
Bohu a Jeho vôli. Neraz bol obvinený<br />
z necitlivosti voči chorým, ktorým slúžil,<br />
keďže s obrovskou vášňou a hnevom voči<br />
diablovi napomínal choroby a prikazoval<br />
im, aby opustili utrápených ľudí, čakajúcich<br />
na svoje uzdravenie. Tieto obvinenia<br />
Rok po krste v Duchu Svätom… (1908)<br />
bola pripravená. Tajomstvo spočívalo<br />
v tom, že Filip bol v moci Ducha. On<br />
rastie, keď sa my umenšujeme; nemôžeme<br />
robiť oboje a zároveň donášať ovocie.<br />
Všetka sláva musí byť Kristova a vtedy<br />
to bude také isté ako za dávnych čias.<br />
Hovorenie v jazykoch je vonkajší<br />
dôkaz o tom, že Boh niečo vykonal<br />
a vždy prichádza vtedy, keď sú motívy<br />
čisté a život posvätený. Krv Kristova sa<br />
stretáva s chudobnou, núdznou dušou<br />
a tá vstúpi bránou do mesta (cirkvi)<br />
a začne zakúšať Bohom dané výsady<br />
moci, dvíhania bremien, milosrdenstva<br />
voči zoslabnutým dušiam, prinášania<br />
zdravia chorým a slabým, a stávame sa<br />
takými, aký je On. Tak ako Boh prebýval<br />
v Ňom a konal svoje dielo, tak On teraz<br />
prebýva v nás a skrze Svätého Ducha<br />
nás vyučuje ako konať Jeho dielo – a to<br />
dielo sa koná. Démoni sú vyháňaní, chorí<br />
sú uzdravovaní a hriešnici sa obracajú<br />
k Ježišovi. Svätí sa stávajú svätejšími.<br />
Hovorenie v jazykoch ma privádza<br />
do hlbšieho vedomia Jeho prítomnosti.<br />
Veľmi sa to podobá na slávu<br />
šekíná nad archou zmluvy. Božia sláva je<br />
priamo nado mnou deň čo deň. Kázne<br />
sú mocné a nikdy viac im už nechýba<br />
sila a horlivosť. Skutočne, Boh je<br />
však neobstoja vo svetle Wigglesworthovho<br />
milosrdenstva a sĺz, ktoré nezriedka<br />
vyronil pri počúvaní príbehov ľudí, ktorí<br />
za ním prišli s prosbou o pomoc. Wigglesworth<br />
bol tiež známy svojou zásadou, že<br />
nepôjde spať, kým v ten deň neprivedie aspoň<br />
jednu dušu k Pánovi.<br />
Na príbehu tohto muža je mimoriadne<br />
aj to, že napriek mnohým nepriaznivým<br />
okolnostiam nikdy nezahorkol a neopustil<br />
Božiu vôľu znechutený z neúspechu či<br />
utrpenia. Ako päťdesiatnik ovdovel a mal<br />
priam „ideálnu“ príležitosť padnúť do melanchólie<br />
a sebaľútosti. Opak bol však pravdou<br />
v prípade Wiggleswortha, ktorý bol<br />
napriek bolestnej strate manželky práve<br />
odvtedy svedkom de facto najplodnejších<br />
34 rokov svojej služby. Smith Wigglesworth<br />
odišiel k Pánovi v roku 1947 sýty dní, vo<br />
veku 88 rokov a zanechal po sebe nesmierne<br />
kľúčový odkaz o dôležitosti zmocnenia<br />
Duchom Svätým, aktívnej služby na vinici<br />
na ceste vernej vytrvalosti za nebeskou<br />
odmenou. Obrovské zástupy ľudí zachránených<br />
a uzdravených skrze jeho službu<br />
svedčia o tom, že Smith Wigglesworth žil<br />
to, čo tak horlivo kázal.<br />
s nami. Priznávam, že cena je vysoká<br />
a možno, že stratíš aj tých najlepších<br />
priateľov, ale, sláva Bohu, v Ňom máme<br />
plášť moci presne uspôsobený na to,<br />
aby naplnil každú našu potrebu.<br />
Dávid v 23. žalme hovorí o údolí<br />
tône smrti. V Dávidovom živote to bol<br />
deň oddelenia. Všimnime si, že hneď ako<br />
sa tam dostal, mal pred sebou prestretý<br />
stôl. Bratia, pôjde o zničenie tela – skutočnú<br />
smrť – ale Boh má pripravený iný<br />
pokrm, má pre vás iný odev, inú moc,<br />
iné slávne víťazstvo. Je to však uprostred<br />
údolia, kde Boh prestiera stôl. On sám<br />
vie najlepšie, čo treba k duchovnému<br />
životu, preto prestiera stôl. Dostávame<br />
mnoho požehnania, mimoriadne dôkazy<br />
Jeho moci a rozsúdenie toho, čo je pravda<br />
a čo je lož. Viera a láska sú priamou<br />
súčasťou tohto diela. Mocné skutky sa<br />
zakrátko dostavia – napríklad, výklady<br />
sú čoraz jasnejšie. Moc<br />
Svätého Ducha spôsobuje,<br />
že suché kosti začínajú<br />
pociťovať svoju suchotu.<br />
Všade, kde<br />
ideme s touto pravdou<br />
v moci Ducha, musíme<br />
jednať s hriechom<br />
v životoch veriacich.<br />
13
Smith Wigglesworth | Osobnosť<br />
Treba jednať so špinavými skutkami<br />
sebeckého života a nie každý dokáže<br />
obstáť v procese očistenia. Nikdy som<br />
nepočul ani nevidel, že by Boh pokrstil<br />
Prebudenie v domovskom zbore v Bradforde (1908)<br />
M<br />
isia na Bowland street v Bradforde už dlhú<br />
dobu zažívala moc Božej pravice, získala<br />
mnoho trofejí vďaka Kristovmu krížu<br />
a zaznamenala mnoho pôsobenia mocnej Božej ruky. No ani<br />
jeden z dní minulých sa nevyrovná tomu, čo sa deje práve teraz.<br />
Vďaka Bohu, sme uprostred toho, čo by sme mohli nazvať<br />
prebudenie duše. Tí, ktorí boli úplne bez života a nebolo im<br />
pomoci (takí, ktorých musia „niesť“ ostatní), sú teraz plní<br />
života a sú pripravení na to, aby niesli ostatných z chladného,<br />
ľahostajného, formálneho života, aby sa stali rozpálenými,<br />
Duchom naplnenými svätými, ktorí spievajú a hovoria<br />
v jazykoch. Títo ľudia majú očividné zmocnenie k svedectvu<br />
a rozsudzovaniu a možno sa spoľahnúť, že ich práca bude<br />
skutočná, aktívna a ostražitá. Sú plní lásky a dobrotivosti;<br />
túžia, prahnú, usilovne hľadajú a prosia Boha o to, aby otvoril<br />
nebeské prieduchy a vylial skutočnú moc prebudenia, ktorá<br />
by zobudila a otriasla Anglickom, ako aj celým svetom. Celým<br />
srdcom veríme, že žijeme v posledných časoch a máme dôveru,<br />
že kým príde Pán, uvidíme to najmocnejšie prebudenie, aké<br />
kedy svet videl či dosvedčil. Videli sme, ako vychádzajú démoni,<br />
ako duchovia chorôb, pokarhaní, odchádzajú z tela chorých<br />
a tí následne zažívajú trvácu Božiu moc a požehnanie, ktoré sa<br />
úplne podobá na slová z Marka 16,17. Všetka sláva patrí Bohu!<br />
Jedným z jasných dôkazov toho, že Letnice s jazykmi sú<br />
od Boha, je skutočnosť, že všetci zákonníci a farizeji tej doby ich<br />
O prebudení v Kalifornii (1914)<br />
V<br />
zácny brat Boddy,<br />
… odkedy som<br />
prišiel do tejto krajiny, videl<br />
som, ako bolo uzdravených najmenej<br />
1500 ľudí a veľké množstvo ľudí<br />
pokrstených v Duchu Svätom. Moja<br />
služba, podobne ako v Anglicku, rastie<br />
veľmi rýchlo a všade počujem volanie:<br />
„Neodchádzaj od nás!“ Tieto slová<br />
počúvam naozaj všade, no v Kalifornii<br />
znejú intenzívnejšie než na ostatných<br />
miestach, ktoré som navštívil. Popíšem<br />
jednu alebo dve veci, ktoré by mohli byť<br />
užitočné pre tvoj časopis (Confidence,<br />
prvý letničný magazín vôbec, pozn.<br />
prekladateľa), keďže dokazujú, že<br />
krst v Duchu Svätom je daný v súlade<br />
s Markom 16,17-18: „A uverivších budú<br />
sprevádzať tieto znamenia: v mojom<br />
mene budú vyháňať démonov, budú<br />
hovoriť novými jazyky, hadov budú<br />
14<br />
[Duchom] nečistý či telesný život. Je<br />
iba jediný život, jediná cesta, jediná<br />
možnosť. Táto skutočnosť môže pohnúť<br />
svätým vetrom a ten volá po čistom<br />
brať, a keby vypili niečo smrtonosné,<br />
neuškodí im; na chorých budú vkladať<br />
ruky, a budú sa mať dobre.“ V mysli<br />
máme jasné zjavenie o tom, že dôkazom<br />
krstu v Duchu Svätom sú duchovné<br />
dary, aj na základe 12.-14. kapitoly 1.<br />
listu Korinťanom. Vždy a všade počas<br />
kampaní, vrátane Oaklandu a Los<br />
Angeles, boli budovy na prasknutie plné<br />
ľudí horlivých počúvať Božie slovo. Cítiť<br />
ako nikdy predtým, že Duch na nás<br />
spočíva a ľudia sa valia, aby počuli Božie<br />
slovo, podobne ako v Lukášovi 5,1.<br />
Bolo bežné, že na konci<br />
zhromaždení, podobne ako za dní<br />
Skutkov apoštolov, sa pri kladení rúk<br />
počas služby uzdravovania v momente<br />
začali diať neuveriteľné zmeny.<br />
Napríklad, vo Victoria Hall prišla žena<br />
trpiaca na rakovinu prsníka. Pomazal<br />
som ju olejom, položil som na ňu ruky<br />
srdci. Keď vstúpi krv skrze oddelenie<br />
a sväté odovzdanie, padne oheň a odev<br />
Ducha príde na čistý život. To, čím som<br />
a čím som bol, sa musí stratiť v Ňom.<br />
odsúdili. Videl som mnohých prijať dar jazykov a krst moci, no<br />
nikto z nich nikdy nebol kritik, či telesný alebo pyšný človek.<br />
Čistý nemôže bývať s nečistým pod jednou strechou. Nemôžete<br />
mať Boha a zároveň mamonu. Letnice a jazyky sú sväté dielo,<br />
ktoré prichádza na svätých ľudí za svätým účelom s tým, že je<br />
to len začiatok ešte väčších dní plných zázrakov. Keď zotrváme<br />
vo Viniči, uvidíme ešte väčšie veci ako tie, ktoré vykonal sám<br />
Ježiš. Krst v Duchu Svätom, sprevádzaný znameniami, je<br />
naplnením prísľubu daného tým, ktorí na neho očakávajú.<br />
Som v intenzívnom spoločenstve s tými, čo hovoria<br />
a spievajú v nových jazykoch. Všetci majú ten istý príbeh<br />
a hovoria, že požehnanie a radosť, ktoré z toho plynú,<br />
nemožno adekvátne opísať slovami. Prečo zastať na holej<br />
zemi ospravedlnenia, keď môžeme plávať vo vodách Božej<br />
lásky? Prečo máme žiť v skúsenosti z listu Rimanom 7, keď<br />
je tu 8. kapitola plná života v Duchu bez odsúdenia?<br />
„Láska tak voľná mi v duši vrie,<br />
keď vzácnu krv dnes zrak môj zrie,<br />
Kristovej tváre lúčov žiar,<br />
k trónu milosti ma prikoval.<br />
Tie divy, čo myseľ nevie znať,<br />
vie Božská láska ukázať.<br />
Moc svätej holubice dnes cítiť smiem,<br />
v jazykoch o nej vravieť viem.”<br />
a rakovinou napadnutá časť, ktorá<br />
dovtedy krvácala, zaschla. Duch Svätý<br />
jej dal do srdca svedectvo, že dielo<br />
uzdravenia je dokonané a ona pozorne<br />
sledovala proces uzdravenia so svojou<br />
kamarátkou. Nádor doslova vypadol z jej<br />
prsníka a dutina, ktorá po ňom zostala<br />
zarástla novým, zdravým tkanivom do<br />
takej miery, že po ochorení nezostalo<br />
ani stopy! A toto nie je jediná rakovina,<br />
čo bola uzdravená. Napíšem ti viacero<br />
podobných svedectiev v ďalšom liste.<br />
Teraz napíšem niečo, čo je naozaj<br />
hodné pozornosti čitateľov tvojho<br />
hodnotného časopisu. Na zhromaždení<br />
v Oaklande prišiel za mnou so svojou<br />
manželkou dobre vyzerajúci mladý muž<br />
v otroctve alkoholu a nikotínu s prosbou,<br />
či ho môžem uzdraviť. Keď mi predstavili<br />
svoju situáciu, odpovedal som: „Áno,<br />
