Harald Pamminger: Max Stirner – ein Schüler Hegels?

OCR-Texterkennung und Copyright by Max Stirner Archiv Leipzig – 12.09.2009
tierte er sich ... 1834 in Berlin an der theologischen Fakultät“. 1
Bald danach begann er seine schriftstellerische Laufbahn mit einer Kritik am Werk von David
Friedrich Strauß. Im Laufe seiner Tätigkeit wendet er sich immer mehr vom Althegelianismus
ab und entwickelt sich immer weiter nach „links“.
Mit seinem Bruder Egbert erwarb er einen Zigarrenladen, „der mit einem Verlagsgeschäft
verbunden war, in dem nun seine und Edgars Bücher erschienen und bald als bedeutungsvolle
Publication die ,Allgemeine Litteratur-Zeitung‘ von 1843-1844 hervortrat“. 2
Von Bruno Bauer wurde – Mackay formuliert es so – die „Bewegung der ,Kritik‘“ ins Leben
gerufen und geleitet, welche in ihrem Organ – der „Allgemeinen Literatur–Zeitung“ – „ihre
heftigsten Schlachten“ lieferte; „in denen um die ,absolute Emancipation‘ des Individuums,
das jedoch nicht den Boden des ,reinen Menschenthums‘ verlassen durfte, mit ebenso viel
Heftigkeit, als Begabung gekämpft wurde. Dem Feind, dem der Kampf galt, war allmählich
die ,Masse‘ geworden: in diesem Schlagwort fasste die ,kritisch gewordene‘ und ,absolute‘
Kritik nach der Überwindung der Theologie ,an Stelle aller einzelnen Formen der Beschränktheit
und der Abhängigkeit‘ sämtliche dem ,Geiste‘ feindlichen Bestrebungen zusammen.
Als ,Masse‘ galten somit der ,kritischen Kritik‘ ebensowohl die radikalen politischen Bestrebungen
des Liberalismus der ersten vierziger Jahre, als auch die damals erwachende soziale
Bewegung, in deren communistischen Forderungen sie mit Recht eine äusserste Bedrohung
des ,Selbstbewusstseins‘, der persönlichen Freiheit, erblickten“. 3
[177] Da sich die Allgemeine Literatur-Zeitung nicht zu halten vermochte, so wandte sich
Bauer wieder historischen und zeitgeschichtlichen Arbeiten zu. Erst nach der Revolution
nahm er seine Bibelkritik wieder auf.
Brunos Bruder, Edgar Bauer, studierte anfangs ebenfalls Theologie, wandte sich später jedoch
der Rechtswissenschaft zu. Er stand lange Zeit unter dem völligen Einfluß seines um elf
Jahre älteren Bruders Bruno. Gleich diesem war auch er zunächst Mitarbeiter der ‚Halleschen
Jahrbücher‘ von Ruge.
Ihm wurde „wegen seiner scharfen und muthigen Arbeit ,Der Streit der Kritik mit Kirche und
Staat‘ ein langwieriger Prozess gemacht, der mit seiner Verurtheilung zu drei Jahren Festungshaft
endete, die er von 1846 an in Magdeburg verbüsste“. 4
Der Dritte im Kreis der „Freien“ war der Schriftsteller Ludwig Buhl, dessen Schriften –
nach Mackays Worten – „so gut wie vergessen“ 5 sind. Dennoch stand er an „kritischer Schärfe
den Brüdern keineswegs nach, übertraf Beide an Schärfe des Blicks für die politische Zeitlage.
Er war einer der Ersten, der erkannte, dass die Kritik sich nicht gegen diese oder jene
Form des Staates, sondern gegen das Wesen des Staates überhaupt zu richten habe, um irgend
welche praktischen Resultate zu erreichen“. 6
Ludwig Buhl wurde 1814 geboren. Nach Mackays Beschreibung war er, „wenn er nicht irgend
eine Gefängnisstrafe abzusitzen hatte, deren er sich zahlreiche, einmal durch seine
Schriften, ein anderes Mal durch eine ironisches Hoch auf die Polizei auf lud, – er war bald
drei Wochen, bald drei Monate, einmal sogar ein Jahr auf der Festung“, 7 immer bei Hippel zu
sehen, als „einer der treuesten Besucher und einer der – lautesten“. 8
1 Ebd.
2 Ebd. S. 61.
3 Ebd.
4 Ebd. S. 63.
5 Ebd.
6 Ebd.
7 Ebd.
8 Ebd.