môžem ťa uzdraviť v Ježišovom mene.“<br />
Povedal som mu, aby vyplazil jazyk,<br />
preklial som démonskú moc alkoholu<br />
a tiež som vyhnal démona nikotínu.<br />
Ten muž skutočne vedel, že je slobodný.<br />
Hneď nato začal horlivo hľadať Boha a do<br />
24 hodín bol pokrstený v Duchu Svätom,<br />
čím je jasne potvrdená pravda Marka 16,17:<br />
„V mojom mene budú vyháňať démonov.“<br />
… Na isté zhromaždenie prišiel chlapec<br />
s barlami, ktorý mal nepríjemnú zlomeninu<br />
členka. Pomodlil som sa kladením rúk a požiadal<br />
som ho, aby sa prešiel po pódiu. Povedal, že necíti<br />
žiadnu bolesť – naopak, všetka odišla a on odišiel<br />
zo zhromaždenia s barlami pod pazuchou.<br />
Na zhromaždeniach v Los Angeles boli ľudia<br />
uzdravení snáď z každej možnej choroby od ochrnutia,<br />
cez hluchotu, nádory, emocionálne problémy atď.<br />
Nech Boh požehná všetkých svätých v Anglicku!<br />
V Jeho mene a službách, Smith Wigglesworth<br />
Moc Kristovho Vzkriesenia (1945)<br />
„A<br />
by som poznal Jeho a moc Jeho vzkriesenia a účasť na Jeho utrpeniach,<br />
pripodobnený tak Jeho smrti, ak by som len nejako došiel ku<br />
vzkrieseniu mŕtvych. Nie že by som už bol dosiahol, alebo, že by som<br />
už bol dokonalý, ale sa ženiem, ak by som len aj mohol uchvátiť, k čomu som aj uchvátený<br />
Kristom Ježišom. Bratia, ja nemyslím o sebe, že by som už bol uchvátil. Ale jedno robím:<br />
na to, čo je za mnou, zabúdajúc a po tom, čo je predo mnou, sa vystierajúc ženiem sa<br />
za cieľom k víťaznému, k odmene horného povolania Božieho v Kristu Ježišovi.“<br />
Aké úžasné slovo! Toto isto znamená, že sa máme hnať za tým, aby sme<br />
boli naplnení všetkou plnosťou Božou. Ak zlyháme v tomto, určite nám ujdú<br />
Božie veci a nepodarí sa nám naplniť službu, ktorú nám chce Boh zveriť.<br />
Boh chce, aby sme kázali celým svojím životom, každým skutkom, aby sme stáli a rástli<br />
v službe Jemu – áno, ako živé epištoly, ktoré prinášajú svetu poznanie Boha. Keby sme nasledovali<br />
Boha presne tak, ako chce On, čo by sa asi dialo? Čo by sme videli, keby sme sa snažili len<br />
o jedno – prahnúť po tom, aby sme priniesli česť menu nášho Boha? Na tomto mieste vidíme,<br />
ako sa o to usiluje Pavol. Neexistuje prestávka. Musíme ísť ďalej a byť ešte plnší moci Ducha;<br />
nikdy sa neuspokojme, tvrdiac, že už všetkému rozumieme, ale majme úplnú istotu, že Boh nás<br />
privedie do cieľa, ktorý tak túžime dosiahnuť, keď sa ženieme za odmenou, ktorá je pred nami.<br />
Jedného doobedia som okolo jedenástej navštívil istú ženu s nádorovým<br />
ochorením. Nemala vyhliadky, že ten deň prežije. K jej posteli ma priviedlo slepé dievčatko.<br />
Milosrdenstvo mi trhalo srdce a veľmi som chcel, aby tá žena žila, hlavne kvôli jej<br />
dieťaťu. „Chcete žiť?“ spýtal som sa ženy. Nebola už schopná hovoriť. Na znak súhlasu<br />
iba pohla prstom. Pomazal som ju olejom a povedal: „V mene Ježiš.“ V miestnosti bolo<br />
ticho smrti, ktorá nasledovala, a pastor mi hľadiac na ženu povedal: „Odišla.“ Keď<br />
však Boh vyleje svoje milosrdenstvo, má to v sebe moc vzkriesenia. Odniesol som tú<br />
ženu na druhý koniec miestnosti, postavil som ju ku skrini a držal ju tam. Povedal<br />
som: „V mene Ježiš, smrť, vyjdi von!“ Zakrátko sa jej telo začalo triasť ako list. „V<br />
Ježišovom mene, kráčaj!“ povedal som. Ona odkráčala a vrátila sa do postele.<br />
Raz som tento príbeh rozprával v zbore a bol tam doktor, ktorý povedal:<br />
„To si overím!“ Išiel za spomínanou ženou a tá mu vzápätí povedala, že<br />
to všetko je pravda. Povedala: „Bola som v nebi a videla som nespočetné<br />
množstvo ľudí, ktorí boli dokonale premenení na Ježišov obraz. Potom<br />
som počula hlas, ktorý hovoril: ‚V Ježišovom mene, kráčaj!‘“<br />
V mene Ježiš je moc. Snažme sa porozumieť tejto moci, moci Jeho<br />
vzkriesenia, moci Jeho milosrdenstva, moci Jeho lásky. Láska prelomí aj tú<br />
najtvrdšiu hradbu na svete – niet ničoho, čo by nedokázala prelomiť.<br />
Zdroje:<br />
The Flower Pentecostal<br />
Heritage Center’s<br />
collection of Pentecostal<br />
historical treasures,<br />
ifphc.org<br />
15
<strong>Léčení</strong> | Zo života cirkvi<br />
<strong>Léčení</strong><br />
Velká škola Boží dobroty<br />
Martin Mazúch<br />
O<br />
<strong>Léčení</strong>ch, která probíhají na<br />
mnoha místech v našich sborech<br />
v České republice a na<br />
Slovensku, se dnes dá mluvit jako o fenoménu,<br />
když ne této doby, tak určitě roku<br />
2011.<br />
Kdo by na začátku roku řekl, že přijde<br />
čas, kdy budou lidé po stovkách navštěvovat<br />
naše shromáždění, aby získali své<br />
uzdravení! Kdo by před časem pomyslel<br />
na to, že během pár měsíců položíme ruce<br />
na více tisíc lidí, kteří pak vydají svědectví<br />
o uzdravení ze všech možných nemocí.<br />
Když jsem během posledních týdnů<br />
viděl tak velký projev Boží dobroty, uvědomil<br />
jsem si několik pravd z písma, které<br />
16<br />
přede mnou náhle ožily. Na jednom místě<br />
v Bibli je napsané: „Dělejte dobře všem,<br />
ale předně těm domácím z víry.“ Pokud je<br />
Bůh dobrý ke všem, o co více k těm, kteří<br />
jsou jeho a patří do jeho rodiny. Jsem<br />
vděčný Bohu za to, že můžu stát tak blízko<br />
jeho dobrotě, soucitu a moci. Jsem vděčný<br />
za Svatého Ducha, který hojně přetéká. Je<br />
přeci napsané, že Bůh je dobrý ke všem.<br />
Ježíš také řekl, že ti kteří věří a okusili<br />
Boží moc a dobrotu, uvidí ještě větší<br />
věci. Když Bůh něco dělá a člověk mu<br />
přisluhuje, pak se mu zdá, že vše jde tak<br />
lehce. Po té co Bůh ukázal tak lehce a tak<br />
mocně svou milost a soucit, vím, že před<br />
námi jsou mnohem větší věci.<br />
Co se děje na <strong>Léčení</strong>ch, nemá limity!<br />
Bůh nemá limity. Věřící nemá limity.<br />
Může se stát cokoli! Nejen v oblasti uzdravení<br />
a projevu Boží moci, ale ve všech oblastech<br />
života církve, rodin nebo jednotlivce.<br />
U Boha není nic nemožné a to vše je<br />
možné věřícímu!<br />
Další místo v Bibli mluví o tom, že poklad,<br />
který nám Bůh dal, máme v hliněných<br />
nádobách. Těmito nádobami jsme<br />
my sami. Během jednoho <strong>Léčení</strong> se může<br />
každý věřící, který slouží pokládáním rukou<br />
na nemocné, nebo i jiný křesťan, který<br />
se podílí na takovémto shromáždění, naučit<br />
o Boží dobrotě, milosrdenství, soucitu,<br />
víře, lásce a Boží moci více, než z mnoha<br />
kázaní, která kdy slyšel.<br />
Při každém <strong>Léčení</strong> cítím a uvědomuji<br />
si, že Bůh stojí při nás velmi blízko.<br />
Ježíš lidi nejen vyučoval, ale také je<br />
posílal dělat to, o čem mluvil. Dnes můžeme<br />
vidět, že to dělá stále. Stále jsou lidé<br />
vyučovaní a posílaní dělat mocné činy.<br />
Člověk postavený do služby jiným lidem,<br />
kterým Bůh prokazuje svoji dobrotu, ví,<br />
že je naplňovaný vším dobrým, co k těmto<br />
lidem přetéká a co pochází od Boha, který<br />
je dobrý.<br />
Po každém <strong>Léčení</strong> se cítím jako slabá<br />
nádoba naplněna silným a drahým pokladem.<br />
Jsem přesvědčen, že každým uzdravujícím<br />
shromážděním teče do našich<br />
měst, sborů a srdcí živá voda, která se nahromadí,<br />
vylije a zaplaví všechna doposud<br />
suchá místa. Pak se stane to, co řekl prorok<br />
Izaiáš, a tam, kde byla poušť, bude růst<br />
rákosí. Skutečností se stane to, co je mnohem<br />
slavnější, co jsme ještě nezažili a co<br />
doposud bylo jen jako fata morgána.<br />
Při každém <strong>Léčení</strong> cítím a uvědomuji<br />
si, že Bůh stojí při nás velmi blízko. Není<br />
daleko od nikoho z nás. Cítím, že se Mu<br />
líbí, co děláme, a to mě povzbuzuje, abychom<br />
pokračovali a čekali na novou vlnu,<br />
která bude určitě větší a slavnější.<br />
Svědectví uzdravených<br />
„Měla jsem kratší nohu, asi o 3 cm.<br />
Nemohla jsem rovně chodit a měla jsem<br />
s tím problémy. Na <strong>Léčení</strong> mi ta noha ale<br />
dorostla! Když jsem tam sedla na židli,<br />
měla jsem kolena jedno výš a druhé níž.<br />
Ten pán se modlil a teď mám kolena vedle<br />
sebe! Dorostlo to! Viděla jsem to na vlastní<br />
oči! Já vůbec nevím, kde vzal ten kus<br />
chybějící kosti! Je to úplný zázrak! Moc<br />
děkuji!“<br />
Helga<br />
„Trpěl jsem bolestmi skoro po celém<br />
těle. Když to vyjmenuji, bolela mě krční<br />
páteř, bederní páteř a pak celá levá polovina<br />
těla: zápěstí, rameno a koleno. Lékař<br />
mi říkal, že už se s tím nedá nic dělat,<br />
už jsem moc starý. Během toho <strong>Léčení</strong>,<br />
když na mě položili ruce, všechny bolesti<br />
zmizely z 99,9% a věřím, že i ta poslední<br />
desetina zmizí. Musím to povědět i svým<br />
kolegům v práci, jen ať sem všichni taky<br />
přijdou.“<br />
Zdeněk<br />
„O <strong>Léčení</strong> jsem se dozvěděla z novin<br />
a velice mě to zaujalo. Byla jsem odhodlaná<br />
přijít a zkusit to. Zaujala mě také ta<br />
svědectví lidí, co už tam byli. Přišla jsem<br />
s pálením na ledvině. Měla jsem tam cystu<br />
U Boha není nic nemožné<br />
a to vše je možné věřícímu!<br />
o velikosti 90 mm a další cysty na hrudi.<br />
Po sedmé návštěvě <strong>Léčení</strong> se mi cysta na<br />
ledvině zmenšila o 2 cm! Byla jsem na vyšetření<br />
SONO a pan doktor tomu nemohl<br />
uvěřit; říkal, že to musel špatně změřit, že<br />
jsem byla špatně natočená. Když se za mě<br />
na <strong>Léčení</strong> modlili, cítila jsem pálení a teplo<br />
na hrudi, věděla jsem, že jsou cysty pryč!<br />
Také že ano! Byla jsem znovu na vyšetření<br />
pro potvrzení výsledku a žádná cysta nikde<br />
nebyla! Je to potvrzeno. Jsem tak ráda!“<br />
Iva<br />
17
Street Dancing Team<br />
Happy Sheep<br />
v Trenčíne<br />
Alena Filipková<br />
J<br />
e pokojné sobotné popoludnie,<br />
slniečko pekne svieti a vy sedíte<br />
s priateľmi na terase na námestí<br />
vo vašom meste. Zrazu začne znieť hudba<br />
a z rôznych smerov sa na stred námestia<br />
prihrnie skupina asi tridsiatich, zväčša<br />
mladých, ľudí, ktorí v rytme znejúcej<br />
hudby tancujú nielen pre ľudí, ale hlavne<br />
pre Boha. Po niekoľkých piesňach sa pred<br />
mikrofón postaví jeden z tanečníkov, povie<br />
svedectvo o tom, ako Boh zmenil jeho<br />
život, no a potom už námestím opäť znejú<br />
tóny piesní a tancuje sa ďalej. Tak takto<br />
môžeme popísať evanjelizačné vystúpenia<br />
tanečnej skupiny, ktorá nesie názov „Happy<br />
Sheep“, čo znamená Šťastná ovečka.<br />
Prečo „Happy Sheep“? „Pretože s radosťou<br />
tancujeme pre Pána – Ježiša Krista<br />
a zároveň sme ovcami Božími.“ Takto vysvetlila<br />
pôvod názvu skupiny jej líderka<br />
a hlavná choreografka, Barborka Sršňová.<br />
Tá spolu so svojimi rodičmi stojí na jej<br />
čele. Rodina Sršňovcov nechýba takmer<br />
na žiadnej malej či veľkej evanjelizácii<br />
a ich neutíchajúcou túžbou je neustále<br />
slúžiť Bohu. A tam kde je túžba, Boh vloží<br />
do cesty aj príležitosti a jednou z nich bola<br />
možnosť slúžiť a evanjelizovať prostredníctvom<br />
tanca.<br />
Barborka Sršňová odmalička vyrastala<br />
v besiedke a od útleho detstva sa angažovala<br />
do rôznych hudobno-tanečných aktivít<br />
v banskobystrickom zbore. Odmalička<br />
túžila tancovať a mať okolo seba tanečnú<br />
skupinu. Keď mala osem rokov zaujala ju<br />
tanečná skupina z Kórey, ktorá tancom na<br />
banskobystrickom námestí zvestovala ľuďom<br />
evanjelium. To ju inšpirovalo a v jej<br />
srdci túžba týmto spôsobom slúžiť Bohu<br />
neustále rástla. Po niekoľkých rokoch<br />
prišla z maďarského zboru Hit Gyülekezete<br />
príležitosť zapojiť sa do celosvetovej<br />
akcie s názvom „Tanec vzkriesenia“,<br />
ktorá vyvrcholila na Veľkonočnú nedeľu,<br />
24.apríla 2011. Práve táto akcia bola odrazovým<br />
mostíkom pre vznik tanečnej skupiny<br />
„Happy Sheep“. Tí, ktorí sa do akcie<br />
„Tanec vzkriesenia“ zapojili a mali túžbu<br />
v tom pokračovať ďalej, pokračovali v nácvikoch,<br />
skúšali nové tanečné formácie<br />
a v priebehu niekoľkých týždňov sa vyprofiloval<br />
stály tím, ktorí si začal hovoriť<br />
„Happy Sheep“. A vzali to naozaj vážne.<br />
Poctivo trénovali, vymýšľali nové choreografie,<br />
vyberali nové piesne a za nastávajúce<br />
vystúpenia sa začali pravidelne modliť<br />
a postiť. A poctivá príprava doniesla aj<br />
svoje ovocie. Prvá evanjelizácia sa konala<br />
na konci júla tohto roka v Dudinciach<br />
a prilákala viacerých, ktorí do Dudiniec<br />
prišli za oddychom.<br />
No nejde len o tanec. Je to len prostriedok,<br />
ako zaujať a upútať pozornosť ľudí.<br />
Cieľom je to, aby ľudia počuli evanjelium,<br />
tú dobrú správu o tom, že Ježiš je Boží Syn<br />
a aby zareagovali na Božie volanie.<br />
Dnes už členovia skupiny majú za sebou<br />
vystúpenia v mestách Zvolen, Banská<br />
Bystrica, Brezno či Trenčín. Ich profil na<br />
facebooku má neuveriteľné ohlasy a ľudia<br />
veľmi pozitívne reagujú na takýto štýl<br />
evanjelizácie. Do konca roka majú naplánovaných<br />
ešte niekoľko evanjelizácií a ani<br />
zima a nastávajúce chladnejšie počasie ich<br />
neodradí.<br />
Skupina je ešte len na začiatku, ale už<br />
teraz sú pred nimi veľké výzvy a nové<br />
možnosti. Je pred nimi ešte veľa nácvikov,<br />
veľa hodín spoločných tréningov, ale<br />
sú odhodlaní neustále sa zdokonaľovať,<br />
nacvičovať nové choreografie z rôznych<br />
tanečných štýlov a aj takýmto spôsobom<br />
slúžiť Bohu.<br />
Foto: Ondrej Filipko<br />
Dr. Peter Gammons<br />
PRIJMI UZDRAVENIE<br />
A PRIELOM<br />
V AKEJKOĽVEK OBLASTI<br />
Dr. Gammons pred viac ako 35 rokmi spoznal Ježiša, začal študovať Božie<br />
slovo a Boh ho povolal do služby kázania evanjelia a služby uzdravovania. Počas<br />
tohto obdobia slúžil tvárou v tvár viac než 100 miliónom ľudí vo viac než<br />
100 krajinách sveta. Skrze jeho televízne vysielanie môžu ľudia vo viac než<br />
130 krajinách sveta počuť zvesť evanjelia. Jeho vášeň pre službu Bohu ho ženie<br />
dopredu, aby získal svet pre Krista. A Slovensko je krajinou, ktorú navštívil<br />
počas 2. septembrového týždňa. V sobotu 10. septembra prišiel do Banskej<br />
Bystrice a počas dvoch zhromaždení Boh cez jeho službu uzdravil niekoľko<br />
desiatok ľudí a sprostredkoval vieru v Ježiša Krista.<br />
Zhromaždenia s Dr. Gammonsom boli veľmi dynamické, pretože aj on<br />
sám je veľmi dynamickým a radostným človekom. Na úvod sa sálou niesli<br />
zvučné tóny piesní, ktoré zneli na Božiu slávu. Potom sa pred prítomných<br />
postavil očakávaný hosť s tlmočníkom Danielom Šobrom. Témou obidvoch<br />
zhromaždení bolo slovo o tom, ako prijať uzdravenie alebo prielom v akejkoľvek<br />
oblasti života.<br />
Počas ranného zhromaždenia Dr. Gammons prítomným ukázal Hospodina<br />
ako Boha, ktorý koná zrazu, pričom kládol dôraz na to „zrazu“. V Biblii sa<br />
totiž slovo „zrazu“ nachádza 51-krát a jedno takéto „zrazu“ od Boha vie úplne<br />
zmeniť život človeka. Dr. Gammons vymenoval 10 kľúčových oblastí, v ktorých<br />
Boh koná zrazu:<br />
■ nebeské ospravedlnenie<br />
■ prosperita a hojnosť<br />
■ vypočutá modlitba<br />
■ čerstvé pomazanie<br />
■ spasiteľné stretnutia<br />
■ totálne víťazstvo<br />
■ Boží poriadok<br />
■ duchovné obnovenie<br />
■ nadprirodzený prielom<br />
■ zázračné zdravie a ochrana<br />
Cieľom zhromaždenia bolo naštartovať Božie „zrazu“ v životoch prítomných<br />
tak, aby Boh zrazu zasiahol do danej oblasti života a priniesol očakávanú<br />
zmenu.<br />
Počas večerného zhromaždenia Dr. Gammons ukázal Boží charakter v oblasti<br />
uzdravovania. Chcel tým v každom jednom z prítomných vyvolať vieru,<br />
ktorá predchádza uzdraveniu. Na niekoľkých veršoch z Božieho slova ukázal<br />
nasledovné pravdy: Boh vie uzdraviť; Boh uzdravuje; Boh chce uzdraviť;<br />
Boh chce uzdraviť všetkých; Kristus niesol naše choroby, preto uzdravenie<br />
je už naše; Boh chce, aby sme žili v zdraví.<br />
Záver každého zhromaždenia patril tým, ktorí boli na takomto zhromaždení<br />
po prvýkrát a chceli prijať Krista do svojho života. Dr. Gammons sa za<br />
nich potom modlil a tiež za tých, ktorí prišli na zhromaždenie s potrebou<br />
uzdravenia. Viacerí po modlitbe pocítili úľavu a stratu bolesti. Mnohí potom<br />
predstúpili pred zhromaždenie a povedali svedectvo o tom, ako ich Boh zbavil<br />
choroby. Vďaka Bohu za každé jedno spasenie a uzdravenie, ktorého svedkom<br />
sme mohli byť v priebehu týchto zhromaždení.<br />
Alena Filipková<br />
18<br />
19
Skutočný príbeh<br />
O mýtoch<br />
Rick Waren:<br />
Zbor s jasným cieľom<br />
Odporúčam všetkým Božím služobníkom prečítať si knihu Ricka Warrena Zbor<br />
s jasným cieľom. Pastor Warren je známym a vplyvným človekom a jeho zbor patrí medzi<br />
tzv. megazbory s členstvom asi 20 000 dospelých. Som za veľké zbory. Nech Boh dá<br />
a nech vidíme v mestách na Slovensku i v Čechách zbory, kde sa na bohoslužbách stretáva<br />
viac tisíc ľudí. Nie každému sa však myšlienka veľkých zborov páči. Aj v minulosti<br />
sme zažívali odpor pri vyučovaní o potrebe rastu zborov. Rick Warren vo svojej knihe<br />
elegantne a zrozumiteľne tieto myšlienky proti rastu borí a označuje ich za mýty. Je to<br />
také dobré, že sa s vami o tieto myšlienky podelím.<br />
Mýtus č. 1:<br />
Jediná vec, na ktorej veľkým<br />
zborom záleží, je veľký počet<br />
ľudí na zhromaždení.<br />
Warren: „Pravdou je, že zbor, ktorému<br />
nezáleží na počte ľudí, sa nikdy veľkým nestane.<br />
Ak si chcete udržať stály rast, musíte ľuďom<br />
ponúknuť niečo, čo inde nedostanú.“<br />
Pozn.: Súhlasím.<br />
Mýtus č. 2:<br />
Veľké zbory rastú na úkor<br />
malých zborov.<br />
Pozn.: Je pravda, že sa niekedy stane,<br />
že veriaci už majú dosť malocirkevného<br />
prostredia a odídu do zdravého prostredia<br />
veľkého zboru. Túto námietku som počul<br />
napr. na adresu maďarského zboru Hit<br />
Gyülekezete. Aj keby všetky malé letničné<br />
zbory v Maďarsku vstúpili do tejto cirkvi,<br />
netvorilo by to ani 10 %. Aj my sme obviňovaní,<br />
že rastieme iba vďaka tomu, že<br />
k nám prichádzajú ľudia z malých cirkví.<br />
V skutočnosti to nie je pravda. My sústavne<br />
evanjelizujeme, získavame ľudí a krstíme<br />
– toto je základ rastu.<br />
Mýtus č. 3:<br />
V zbore si musíte vybrať medzi<br />
kvalitou a kvantitou.<br />
Warren: „Kvalita a kvantita si vôbec neodporujú;<br />
nevylučujú sa navzájom. Nemusíme<br />
si vybrať medzi jednou alebo druhou.<br />
Každý zbor by mal túžiť po oboch.“<br />
Pozn.: Súhlasím.<br />
20<br />
Mýtus č. 4:<br />
Ak chcete rast, musíte<br />
robiť kompromisy v učení<br />
a poslaní zboru.<br />
Warren: „Ježiš priťahoval veľké zástupy,<br />
a predsa nikdy nezľahčil pravdu. Nikto ho<br />
neobvinil z toho, že nehovoril celé evanjelium<br />
– okrem žiarlivých kňazov, ktorí ho<br />
kritizovali zo závisti. Ak mám byť úprimný,<br />
mám podozrenie, že podobná žiarlivosť<br />
motivuje aj niektorých dnešných kritikov<br />
veľkých zborov.“<br />
Pozn.: Rick, to si trafil.<br />
Mýtus č. 5:<br />
Ak ste dostatočne odovzdaní<br />
Kristovi, váš zbor bude rásť.<br />
Warren: „Na to, aby zbor rástol, však nestačí<br />
iba odovzdanosť Kristovi. Vyžaduje si<br />
to aj zručnosť. Poznám stovky odovzdaných<br />
pastorov, ktorých zbory nerastú.“<br />
Pozn.: Táto pravda je tvrdá. Ale stále je<br />
to pravda.<br />
Mýtus č. 6:<br />
Kľúč k zborovému rastu<br />
je iba jeden.<br />
Pozn.: Súhlasím s bratom Warrenom,<br />
že zborový rast je komplexnou záležitosťou.<br />
S tým, že musia byť dobre zvládnuté<br />
všetky oblasti. Stačí jedna nezvládnutá<br />
oblasť pri desiatich zvládnutých a rast<br />
nebude.<br />
cena<br />
5,-€<br />
Mýtus č. 7:<br />
Boh od nás očakáva iba vernosť.<br />
Warren: „Tento výrok je pravdivý iba<br />
čiastočne. Boh od nás očakáva vernosť,<br />
ale aj plodnosť. Nesenie ovocia je jednou<br />
z hlavných tém Novej zmluvy.“<br />
Pozn.: Bez komentára.<br />
Mýtus č. 8:<br />
Od veľkých zborov sa nedá učiť.<br />
Pozn.: Kto sa nechce učiť od úspešnejších,<br />
nie je normálny. Ak chce byť ktokoľvek<br />
v akejkoľvek oblasti dobrý, musí sa učiť<br />
od tých, ktorí sú lepší. Malý futbalista, gitarista,<br />
aj motocyklista s obdivom pozerajú<br />
ako na hrdinov na tých, ktorí sú v danej<br />
oblasti najlepší. V cirkvi to neplatí. Naopak.<br />
Vzory sú spochybňované a považované<br />
za nepotrebné, odmietané s heslom<br />
„Nepozerám na človeka, hľadím na Pána“.<br />
Nedostatok pokory vedie Božích služobníkov<br />
k výrokom „Boh nám zjaví všetko<br />
potrebné“, „Pán má pre nás vlastnú cestu“,<br />
„Boh robí originály, preto nebudeme nikoho<br />
kopírovať“. Je dobré sa učiť. Je dobré sa<br />
učiť od tých, ktorí majú úspech. Treba byť<br />
opatrní, keď ťa chcú učiť tí, ktorí úspech<br />
nemajú. Problém je, že často chcú učiť<br />
práve tí, ktorí žiadne výsledky nemajú.<br />
Píšu knihy, chcú vyučovať, ale keď slepý<br />
vedie slepého, obaja padnú do jamy. Rick<br />
Warren vyučovať môže. Prečo by sme sa<br />
nemali z jeho knihy priučiť? Nemusíme<br />
súhlasiť úplne so všetkým (veď to nie je<br />
Biblia), ale na 300 stránkach určite každý<br />
nájde myšlienky, ktoré ho inšpirujú a pohnú<br />
jeho cirkev k rastu.<br />
Som za rast, lebo Boh je Bohom rastu.<br />
Celé Písmo je o sejbe, raste a žatve. Keďže<br />
Boh je veľký, potom aj rast môže byť<br />
veľký.<br />
Jaroslav Kříž<br />
Alena<br />
Abelovská<br />
V<br />
šetko čo si oblečiem<br />
mi padne ako uliate.<br />
Zdravá a štíhla, čerstvo<br />
zahryznutá do života, v pätnástich<br />
odvíjam svoj život pospiatky.<br />
Moja duša ako<br />
vták, čo sedí na<br />
bidle, nespieva,<br />
nemá komu, noc<br />
mu láme hlas<br />
Možno to boli fotografie modeliek,<br />
ich prísna uhrančivá krása retušovaná<br />
počítačmi, vzdor, neistota dospievania...<br />
Tma do mňa vošla odrazu a nebadane.<br />
Všetky zrkadlá sa spriahli proti mne,<br />
som tučná, nenávidím sa, chcem zhodiť,<br />
potrebujem drinu bez jedla. Každý<br />
okolo mňa klame, hlavne rodičia,<br />
čo nevidia ako ich dcéra kysne, ako<br />
kypí zo šiat, unudene sa prejedá?<br />
Jem už iba vodu. Moja duša ako<br />
vták, čo sedí na bidle, nespieva,<br />
nemá komu, noc mu láme hlas.<br />
Kolaps organizmu na seba nedal<br />
dlho čakať. Nemocnica, ako loď veľká<br />
posteľ, v nej malá kôpka mňa. Vedľa<br />
prestrašení, uplakaní rodičia. Diagnóza:<br />
Mentálna anorexia. Uzimená biela<br />
choroba na zvyšok života. Prach smrti,<br />
stála som tam, srdce sa mi prestrašene<br />
trepotalo v hrudi. Ako dieťa za matkou<br />
sa načahuješ za svetlom na konci tunela,<br />
nepoznala si Ma, ani Ja neviem kto si.<br />
Nasledujú ponižujúce vyšetrenia,<br />
psychiatrická ambulancia. Lieky, po<br />
ktorých zbavená svojprávnosti páchneš<br />
ako ocot. Otec ťa drží za zápästie,<br />
chcem skočiť pod auto, volám smrť.<br />
Zostáva liečenie v Nitre. Strácam<br />
slobodu, zavrú ma, zoberú mi mobil.<br />
Hrozí mi prerušenie štúdia. Všetky<br />
moje predstavy a sny sa rúcajú.<br />
Napokon sa ocitnem, unavená,<br />
nepotrebná, bez priateľov.<br />
Medzičasom sa obrátili moji rodičia.<br />
Začali chodiť do Milosti a doviedli ma<br />
na konferenciu v Žiari nad Hronom.<br />
Otec ma nasilu dotiahne na výzvu<br />
a István Mészáros sa za mňa modlí.<br />
Najprv mi vkladá ruku na čelo on,<br />
potom pastor. Ocitnem sa na zemi,<br />
zaplavená nevýslovným pocitom<br />
šťastia a slobody. Je to po prvýkrát<br />
po dvoch rokoch, čo sa usmievam.<br />
Nerozumiem tomu, ale jedno viem na<br />
betón: moje trápenie sa práve skončilo.<br />
Znovu sa teším zo života, chce<br />
sa mi lietať. Sadám si ku stolu<br />
a robím tú najobyčajnejšiu vec,<br />
s chuťou sa púšťam do jedla.<br />
Prestávam brať lieky na depresiu,<br />
lekári ma varujú, nastanú abstinenčné<br />
príznaky, to sa neskončí dobre.<br />
A toto je moja odpoveď : Skončila<br />
som strednú školu s vyznamenaním<br />
a úspešne študujem na vysokej škole,<br />
lieky som nikdy viac nepotrebovala,<br />
cítim sa výborne a plná energie<br />
si plánujem svoju budúcnosť.<br />
Ja, ktorá som Ťa nepoznala Ti<br />
ďakujem, že nie si soškou, dreveným<br />
predmetom položeným na okne kým<br />
vonku prší dážď, že stojíš v nepohode<br />
mojich dní, keď ma zaplaví smútok,<br />
keď sa mi nedarí, keď je blízko skúška<br />
a moje nohy padajú do blata. Vody<br />
mojich prosieb stekajú po Tvojom rúchu.<br />
Môj Boh, ktorý nemôže nepočuť.<br />
Môj príbeh pokračuje<br />
v dvadsiatich dvoch. Vezieme sa<br />
v autobuse, ja a moji spolužiaci,<br />
všetci plní očakávania a nádejí.<br />
Iba ja som čímsi iná, výnimočná.<br />
Ruka Toho, ktorý stvoril vesmír sa<br />
milujúc, nežne dotkla mojich pliec.<br />
21
Rastislav Bravčok<br />
Č<br />
astokrát ako v Starom, tak aj v Novom<br />
zákone nachádzame rôzne<br />
podobenstvá, ktorých cieľom je<br />
vypovedať skutočnosti o Bohu, Jeho postojoch<br />
a o Božom kráľovstve. Nie ono<br />
samotné je skutočnosť, ale na príkladoch<br />
z prirodzeného sveta a diania sa Duch Svätý<br />
snaží vysvetliť ľuďom podstatu vecí, ktoré<br />
sú mimo našich prirodzených zmyslov,<br />
ale popritom sú súčasťou aj nášho sveta,<br />
respektíve sa môžu stať jeho súčasťou s ich<br />
pozitívnym účinkom a dopadom na ľudský<br />
život. V Starom zákone podobenstvá<br />
používali hlavne proroci. Či to bol Nátan<br />
a jeho ovečka, Jeremiáš, Ezechiel, alebo<br />
celá prorocká časť knihy Daniel o ríšach.<br />
V nasledujúcom článku predstavíme sedem<br />
podobenstiev z Matúša 13. Minimálne<br />
prvé je jedno z najdôležitejších. Okrem<br />
týchto sedem, Ježiš použil viac ako dvadsať<br />
ďalších, ktorých obsah je tiež veľmi dôležitý.<br />
Spomeňme aspoň niekoľko z nich:<br />
o milosrdnom Samaritánovi, o dvoch<br />
22<br />
PODOBENSTIEV<br />
Budeme sa zaoberať siedmimi podobenstvami,<br />
ktoré Ježiš vyučoval pri Galilejskom mori<br />
synoch, o kráľovskej večeri, o hrivnách,<br />
o desiatich pannách, o boháčovi a Lazarovi,<br />
o stratenej ovci a minci a iné.<br />
Rozsievač<br />
Ide o základné a najrozsiahlejšie podobenstvo<br />
z Matúša 13. Rozsievač rozsieva<br />
zrno – slovo. V zrne je genetický obsah pre<br />
rast a nesenie ovocia. V tomto podobenstve<br />
je kľúčová kvalita pôdy, čo je obraz<br />
srdca. Ježiš pri výklade tohto podobenstva<br />
poukáže na to, že úroda vzišla iba v tom<br />
prípade, ak ten, kto počuje Slovo, mu aj<br />
porozumie a zachová ho. Tam vie prísť<br />
úroda tridsať, šesťdesiat až stonásobná. Je<br />
zaujímavé sledovať, čo je hlavným požieračom<br />
Slova.<br />
Tak napríklad v úvodnej pôde, respektíve<br />
nepôde, ide o miesto vedľa cesty. Tam<br />
sa zrno nezachytí, nezakorení a nemá<br />
šancu vyrásť. Výklad je – človek počuje,<br />
ale nerozumie. Tu sa treba zastaviť. To<br />
nerozumie znamená v gréčtine doslova –<br />
nespojiť si v mysli to, čo vnímajú zmysly,<br />
alebo aj nerozumieť, nejasne vnímať, nemať<br />
vhľad. Je pravdou, že nie všetkým je<br />
dané obrátiť sa, ale tu vidíme, aby Slovo<br />
prinieslo úžitok, je potrebné dať si námahu<br />
pochopiť ho. Žiaľ, žijeme v dobe, kedy<br />
myslieť je ,,ťažké“. To platí aj pre kresťanov<br />
napríklad pri počúvaní kázní a čítaní Slova.<br />
Dať si námahu rozumieť Božím výrokom<br />
je jeden z najzákladnejších princípov<br />
úspechu kresťana.<br />
Tu je ešte potrebné všimnúť si osobu,<br />
ktorá má prvoradý záujem hneď v počiatku<br />
vybrať Slovo z pamäťového systému<br />
človeka. V podobenstve sa nazýva ten<br />
zlý. Ak budeme materialisti a budeme ignorovať<br />
realitu satanovej ríše, čo nám však<br />
nijako neprospeje, lebo človek je postavený<br />
v duchovnom konflikte či chce či nie,<br />
nebudeme si vedieť vysvetliť, prečo v živote<br />
vedia byť tak zlé životné okolnosti.<br />
Božie slovo jasne povzbudzuje k boju voči<br />
temným silám.<br />
Ďalšia sejba bola na skalnaté miesto.<br />
Dôvod neúspechu je podobný ako pri<br />
prvej sejbe, a to neschopnosť zakorenenia.<br />
Oplatí sa dať si námahu a zakoreniť<br />
©yaymicro.com / xalanx<br />
sa hlboko v Slove. Inak príde napríklad<br />
prenasledovanie, alebo zlé okolnosti a to<br />
s človekom zatrasie a viera takého človeka<br />
vie byť ľahko spochybnená.<br />
Poslednou pôdou, ktorá neprinesie<br />
úspech v žatve je siatie do tŕnia. Tŕnie<br />
v tomto prípade je ustarostenosť, honba<br />
za luxusom a rozkošníctvo. Žiaľ, práve pre<br />
tieto tri (Matúš opisuje dva a Lukáš tri preto,<br />
lebo Lukáš píše Grékom, a práve grécka<br />
kultúra bola presiaknutá hedonizmom,<br />
oproti židovstvu, ktorým píše Matúš) faktory<br />
viacerí kresťania nevedia postúpiť ďalej.<br />
Slovo už prináša úžitok, ale nie v takej<br />
miere, ako je žiadúce.<br />
Kúkoľ<br />
Podobenstvo o kúkoli nie náhodou<br />
pokračuje hneď za rozsievačom. Existuje<br />
dobrá sejba a zlá sejba. Zlá sejba neguje<br />
a dusí dobrú. Preto aj v Mojžišovom zákone<br />
je zákaz siatia dvojitého semena na<br />
jedno pole. Tým nás Biblia upozorňuje,<br />
že zo žatvy na takomto poli bude mizerná<br />
úroda.<br />
To sa dá vztiahnuť ako na osobný život,<br />
tak aj na predpoveď, o ktorej doslovne hovorí<br />
Ježiš a to je skonanie sveta. Preto do<br />
dnešných dní rastie vedľa seba Božie aj<br />
satanovo kráľovstvo, aby unáhleným spôsobom<br />
neboli zničení aj tí, čo sa ešte majú<br />
obrátiť.<br />
Horčičné zrno a kvas<br />
Po kúkoli nasledujú dve podobenstvá,<br />
ktoré hovoria o vnútornej sile Božieho<br />
kráľovstva. Horčičné semiačko je jedno<br />
z najmenších, ktoré sa bežne používajú<br />
v poľnohospodárstve. Napriek tomu vie<br />
dorásť do väčších rozmerov ako pšenica,<br />
kukurica či slnečnica. Tak isto má aj kvas<br />
schopnosť ovplyvniť ostatok cesta tak ako<br />
je samé nastavené. To nám dáva nádej, že<br />
práca evanjelizácie a budovania zboru nie<br />
je márna, a aj keď na začiatku, v porovnaní<br />
so svetským systémom a inštitúciami,<br />
vyzerá nepatrná, je v nej sila preraziť a aj<br />
predbehnúť. Je tiež potrebné upozorniť, že<br />
uvedené podobenstvá majú aj silný Kristologický<br />
odkaz, tak ako aj nasledujúce –<br />
o poklade a perle.<br />
Poklad<br />
„Nebeské kráľovstvo je podobné pokladu<br />
skrytému na poli, ktorý, keď našiel<br />
človek, skryl a od radosti ide a predáva<br />
všetko, čo má, a kúpi to pole.“<br />
(Mt 13,44)<br />
K správnemu chápaniu podobenstiev<br />
je potrebné zodpovedať si otázku, čo je<br />
v tomto príbehu Božie kráľovstvo. V tomto<br />
podobenstve je Božie kráľovstvo poklad<br />
skrytý na poli. Človek je tu obraz Syna človeka<br />
– Ježiša Krista. Predáva všetko, čo má<br />
a kupuje pole. Pole je svet. Tak ako hovorí<br />
list Filipanom 2,6: „... ktorý súc v podobe<br />
Boha nepovažoval toho za lúpež byť rovný<br />
Bohu, ale sám seba zmaril prijmúc<br />
podobu sluhu a stal sa podobný ľuďom<br />
a súc v spôsobe nájdený ako človek ponížil<br />
sa stanúc sa poslušným až po smrť,<br />
a to po smrť kríža.“<br />
Ježiš sa zriekol všetkého čo mal, slávy<br />
u Otca, dokonca vlastného života, aby zachránil<br />
stratený svet. Svet – pole sa dostalo<br />
podvodom do vlastníctva diabla, ale tak<br />
Boh miloval svet, že dal Syna, aby každý<br />
kto uverí, nezahynul ale mal život večný.<br />
Takže Syn kúpil celé pole, preto do dnešných<br />
dní sa môže ktokoľvek, kdekoľvek<br />
v akékoľvek historické obdobie obrátiť,<br />
kto sa narodí na zemi – poli. „Vediac, že<br />
nie porušiteľnými vecami, striebrom<br />
alebo zlatom, ste vykúpení z márneho<br />
svojho obcovania, podaného otcami,<br />
ale drahocennou krvou ako bezvadného<br />
a nepoškvrneného baránka, Krista.“<br />
(1 Pt 1,18)<br />
Dať si námahu rozumieť Božím<br />
výrokom je jeden z najzákladnejších<br />
princípov úspechu kresťana.<br />
Je dobré všimnúť si výraz, že s radosťou<br />
ide, aby predal všetko a získal poklad.<br />
Evanjelium je radosťou nielen pre<br />
zachránených, ale aj pre Záchrancu, pretože<br />
tu vystupuje dôležitý výraz poklad.<br />
Z ľudského hľadiska sú poklady hlavne<br />
materiálneho pôvodu, ale napríklad pre<br />
rodiča je pokladom jeho dieťa, ktoré sa<br />
nedá vyvážiť zlatom. Takisto aj pre Boha<br />
je najväčšou hodnotou duša človeka. Boh<br />
volá každého bez rozdielu miery hriechov<br />
Sedem podobenstiev | Vyučovanie<br />
do svojho kráľovstva. Aj dnes znie odkaz<br />
z neba: Obráť sa!<br />
Perla<br />
„Zase je nebeské kráľovstvo podobné<br />
človekovi kupcovi, ktorý hľadal krásne<br />
perly a ktorý nájdúc jednu drahocennú<br />
perlu odišiel a predal všetko, čo mal,<br />
a kúpil ju.“ (Mt 13,45-46)<br />
Boh volá každého bez rozdielu miery<br />
hriechov do svojho kráľovstva.<br />
Aj v tomto podobenstve je možných<br />
viacero významov. Syn Boží je kupec a aj<br />
pre jednu perlu – človeka by bol ochotný<br />
prísť. Druhý možný výklad je spojený<br />
s konkrétnym kresťanom. Niečo sme hľadali.<br />
Šťastie, spravodlivosť, zmysel života,<br />
hodnoty. Po obrátení viacerí mali tú skúsenosť,<br />
že našli tú perlu, to najlepšie. Nie<br />
v poslednom rade ide aj o Božie slovo,<br />
respektíve perly, ktoré sú pre nás mannou,<br />
životom. „A Šimon Peter mu odpovedal:<br />
Pane, ku komu pôjdeme? Slová večného<br />
života máš.“ (Jn 6,68) Každý majiteľ pokladu,<br />
v našom prípade periel, hľadá bezpečné<br />
miesto, kde by uschoval svoje hodnoty.<br />
Trezorom pre poklady Slova je naše<br />
srdce. „Môj synu, pozoruj na moje slová;<br />
nakloň svoje ucho k mojim rečiam. Nech<br />
neodídu od tvojich očí; ostríhaj ich prostred<br />
svojho srdca. Lebo sú životom tým,<br />
ktorí ich nájdu, a celému ich telu lekárstvom.<br />
Nado všetko, čo treba strážiť,<br />
strež svoje srdce, lebo z neho pochádza<br />
život.“ (Pr 4,20-23)<br />
Vlečná sieť<br />
Tak ako každé podobenstvo, aj na toto<br />
sa môžeme pozerať z viacerých uhlov.<br />
Vlečná sieť pri rybolove vyťahuje zaradom<br />
rôzne druhy rýb. Po tom, keď ju vytiahnu,<br />
sadnú si v lodi a to, čo je zlé, vyhádžu<br />
a dobré nechajú. Na prvom mieste je výklad,<br />
o ktorom hovorí Pán, že ide o skonanie<br />
sveta a vykoná sa jednoznačný súd<br />
nad zlom. Ale v tomto podobenstve je<br />
tiež odkaz pre cirkev. Loď väčšinou predstavuje<br />
cirkev, rybolov evanjelizáciu. Po<br />
obrátení je potrebné sadnúť si v lodi –<br />
v cirkvi a na základe Slova povyhadzovať<br />
také druhy myšlienok, postojov a skutkov,<br />
ktoré sú temné a doniesli sme si ich<br />
zo sveta. Cieľom je, aby sa osoba kresťana<br />
očistila a mohla sa nastoliť vláda Božieho<br />
kráľovstva.<br />
23
Skutečný příběh<br />
Svědectví<br />
Miroslava<br />
Hýbla<br />
Ježíš řekl:<br />
„Co je nemožné u lidí,<br />
je možné u Boha.“<br />
A<br />
no, toto se mi chce volat každý<br />
den. Jmenuji se Miroslav Hýbl.<br />
Bude mi 55 let a rád bych se<br />
s vám i podělil o to, jak Bůh jednal<br />
v mém životě a jak se mi dal před 8<br />
lety poznat. Jsem nejstarším ze tří<br />
sourozenců. Můj otec po celý život tvrdě<br />
pracoval a jeho starost o rodinu nebyla<br />
právě nejlepší. Milých slov a dobrého<br />
vedení mnoho nebylo, zato u nás často<br />
lítaly facky a hrubá slova. Moje máma se<br />
narodila na Slovensku. Byla to obyčejná<br />
žena a snažila se nás vést tak, jak byla<br />
vychovávaná ona. Se svojí matkou, naší<br />
babičkou, nás nutily chodit ve škole na<br />
náboženství. Ze začátku rozdával farář<br />
bonbóny, tak to jsem rád přišel, ale<br />
ničemu jsem nerozuměl. Protože jsem<br />
se ale nudil, tak jsem začal vyrušovat<br />
při vyučování. Od bonbonů posléze<br />
přešel k fackám, a když vzal farář do<br />
ruky rákosku a chtěl mě zbít, tak jsem<br />
se nedal a rákosku jsem mu zlomil. Byl<br />
z toho problém. Můj otec se tenkrát<br />
zachoval velmi moudře. Prohlásil, že<br />
kromě něj mě nikdo jiný bít nebude<br />
a já jsem do náboženství už chodit<br />
nemusel. V roce 1978 jsem se oženil<br />
a moje manželství trvá již celých 33 let<br />
až dosud. Mám tři báječné děti, skvělou<br />
manželku a dva vnuky. Toto vše krásné<br />
ale nemuselo vůbec být. Přišlo několik<br />
havárií v autě - pokaždé mě srazilo cizí<br />
auto. Nehoda v roce 1997 byla pro mě<br />
kritická. Vracel jsem se z práce v autě<br />
svého kamaráda. Seděl jsem vedle<br />
24<br />
řidiče, který nedal přednost a narazilo<br />
do nás auto s plně naloženým vozíkem.<br />
Pamatuji se, že jsem si chtěl zavázat botu,<br />
a pak jsem se probral až v Brněnské<br />
nemocnici po sedmidenním těžkém<br />
komatu. Dnes již vím, že tenkrát měli<br />
andělé pohotovost a Bůh při mě stál. Od<br />
nárazu jsem měl rozdrcený obličej, ani<br />
nos jsem neměl. Mnoho řezných ran,<br />
těžkých pohmožděnin po celém těle<br />
a moje hlava dostala tu největší ránu. Na<br />
mozku jsem měl obrovský otok, který<br />
způsobil kóma na sedm dní. Mé ženě<br />
lékaři sdělili, že pokud se proberu, tak je<br />
několik možností. Můžu být ochrnutý,<br />
úplně ztratit paměť, v lepším případě<br />
budu nenormální. Hrozili epilepsií,<br />
dokonce i slepotou. Dny ubíhaly a já<br />
se neprobíral. Jediné, co si pamatuji, je<br />
zážitek, na který nikdy nezapomenu,<br />
a který mám živě před očima, který se<br />
stal sedmý den v komatu. Viděl jsem, jak<br />
stojím před úzkým tunelem, který vede<br />
někam daleko. V popředí stála veliká<br />
bílá postava. Velice jsem chtěl jít za ní<br />
a chytnout ji za ruku, ale postava v bílém<br />
rouchu se začala vzdalovat, až jsem<br />
ji skoro neviděl, nato jsem se probral<br />
z komatu. Vůbec jsem nechápal, co se<br />
děje a kde jsem. Na sobě plno hadiček,<br />
tělo v jednom ohni a bolesti. Za ruku<br />
mě držela uplakaná žena a z druhé<br />
strany stála sestřička. Volal jsem, že se<br />
chci najíst a přikrývku. Sestřička byla<br />
ze Slovenska, která nerozuměla mému<br />
hantecu (brněnské nářečí) a myslela si,<br />
že je se mnou opravdu zle. Manželka<br />
musela vysvětlit, že mám hlad a je mi<br />
zima. Po probuzení mě čekal velice<br />
těžký a velmi bolestivý lékařský zákrok,<br />
který se musel udělat při vědomí. Při<br />
tom nárazu se mi pohnul mozek a bylo<br />
ho třeba pomocí elektrošoků vrátit zpět.<br />
Moje uzdravení je opravdu zázrak,<br />
při takových úrazech bývá jeden<br />
z 1000 lidí bez následků.<br />
Trvalo to víc než hodinu, ale zákrok<br />
se povedl. Následovalo dlouhodobé<br />
léčení, během kterého jsem upadal do<br />
těžkých depresí. Manželka mě musela<br />
hlídat i v noci, protože jsem měl neustálé<br />
myšlenky na sebevraždu. Užíval jsem<br />
velké množství léků. Doba byla těžká, jak<br />
pro mě, tak pro naše manželství a celou<br />
moji rodinu. Tlak velice sílil a bylo to<br />
již neúnosné. V té době přišel do mého<br />
života Bůh. Do cesty nám byla dána<br />
Zdena Valkovičová a pozvala nás do<br />
církve, kterou navštěvovala. Bůh se dotkl<br />
našich srdcí a my Ho přijali v listopadu<br />
2003 do svého života. Bůh uzdravil naše<br />
srdce a naše manželství. Mocně jednal<br />
i se mnou. Zdravotní stav se mi postupně<br />
zlepšoval. Zpevnila se mi páteř, odešly<br />
bolesti hlavy, nemusel jsem brát tolik<br />
léků. Teď se ještě musím vrátit o kousek<br />
zpět. Po propuštění z nemocnice jsem<br />
bral velmi mnoho léků a můj ošetřující<br />
lékař mě upozornil, že budou mít<br />
vedlejší účinky na trávicí ústrojí a celý<br />
metabolismus. Chodil jsem už dva roky<br />
do církve a radil jsem se i s pastorem<br />
ohledně mých zdravotních potížích.<br />
Modlili jsme se za to častokrát a také<br />
jsem chodíval na modlitby za uzdravení,<br />
když byla výzva ve shromáždění. Mohl<br />
jsem postupně vysazovat některé léky (ne<br />
najednou), i kvůli vedlejším účinkům.<br />
Jezdil jsem na pravidelné odborné<br />
kontroly hlavy do Brna na RTG, EEG, CT<br />
apod. Na jedné z těchto kontrol (chodil<br />
jsem již do církve) byl lékař překvapen,<br />
jak se můj zdravotní stav zlepšil. Řekl<br />
jsem mu, co jsem prožil a jak mě Bůh<br />
uzdravil. Řekl mi, že už o Bohu něco<br />
slyšel a že moje uzdravení je opravdu<br />
zázrak, že při takových úrazech bývá<br />
jeden z 1000 lidí bez následků. Dnes<br />
můžu normálně žit, a to díky našemu<br />
Bohu! Svým svědectvím vyvyšuji našeho<br />
Pána Ježíše nad svým životem a nad mojí<br />
rodinou. Děkuji Bohu, že mě zachránil<br />
a že jsem se mohl znovu narodit.<br />
Joyce Meyerová<br />
Božie slovo ako liek<br />
Mnohí robia chybu, že zamieňajú vieru v uzdravenie za skutočné užívanie<br />
Božieho lieku - Jeho Slova. Hovoria: „Ja verím v uzdravenie,“ ale v skutočnosti<br />
liek neužívajú.<br />
Aký by si mal osoh z toho, keby by si veril v jedlo, ale nejedol ho? Zomrel by si<br />
od hladu. Aký by si mal osoh z toho, keby si veril vo vodu, ale v skutočnosti by si<br />
žiadnu nepil? Zomrel by si od smädu.<br />
Božie slovo je Jeho liek. Je niekoľko spojitostí medzi Božím lekárstvom<br />
a prirodzeným lekárstvom.<br />
Po prvé, Božie slovo je sprostredkovateľom uzdravenia, tak ako prirodzená<br />
medicína je uzdravujúcim prostriedkom, či katalyzátorom. Inými slovami, samotný<br />
liek obsahuje schopnosť vyprodukovať uzdravenie. V rámci Božieho slova je<br />
schopnosť, energia, kapacita a podstata spôsobiť uzdravenie v tvojom tele.<br />
Po druhé, mohli by sme povedať, že tá medicína – liek, nie je prijímačom osôb.<br />
Bude fungovať pre každého, kto ho užíva. Nie je to otázka toho, či Boh je, alebo<br />
nie je ochotný uzdraviť nejakého človeka, ale či ten človek prijme alebo neprijme<br />
uzdravenie užívaním lieku, ktorý uzdravenie vyprodukuje.<br />
Po tretie, a to je najdôležitejšie: Liek, aby bol účinný, musí sa užívať podľa návodu.<br />
Niektoré lieky majú návod: „Užívať vnútorne“, iné zasa „Užívať zvonka“. Keby si si<br />
ho natrel na svoje telo a návod by pritom hovoril, že ho treba užívať vnútorne,<br />
nefungovalo by to. Keď návod hovorí o užívaní lieku pred jedlom, užívanie po jedle<br />
by znížilo jeho účinnosť. Keby si liek užil iba raz, zatiaľ čo návod hovorí 3x denne,<br />
obmedzilo by to výsledky, ak by vôbec nejaké boli. Bez ohľadu na to, aký dobrý liek<br />
je, musí sa užívať podľa návodu, inak nebude účinkovať.<br />
Tak je to aj s Božím liekom. Aby bol účinný, musí sa brať podľa návodu. Môžeme<br />
povedať, že keď budeme dávať pozor na Božie slovo, nakloníme k nemu svoje<br />
ucho, budeme ho držať pred svojimi očami, spôsobí to, že sa Slovo dostane<br />
do stredu nášho srdca. Všimni si toto: Iba keď sa Božie slovo dostane do stredu<br />
tvojho srdca a zostane tam, vtedy vyprodukuje uzdravenie tvojmu telu. Známosť<br />
v hlave to neurobí. Božie slová musia preniknúť do tvojho ducha skrze meditáciu<br />
– dávať pozor, počúvať, pozerať, šeptať si, uvažovať, premýšľať nad Slovom – to<br />
vyprodukuje uzdravenie v tvojom tele. Ale akonáhle Slovo prenikne, určite prinesie<br />
uzdravenie celému tvojmu telu.<br />
Znovu môžeš vidieť, že Božia cesta uzdravenia je duchovná. Moc poslúži najprv<br />
tvojmu duchu, potom sa prenáša do tvojho tela. Boží liek sa musí užívať vnútorne.<br />
Počúvaj: namiesto skúmania, či máš dostatok viery na uzdravenie, len užívaj<br />
liek. Sýť sa Slovom o uzdravení niekoľkokrát denne, opakuj si ich znova a znova.<br />
Samotný liek začne fungovať, ak ho dostaneš do svojho vnútra.<br />
Po štvrté, pamätaj, aby liek fungoval, vyžaduje si to čas. Veľa ľudí dá prirodzenému<br />
lieku veľa času, trpezlivosti a peňazí na to, aby pôsobil. Držia sa predpisu a berú liek<br />
znova a znova. Sú v tom svedomití. Nevyberú len jednu dávku a nečakajú zázrak.<br />
Tak neustále užívaj Boží liek. Daj mu čas, aby mohol pôsobiť.<br />
Slovo je liekom pre celé tvoje telo. Zober si svoj liek. Hovor si Slová o uzdravení.<br />
Premýšľaj nad tým, čo hovoríš vo svojom srdci. Používaj ich na chválu Otcovi.<br />
25
Po roku opäť v HILLSONG New Year City | Reportáž<br />
Po roku opäť<br />
v HILLSONG<br />
New York City<br />
Radovan Kapusta<br />
2011 sa mi<br />
vďaka Bohu a môjmu<br />
25.októbra<br />
zamestnávateľovi opäť<br />
podarilo zažiť na vlastnej koži atmosféru<br />
bohoslužby New Yorského zboru<br />
Hillsong. A keďže táto cirkev začala písať<br />
svoju históriu len minulý rok v októbri<br />
(Logos október 2010 – Hillsong New York<br />
City, Boli sme pri zrode pozn. redakcie)<br />
naskytla sa mi príležitosť vidieť, ako sa<br />
veci majú po takmer 12 mesiacoch.<br />
Na úvod treba skonštatovať, že zbor<br />
naozaj narástol, keďže v súčasnosti<br />
v nedeľu prebiehajú štyri bohoslužby<br />
(11.00, 13.00, 17.00 a 19.00) s kapacitou<br />
priestorov okolo 500 miest. Cez<br />
týždeň prebieha biblické vyučovanie<br />
a stretnutie v domácich skupinách.<br />
Poďme si teda priblížiť dianie pred,<br />
počas a po bohoslužbe. Veľmi horúci<br />
podvečer, len niekoľko blokov od<br />
26<br />
jednej z najznámejších atrakcií tejto<br />
desaťmiliónovej metropoly námestia<br />
Times Square a všade, kde sa človek<br />
pozrie, ľudia, svetelné reklamy,<br />
mrakodrapy a vôňa hot dogov. Pred<br />
Irving Plaza, domovským miestom<br />
Hillsongu, necelých 45 minút pred<br />
predposlednou nedeľnou bohoslužbou<br />
bolo už cez 200 ľudí, ktorí trpezlivo čakali<br />
na začiatok. Rad lemoval budovu až<br />
k ďalšiemu bloku. Miestni dobrovoľníci<br />
rozdávali prospekty a kartičky o čase<br />
nasledujúcich týždňových bohoslužieb<br />
a nadväzovali prvé neformálne kontakty.<br />
Priestory sú iba v prenájme a z času na<br />
čas sa stáva, že sa bohoslužba presúva na<br />
iné miesto – čo si vyžaduje od veriacich<br />
istý stupeň flexibility. Štvrť hodinu pred<br />
začiatkom sa dvere do tejto divadelnej<br />
a klubovej arény otvorili. Všetci ľudia<br />
si našli miesto na prízemí alebo na<br />
balkóne. Bohoslužba začala, ako je<br />
v USA dobrým zvykom, presne načas<br />
a za pomoci vizuálnej a svetelnej šou,<br />
po ktorej začali chvály. Len veľmi ťažko<br />
bolo možné nespoznať, že ide o chvály<br />
z Austrálie, ktoré v značnej miere znejú<br />
aj na našich bohoslužbách. Boli tak<br />
chytľavé a atmosféra tak ľahká, že aj<br />
môj šéf, ktorý sa prišiel pozrieť „kam to<br />
chodím“, sa pridal spevom a dokonca<br />
dvíhaním rúk. Hudobne skonštatoval,<br />
že išlo o zvuk podobný U2 a veľmi<br />
dobrý „koncert“. Kolegyňa, ktorá chodí<br />
v Rumunsku do baptistickej cirkvi, tiež<br />
s veľkou ľahkosťou prispievala k veľmi<br />
príjemnej atmosfére, ktorá bola počas<br />
celých chvál. Ani nie 30-minútové chvály<br />
boli zakončené ohnivou modlitbou,<br />
Bohoslužba začala, ako je v USA<br />
dobrým zvykom, presne načas<br />
a za pomoci vizuálnej a svetelnej šou.<br />
ktorá strhla väčšinu z nás. Po krátkej<br />
zbierke a ešte jednej chvále prišiel na rad<br />
pastor Hillsong NYC, Carl Lentz. Kázal<br />
veľmi impulzívne a krásne spolupracoval<br />
s publikom. Jeho kázeň mala hlavný<br />
cieľ a to namotivovať ľudí na to, aby boli<br />
„divokí“ pre Krista. Spomenul, že človek<br />
po obrátení má pokračovať v tom, v čom<br />
ho Boh obdaril a využiť to pre Krista.<br />
Ak je niekto športovec, nech športuje<br />
pre Krista. Ak je niekto fantastický<br />
biznismen, nech zarába peniaze<br />
a financuje Božie dielo. Ľudia by nemali<br />
po obrátení mylne meniť svoju „divokosť“<br />
na falošnú krotkosť a náboženskosť. Ďalej<br />
tento mladý 32-ročný pastor poukázal<br />
na skutočnosť, že Boh nechce človeka<br />
skrotiť, ale chce ho viesť. Najlepší vodca<br />
je Duch Svätý. Jeho cieľom nie je krotiť,<br />
ale naopak podporovať naše ambície.<br />
Kázeň bola veľmi pekne graficky<br />
spracovaná, premietaná a kázaná vo<br />
veľkom pomazaní a zjavení. Carl, hoc<br />
relatívne mladý, no výrazne Duchom<br />
Svätým hýbaný človek, túži po tom, aby<br />
všade kde sme, bolo zrejmé, že tam je aj<br />
Kristus a Jeho Dobrá správa. Na záver<br />
povzbudil tých, čo sú na púšti alebo ich<br />
život stagnuje. Povedal, že Boh je stále<br />
naokolo, aj keď to tak nevyzerá. Po asi<br />
45-minútovej kázni sa Carl modlil za<br />
rôzne choroby a situácie a spolu s ním celá<br />
cirkev. Na záver dal jednoduchú, no jasnú<br />
výzvu na prijatie Ježiša do života tým,<br />
ktorí tak ešte neurobili. Okrem mnohých<br />
rúk bola hore aj ruka šéfova. Verím, že<br />
Boh začal pracovať na jeho živote a hoci<br />
očakával „černošský Gospel“, nebol<br />
sklamaný a naopak pochopil, že Kristov<br />
odkaz a životný štýl kresťana je úplne<br />
iný, ako tomu rozumel doteraz. Nech<br />
jeho život ako aj iných čo zodvihli ruku,<br />
bude menený tak, ako to len náš Boh vie.<br />
Po 90 minútach sa miestnosť začala<br />
vyprázdňovať a pripravovať na poslednú<br />
bohoslužbu poslednej septembrovej<br />
Väčšina ľudí mala do tridsaťpäť<br />
rokov, ale v nezanedbateľnom počte<br />
boli i ľudia v strednom veku.<br />
nedele. Väčšina ľudí mala do 35 rokov,<br />
ale v nezanedbateľnom počte boli i ľudia<br />
v strednom veku. Kázeň i celá bohoslužba<br />
dávala zúčastneným jasne najavo, že<br />
ide o budovanie Kristovho tela a nie<br />
hudobný zážitok. Jasne poukazovala na<br />
skutočnosť, že žijeme v časoch, ktoré<br />
by mali každého zaktivizovať pre to,<br />
aby neskôr nemusel mať výčitky.<br />
Pred nejakým časom položili<br />
novinári pastorovi Carlovi Lenzovi<br />
otázku, na čo potrebuje New York<br />
ďalší zbor. Jeho odpoveď bola zrejmá,<br />
že tak ako sa v meste dokáže uživiť<br />
množstvo reštaurácií a stánkov rýchleho<br />
občerstvenia, o čo viac sa tu dokáže<br />
„uživiť“ cirkev, ktorá má srdce pre<br />
rozširovanie správy evanjelia, činenie<br />
učeníkov a službu tým, ktorí to potrebujú.<br />
Veľa síl a úspechov v ďalšej práci<br />
Hillsongu NYC praje redakcia Logosu.<br />
27
Svedectvo rodiny Chabadovcov | Skutočný príbeh<br />
Skutočný príbeh<br />
Svedectvo rodiny<br />
Chabadovcov<br />
Ján<br />
Veľmi rád počúvam svedectvá<br />
o tom, čo Boh urobil v životoch<br />
ľudí a ako ich zmenil.<br />
Preto sa aj ja chcem s vami podeliť so<br />
svojím svedectvom. Pochádzam z dediny<br />
Očová, kde asi polovica ľudí patrí ku katolíkom,<br />
polovica k evanjelikom a, skoro<br />
som zabudol, uprostred sú ateisti. Pamätám<br />
si, že ako chlapec som chodil do<br />
kostola spolu s rodičmi (teda hlavne s otcom,<br />
je totiž presbyterom v evanjelickej<br />
cirkvi). Ako šesťročný som tam recitoval<br />
básničky.<br />
Na náboženstvo nás nechodilo veľa,<br />
lebo bol komunizmus a učitelia v škole<br />
si nás zapisovali. Ktovie prečo? Dá sa<br />
28<br />
povedať, že som tam chodil rád – bola<br />
tam veľká ilustrovaná Biblia, z ktorej som<br />
si najradšej pozeral obrázky. Domnieval<br />
som sa, že práve kostol je to miesto, kde<br />
sa dá stretnúť s Bohom. Časom, ako pribúdali<br />
roky, sa mi táto predstava vyvracala.<br />
Už ma nezaujímali biblické postavy,<br />
ale dievčatá, diskotéky… Začalo sa mi to<br />
páčiť. Cítil som sa ako „slobodný“. Každý<br />
víkend som sa ponáral do takéhoto životného<br />
štýlu stále viac. Požíval som aj väčšie<br />
množstvá alkoholu, nechodieval som spávať<br />
domov, ale k starým rodičom, aby som<br />
sa za nich skryl (nikdy ma neprezradili, aj<br />
keď rodičia nie sú hlúpi). Sľuboval som im,<br />
že s tým prestanem. Veľmi sa nepamätám<br />
na víkendy, lebo som mával okno. Jedno<br />
dievča, Lucia, zaujalo moju otupenú pozornosť.<br />
Vtedy som ešte nevedel, že práve<br />
ona ma dovedie k Bohu a stane sa mojou<br />
manželkou. Niečo ma k nej silno priťahovalo.<br />
Začali sme sa stretávať častejšie a celkom<br />
sme si rozumeli, až na naše rozdielne<br />
pohľady na náboženstvo – bola totiž katolíčka.<br />
V tej dobe pracovala na katastri<br />
v Banskej Bystrici a nie náhodou tam pracovala<br />
aj sestra Katka Tomaníková. Ďakujem<br />
Bohu za ľudí ako je ona, ktorí nemlčia,<br />
ale svedčia o Ježišovi to pravé evanjelium.<br />
Po nejakom čase sa Lucia obrátila a tú<br />
pravdu odovzdala mne.<br />
Spočiatku som si myslel, že to všetko<br />
viem, ale zistil som, že sa mýlim. Videl<br />
som, ako Lucia žiari, že sa s ňou niečo stalo.<br />
Bola veľmi šťastná a stále sa usmievala,<br />
vôbec som tomu nerozumel. Začala chodiť<br />
na bohoslužby a stále mi o tom rozprávala,<br />
ja som však bol opatrný a podozrievavý.<br />
Bolo to všetko také zložité a zároveň<br />
ľahké – hovorenie v jazykoch, modlenie<br />
sa inak ako iba Otče náš, vkladanie rúk<br />
a dlhé bohoslužby… Vyhováral som sa,<br />
že nemám čas, že veľa pracujem. Ale Pán<br />
zariadil, že som si čas našiel. Na námestí<br />
sme stretli pastora a prekvapilo ma, že je<br />
normálne oblečený a netvári sa vážne ako<br />
mnoho „duchovných“. Kázeň bola o chodení.<br />
Bratia sa za mňa modlili. Mal som<br />
v tom zmätok a doma som začal na Boha<br />
volať, aby mi ukázal pravdu. A vtedy sa ma<br />
Boh veľmi silno dotkol. Bolo to také silné,<br />
že mi po tvári stekali slzy, cítil som úžasný<br />
pokoj a v tej chvíli mi bolo všetko jasné!<br />
Ďakujem Bohu za to, že sa nám dal nájsť<br />
a skrze Jeho milosť sme spasení. Dal mi<br />
dobrú manželku, troch úžasných synov<br />
a nadprirodzene sa o nás stará. Ďakujem<br />
aj za každý deň a za to, že žijeme v časoch,<br />
kedy môžeme vidieť slávu a moc nášho<br />
Otca, ktorý je verný!<br />
Lucia<br />
Je mi cťou písať svedectvo o tom, čo Boh<br />
vykonal v mojom živote. Narodila som sa<br />
do katolíckej rodiny a to, že som vyrastala<br />
v takom prostredí, ma ubezpečovalo<br />
v tom, že RKC je „jediná pravá“ viera.<br />
V škole sa mi celkom darilo, ale nevedela<br />
som si nájsť priateľky, lebo mi prekážali ich<br />
intrigy a ohovárania. Na strednej škole sa<br />
to len posilnilo. Poznanie Boha ma začalo<br />
lákať pred maturitou, keď som prvýkrát<br />
začala na Neho volať nielen predpísanými<br />
modlitbami. Dosť ma vtedy prekvapil<br />
postoj mojich spolužiačok, ktoré sa každý<br />
večer modlievali ruženec a cez deň sa ani<br />
nerozprávali. Navyše sa k tomu pridal aj<br />
dosť hýrivý životný štýl. Ďakujem Bohu,<br />
že už vtedy ma chránil. Už vtedy som trochu<br />
vyčnievala z „normálu“. Ďalším krokom<br />
k poznaniu pravdy bolo zoznámenie<br />
sa s mojím terajším manželom Jankom,<br />
ktorý bol evanjelik. Ako spomínal, väčšina<br />
našich rozhovorov končila v neurčite.<br />
Po škole som dostala dve ponuky na prácu<br />
v B. Bystrici (keby som neprijala jednu,<br />
v druhej by som tak isto počula pravé<br />
Ďakujem Bohu za to,<br />
že sa nám dal nájsť a skrze<br />
Jeho milosť sme spasení.<br />
evanjelium, lebo aj tam boli ľudia, ktorých<br />
Boh pripravil). Všetko to prebiehalo postupne,<br />
ale o to viac si ma Pán k sebe priťahoval.<br />
Ukazoval mi aj to, že nemám vo<br />
všetkom pravdu a láska, ktorá je zo sveta,<br />
nie je tá istá ako láska z Boha. Usvedčovaná<br />
svojou hriešnosťou som raz v jednom<br />
kresťanskom kníhkupectve vyznala svoje<br />
hriechy a zaplavil ma neopísateľný pocit<br />
odpustenia a prijatia. Netrvalo dlho a Ježiša<br />
Krista som verejne vyznala na jednej<br />
evanjelizácii, lebo Pán Ježiš povedal, že kto<br />
Jeho zaprie pred ľuďmi, toho aj On zaprie<br />
pred svojím Otcom nebeským. Uzdravil<br />
sa môj vzťah s mojím otcom, ktorý bol naozaj<br />
veľmi zlý. Postupne sa obrátil aj môj<br />
priateľ. Krstom som prelomila ďalšie veci,<br />
z ktorých som sa ako bývalá rím.-katolíčka<br />
nevedela oslobodiť. Naučila som sa, že Božie<br />
slovo je lepšie jednoducho poslúchnuť.<br />
Pán nás požehnal tromi synmi, za ktorých<br />
som veľmi vďačná. Ako rastú, stále viac<br />
si uvedomujem akou láskou nás náš Otec<br />
nebeský miluje. Prechádzame rôznymi<br />
situáciami, v ktorých sa naša viera upevňuje.<br />
Pred pár rokmi mi chcel diabol zobrať<br />
radosť a spasenie. Po narodení môjho<br />
tretieho syna som mala zdravotné problémy<br />
a pridružili sa k ním aj depresie. Hľadala<br />
som príčinu, no žiadna nebola. Teraz<br />
smelo prehlasujem, že máme mocnejšieho<br />
Boha než čokoľvek. Ďakujem Bohu i za<br />
cirkev, pastorovcov a všetkých súrodencov<br />
v Kristu, za dobré a zdravé vyučovanie,<br />
ktorého sa nám dostáva, aby sme mohli<br />
byť premieňaní. Ďakujem Pánovi aj za veľa<br />
vybojovaných bojov a uzdravení. A hlavne<br />
za večný život.<br />
Keď som vyznala svoje hriechy,<br />
zaplavil ma neopísateľný pocit<br />
odpustenia a prijatia.<br />
Syn Tomáš<br />
Odmalička som bol vedený k Bohu<br />
a zistil som to, že keď niečo od Boha<br />
chcem, mal by som aj ja niečo dať. Odovzdal<br />
som Mu svoj život a dal som sa pokrstiť<br />
– bolo to 18.1.2008.<br />
Nedávno som pri práci prišiel na to,<br />
že všetko čo robíme, robíme pre Boha –<br />
samozrejme okrem hriechu. Pracujeme,<br />
aby sme jedli, jeme – aby sme žili, žijeme<br />
pre Boha. Boh myslí svoje slovo vážne.<br />
Pred nejakým časom som mal zlomenú<br />
a posunutú kosť na ruke. Lekári mi to<br />
chceli operovať – zdrôtovať, ale po modlitbách<br />
mi ruku dali do sádry a pri ďalšej<br />
kontrole sa zistilo, že kosť je úplne v poriadku<br />
aj bez operačného zásahu. Boh ma<br />
uzdravil aj z problémov s pľúcami a častej<br />
chorobnosti. Ďakujem Mu za všetko,<br />
za svojich rodičov, za starých rodičov, za<br />
bratov a za cirkev.<br />
29<br />
Foto: Ondrej Filipko
PONUKA KÁZNÍ A KNÍH<br />
Kresťanské vydavateľstvo MILOSŤ<br />
KÁZNE NA CD 1,65 € / ks<br />
E. Flaisz:<br />
Stánok Dávidov 1-2<br />
Von z undergroundovej cirkvi 1-2<br />
Učeníctvo 1-5<br />
O srdci 1-2<br />
Myseľ srdca - Nús 1-3<br />
Vízie 1-2<br />
Modlitby, pôst 1-2<br />
Duchovný boj 1-3<br />
Apostázia - Odpadnutie 1-2<br />
Dnes získaj svoju budúcnosť 1-2<br />
Duchovná výzbroj 1-2<br />
Oslobodenie od kliatby 1-2<br />
Duch požehnania 1-2<br />
Posledné časy 1-2<br />
Svetonázor 1-2<br />
Dr. P. Gammons:<br />
Sedem krokov k uzdraveniu 1-2<br />
Rut<br />
Noemi a Rut 1-2<br />
Sejba uvoľní požehnanie 1-2<br />
Dr. P. Gammons v Žiline<br />
Jozua I. Ako zavrieť dvere diablovi B.B. 1-2<br />
Jozua II. Dôvody, ktoré vezmú požehnanie<br />
B.B. 1-2<br />
O šarláte Čadca 1-2<br />
20 bodov pre úspech kresťana Bratislava 1-2<br />
Nie je neskoro na zázrak Praha 1-2<br />
K. Illés:<br />
Horkosť oddeľuje od Boha 1-3<br />
Potrebuješ Boží oheň, uschopnenie 1-3<br />
Vzťahy v rodine, cirkvi 1-2<br />
Požehnanie 3<br />
C. Jiménez: Služba druhým<br />
Uzdravenie slepého Bartimea 1-2<br />
Sárin smiech<br />
I. Meszáros:<br />
Víťazný duchovný boj cirkvi 1-2<br />
Posvätenie 1-2<br />
Gedeon 1-2<br />
Hľaď na Božiu slávu 1-2<br />
Znamenia posledných čias 1-2 (19.6.2010)<br />
J. Nagy:<br />
Vojdi do zasľúbenej zeme 1-2<br />
Buď vďačný za malé veci 1-2<br />
Á. Nemes:<br />
Prvorodenstvo<br />
Pánov príchod je blízko 1-2<br />
Pastier a ovce 1-2<br />
S. Németh:<br />
Neboj sa hovoriť o Ježišovi 1-2<br />
Božie kráľovstvo 1-6<br />
Pôsobenie Jezábel 1-3<br />
Logos a réma 1-2<br />
Muž a žena 1-2<br />
Ako dosiahnuť úspech v práci 1-2<br />
Požehnanie 1-2<br />
Buď pripravený 1-3<br />
Duchovný boj 1-5<br />
Čas národov 1-3<br />
Múdrosť 1-2<br />
Nesej do tŕnia 1-2<br />
Život 1-2<br />
Moc 1-2<br />
Sila 1-2<br />
Tak koho si mám vyvoliť<br />
za manželského partnera 1-3<br />
Manželstvo 1-2<br />
Manželstvo a výchova detí 1-2<br />
Nesej do tŕnia 1-2<br />
Nenasleduj ducha tohoto veku 1-2<br />
Vyjdi zo Sodomy 1-2<br />
Čarovanie v letnično-charizmatických<br />
zboroch 1-2<br />
Charakteristické znaky ducha Jezábel 1-2<br />
Ako vytlačiť ducha Jezábel 1-2<br />
Kain a Ábel 1-2 5,-€ (7.2.2010)<br />
Oslobodenie od pustošiteľa 1-2 5,- €<br />
(3.4.2010)<br />
Čo sa udialo na kríži 1-2 5,-€ (18.4.2010)<br />
Duch života a svedomie 1-2 5,-€ (22.5.2010)<br />
Posilnenie miestnych zborov 1-2 5,-€<br />
(25.8.2010)<br />
Sila Božieho kráľovstva 1-2 5,-€ (23.5.2010)<br />
Príčiny celosvetového rastu okultizmu 1-2 5,-€<br />
(22.5.2010)<br />
Nápis na stene 4,-€ (20.6.2010)<br />
Šťastie 1-2 5,-€ (9.1.2011)<br />
Blahoslavení krotkí 1-2 5,-€ (12.1.2011)<br />
Mária si vybrala lepší podiel 4,-€ (16.3.2011)<br />
M. Neubauer: Božia uzdravujúca moc<br />
J. Osteen:<br />
Sedem vyznaní, ktoré ti pomôžu zvíťaziť nad<br />
obrami<br />
Bojuj dobrý boj svojím vyznaním<br />
Ako sa môže stať zázrak<br />
D. Prince:<br />
Pravý a falošný Kristus 1-2<br />
Pravá a falošná cirkev 1-2<br />
Božia hojnosť 1-4<br />
Odpustenie<br />
T. Ruff:<br />
Čo znamená byť Božím služobníkom 1-6<br />
O modlitbe 1-3<br />
Vízie a sny<br />
Buď úprimný k Bohu<br />
O človeku 1-3<br />
Otcovstvo 1-2<br />
D. Schambach: Pristúp k Bohu s vierou 1-2<br />
B.Szabó:<br />
Dávid a Goliáš 1-2<br />
Nevzdaj boj! 1-2<br />
Zdedili sme studňu živej vody 1-2<br />
Odkaz Veľkej noci 1-2<br />
Vstúp do svetla, odíď z tmy 1-2<br />
Jozefovo víťazstvo-drž si nádej 1<br />
Vyjdi zo Samárie 1-2<br />
Sila Božieho Slova 1-2<br />
Neboj sa! 1-2<br />
G. Szekeres:<br />
Vytrvaj v duchovnom boji 1-2<br />
Samaritánka - svätosť 1-2<br />
Vstaň, svieť a zlám jarmo 1<br />
G. Tóth:<br />
Izrael a cirkev 1-2<br />
Evanjelizácia 1-2<br />
M. Virga:<br />
Čas napravenia - úplná obnova<br />
Neopúšťaj dve studne<br />
Deborina bitka<br />
Nenasleduj diabla, hľaď na Boha 1-2<br />
M. Zechin:<br />
Buď človekom čerstvého oleja 1-2<br />
Dôležitosť mena Ježiš<br />
Pôsobenie krvi Kristovej<br />
Nahovorené knihy z Biblie:<br />
Príslovia 1-2<br />
Žalmy (1-40)<br />
Žalmy (41-79)<br />
Kazateľ, Pieseň Šalamúnova<br />
Evanjelium Jána 1-2<br />
Evanjelium Marka 1-2<br />
Evanjelium Matúša 1-2<br />
List Židom<br />
List Rimanom<br />
Listy: Galaťanom, Efežanom, Filipanom<br />
DVD 1ks za 3,30 €, 2ks za 4,- €<br />
T. Anthony: Skrotenie tigra<br />
R. Bonnke: Uzdravenie Božou mocou 2,30 €<br />
Dr. P. Gammons: Noemi a Rut 1-2<br />
Jozua I. Ako zavrieť dvere diablovi 1-2<br />
Jozua II. Dôvody, ktoré vezmú požehnanie 1-2<br />
D. Hunt: Žena na šelme<br />
I. McCormack: Záblesk večnosti 1,70 €<br />
I.Mezsáros: Znamenia posledných čias 1-2<br />
S.Németh: Sila Božieho kráľovstva<br />
Nápis na stene<br />
Dr.Peter Gammons v Ban. Bystrici<br />
Dr. M. Rawlings: Do pekla a späť 2,30 €<br />
G. Szekeres: Svätosť - Samaritánka<br />
Dr. B. Moore: Strachonómia 1-2<br />
M. Virga: Nenasleduj diabla, hľaď na Boha<br />
M. Zechin: Prielom<br />
MP3 3,30 € / ks<br />
Evanjeliá Matúš, Marek, Ján<br />
E. Flaisz: Modlitba<br />
K. E. Hagin: Sedem krokov k vypočutej modlitbe<br />
Etika služobníkov<br />
K.Illés: Požehnanie<br />
A. Mézes: Ako sa stať Božím hrdinom, Zborový rast<br />
D. Prince: Démonológia a oslobodenie<br />
Si pod kliatbou - príčiny kliatby<br />
Čarodejníctvo - verejný nepriateľ<br />
Čo je pravda<br />
T.Ruff: Prorocké videnie o cirkvi, Zákon a milosť<br />
KNIHY<br />
Biblia - Roh. preklad 16,80 €<br />
Biblia - Roh. preklad (veľký formát) 32,00 €<br />
Biblia - evanj. preklad 16,00 €<br />
Evanjelium Jána 2,00 €<br />
B. Bergerová:<br />
Najväčší biznis môjho života 2,00 €<br />
L. Beverová: Si viac, než koľko vážiš 6,10€<br />
J. Bevere:<br />
Satanova návnada 6,40 €<br />
Víťazstvo nad strachom 7,50 €<br />
Srdce v ohni 7,20 €<br />
Pod Božou ochranou 8,40 €<br />
Bázeň před Hospodinem 8,40 €<br />
Bližšie k Bohu 8,50 €<br />
R. Bonnke:<br />
Víra pro těžké časy 1,20 €<br />
Jistota spasení 1,20 €<br />
Jak přijmout Boží zázrak 1,20 €<br />
Na prvním místě přímluva 1,40 €<br />
Hospodin, který tě uzdravuje 1,40 €<br />
Moc Ježíšovy krve 1,40 €<br />
Nadšení pro evangelium (životopis) 5,00 €<br />
Evangelizace ohněm 8,00 €<br />
Duch Svatý - zjevení a průlom 8,00 €<br />
Požehnáni do špiček bot 6,50 €<br />
Čas sa kráti 8,50 €<br />
F.F.Bosworth: Kristus uzdravitel 9,60 €<br />
E. L. Cole: Maximálna mužnosť 6,20 €<br />
K. Copeland:<br />
Moc spravedlnosti 4,00 €<br />
Poznej svého nepřítele 4,00 €<br />
B.J. Daugherty: Veden Duchem 5,00 €<br />
C. Freidzon:<br />
Duchu svatý, hladovím po tobě 5,30 €<br />
P. Gammons: Moc mena Ježiš 2,40 €<br />
K.E. Hagin:<br />
Láska, cesta k víťězství 10,90 €<br />
Ako byť vedený Duchom Božím 5,00 €<br />
Následování Božího plánu pro tvůj život 8,00 €<br />
Vitaj v Božej rodine 6,00 €<br />
Biblický kurz uzdravenia 10,00 €<br />
Uzdravující pomazání 9,00 €<br />
Duch Svätý a Jeho dary 9,10 €<br />
H. Hillová: Modlenie sa Božieho slova 3,10 €<br />
B. Hinn:<br />
Vitaj, Duchu Svätý 9,20 €<br />
Pomazanie 5,60 €<br />
Dobré ráno, Duchu Svätý 8,50 €<br />
M. Chavda: Bdenie s Pánom 6,00 €<br />
D. Y. Cho:<br />
Štvrtá dimenzia 5,80 €<br />
Štvrtá dimenzia II. časť 5,80 €<br />
Modlitba, kľúč k prebudeniu 5,50 €<br />
Daniel 5,50 €<br />
C. Jiménez: Companero Julian 6,00 €<br />
J. Langhammer:<br />
Čo sa stane s týmto svetom 3,30 €<br />
W. Margies:<br />
Kříž požehnaných 3,50 €<br />
Problémy (ne)jsou požehnáním 1,60 €<br />
Zázrakům rozumět, zázraky prožívat 5,00 €<br />
Únik z vězení nemoci,<br />
zvyku a zákonictví 9,00 €<br />
J. McCormack: Záblesk večnosti 2,00 €<br />
J.Meyer: Revolúcia lásky 9,90 €<br />
B. Moore: Strachonómia 7,00 €<br />
S. Németh:<br />
Desatoro, 8,50 €<br />
Znovuzrodenie 8,00 €<br />
T. L. Osborn: Uzdravenie 10,90 €<br />
John Osteen:<br />
Zázrak v tvojich ústach 1,65 €<br />
Joel Osteen:<br />
Ten nejlepší život 9,90 €<br />
D. Prince:<br />
Manželia a otcovia 5,80 €<br />
Boží liek na odmietnutie 2,40 €<br />
Jazyk - kormidlo tvojho života 3,30 €<br />
Moc proklamácie 3,40 €<br />
Modlitby za vládu 1,20 €<br />
Svätý Duch v tebe 2,40 €<br />
Uzdravujúca moc Božieho slova 1,50 €<br />
Zmierenie 6,70 €<br />
Oni budú vyháňať démonov 9,80 €<br />
Požehnanie alebo kliatba 9,30 €<br />
Životný cieľ napĺňanie Božej vôle 2,00 €<br />
Výnimočná Božia láska 2,40 €<br />
Horké hlbiny života 2,40 €<br />
Manželská zmluva 4,20 €<br />
Boží plán pre tvoje peniaze 4,00 €<br />
Duchovný boj 4,50 €<br />
Pôst 4,00 €<br />
Formovanie histórie<br />
prostredníctvom modlitby a pôstu 5,80 €<br />
Zasľúbená zem 6,60 €<br />
Spravodlivý bude žiť vierou 5,50 €<br />
Základy křesťanského života 10,00€<br />
Davidovy žalmy 8,50 €<br />
T. Sangsterová: Roztržený závoj 6,50 €<br />
L. Sumrall: Viera zmení tvoj svet 5,80 €<br />
C. G. Severin:<br />
Rusko si získalo naše srdcia 6,60 €<br />
B. Yun a P. Hattaway: Nebeský muž 8,30 €<br />
Objednávky: KS MILOSŤ, Lazovná 72, 974 01 Banská Bystrica, tel.: 048 / 414 65 49, e-mail: knihkupectvo@milost.sk, www.milost.sk<br />
BOHOSLUŽBY SLOVENSKO<br />
BANSKÁ BYSTRICA<br />
Lazovná 72<br />
Štvrtok<br />
18:00 hod.<br />
Nedeľa<br />
10:00 hod.<br />
BANSKÁ ŠTIAVNICA<br />
Dolná 18 (bud. Šindlerky, 2. p.)<br />
Streda<br />
18:00 hod.<br />
BRATISLAVA<br />
DK Ružinov ( č. dverí 271 / 275)<br />
Utorok<br />
18:00 hod.<br />
Nedeľa<br />
17:00 hod.<br />
BREZNO<br />
ČSA 2<br />
Utorok<br />
17:30 hod.<br />
Nedeľa<br />
9:00 hod.<br />
ČADCA<br />
Autoškola Sinex,<br />
Kukučínova 960<br />
Piatok<br />
18:00 hod.<br />
DETVA<br />
ZŠ J. J. Thurzu<br />
Utorok<br />
18:30 hod.<br />
GALANTA<br />
OD UNIVERZÁL<br />
Hlavná ulica 918/2 (1. posch.)<br />
Streda 17:30 hod.<br />
Sobota 16:00 hod.<br />
HOLÍČ<br />
Jedáleň u Križánka (býv. Kufris)<br />
Kátovská 3000<br />
Nedeľa<br />
10:00 hod.<br />
HUMENNÉ<br />
Chemlonská 1 (2. posch.)<br />
Štvrtok<br />
17:00 hod.<br />
KOŠICE<br />
MsKS, sídl. Ťahanovce<br />
Nedeľa<br />
9:00 hod.<br />
LEVICE<br />
Junior Centrum, 4. poschodie<br />
Utorok<br />
18:00 hod.<br />
LIPTOVSKÝ MIKULÁŠ<br />
Dom kultúry<br />
Nedeľa<br />
9:00 hod.<br />
LIPTOVSKÝ HRÁDOK<br />
Dom kultúry<br />
Nedeľa (každá druhá) 9:00 hod.<br />
LUČENEC<br />
ul. Majakovského 15<br />
(neďaleko Reduty)<br />
Streda<br />
18:00 hod.<br />
MARTIN<br />
Jesenského 28<br />
(nad potravinami SAMA)<br />
martin.milost.sk<br />
Štvrtok<br />
18:00 hod.<br />
Nedeľa 9:30 hod.<br />
NITRA<br />
Janka Kráľa 29 (pri PKO)<br />
nitra.milost.sk<br />
Streda<br />
18:00 hod.<br />
Nedeľa<br />
10:00 hod.<br />
NITRA (Kresťanský zbor Archa)<br />
Akademická 4<br />
(budova Agroinštitútu)<br />
Nedeľa<br />
10:00 hod.<br />
PRIEVIDZA<br />
Veľkonecpalská 93<br />
prievidza.milost.sk<br />
Streda<br />
18:00 hod.<br />
Nedeľa<br />
10:00 hod.<br />
POPRAD<br />
DOM VIERY, Karpatská 17<br />
(oproti BILLE) www.domviery.sk<br />
Streda<br />
18:00 hod.<br />
Nedeľa<br />
9:00 hod.<br />
REVÚCA<br />
Železničná 33<br />
Piatok<br />
17:00 hod.<br />
RUŽOMBEROK<br />
Bjorsonov dom,<br />
Námestie slobody 10<br />
Utorok<br />
17:30 hod.<br />
SEREĎ<br />
Železničiarska 4345/23A<br />
Piatok<br />
19:00 hod.<br />
SPIŠSKÁ BELÁ Romani Archa<br />
budova Pošty<br />
Nedeľa<br />
10:00 hod.<br />
SPIŠSKÁ NOVÁ VES<br />
Krčméryho 1<br />
(býv. materská škôlka)<br />
Nedeľa<br />
16:00 hod.<br />
ŠAĽA<br />
Budova býv. Telekomunikácií,<br />
Štúrova ulica<br />
Streda<br />
18:00 hod.<br />
Nedeľa<br />
9:30 hod.<br />
TRENČÍN<br />
Dom armády<br />
ul.Hviezdoslava 16<br />
Piatok<br />
18:30 hod.<br />
TRNAVA<br />
Hotel Inka<br />
Utorok<br />
18:00 hod.<br />
ZVOLEN<br />
Lazovná 72, Banská Bystrica<br />
Štvrtok<br />
18:00 hod.<br />
Nedeľa<br />
10:00 hod.<br />
ŽIAR NAD HRONOM<br />
Pod Donátom 1/1245<br />
býv. telekomunikácie<br />
Utorok<br />
17:30 hod.<br />
Nedeľa<br />
16:00 hod.<br />
ŽILINA<br />
P. O. Hviezdoslava (vedľa Ryby)<br />
web: zilina.milost.sk<br />
Streda<br />
18:00 hod.<br />
Nedeľa<br />
10:00 hod.<br />
BOHOSLUŽBY ČESKO<br />
BRNO - KUŘIM<br />
Kulturní dům Rubínek<br />
Poznaňská 10, Brno-Žabovřesky<br />
Utorok<br />
18:00 hod.<br />
HODONÍN<br />
Štefánikova 46<br />
(areál Cykloservisu)<br />
web: www.milost.net<br />
Nedeľa<br />
9:30 hod.<br />
HRADEC KRÁLOVÉ<br />
Šimkova office centre, as<br />
Šimkova 1224/2b<br />
Nedeľa (párna) 16:00 hod.<br />
Nedeľa (nepárna) 10:00 hod.<br />
OLOMOUC<br />
Čajkovského 17<br />
Štvrtok<br />
18:00 hod.<br />
Nedeľa<br />
10:00 hod.<br />
OSTRAVA - Mariánske Hory<br />
28. října 165 - bud. Zepter<br />
(tel.: 774 321 125)<br />
Utorok<br />
18:00 hod.<br />
PLZEŇ (Ekklesia)<br />
SOU elektrotechnické<br />
budova č. 8, veľký sál, 1. posch.<br />
Vejprnická 56<br />
Nedeľa<br />
10:00 hod.<br />
PRAHA<br />
Kulturní dům POŠTOVKA<br />
Praha 5<br />
Nedeľa<br />
17:00 hod.<br />
PROSTĚJOV<br />
Sborová budova (býv. Vitana)<br />
Průmyslová 3142/1<br />
Streda<br />
18:00 hod.<br />
Nedeľa<br />
10:00 hod.<br />
PŘÍBRAM<br />
Kultúrny dom PŘÍBRAM<br />
Nedeľa<br />
10:00 hod.<br />
ÚSTÍ NAD LABEM<br />
Dvořákova 3134/2<br />
Streda<br />
18:30 hod.<br />
Nedeľa<br />
10:00 hod.
KONFERENCIA<br />
KRESTANSKÉHO SPOLOCENSTVA<br />
14. - 16. október 2011<br />
ŠH Štiavnicky, Banská Bystrica<br />
Srdecne Vás pozývame<br />
Program:<br />
14.10. piatok I 18:00 I stretnutie mladých (Lazovná 72)<br />
15.10. sobota I 10:00 I <br />
18:00 I <br />
16.10. nedela I 10:00 I <br />
ICEMEETINGDONOVALY<br />
téma: PEVNE STOJ!<br />
Srdečne pozývame mládežníkov na zimný pobyt IceMeeting na Donovaly od pondelka 26. do štvrtku 29. decembra 2011.<br />
Ceny sú veľmi výhodné: 49,- € za 3 noci s polpenziou. Ubytovanie je v hoteli Donovaly (www.hoteldonovaly.sk)<br />
Je potrebné sa zaregistrovať a zaplatiť do 30.11.2011. Kontakt: filipkova.alena@gmail.com<br />
www.milost.tv<br />
<br />
Ako objednať časopis:<br />
1ks je 1 €<br />
<br />
cena poštovného0,34 €<br />
<br />
<br />
1 ks 8 €<br />
3 ks 20 €<br />
10 ks 62 €<br />
<br />
Objednávky SR: <br />
Objednávky ČR: