Harald Pamminger: Max Stirner – ein Schüler Hegels?

OCR-Texterkennung und Copyright by Max Stirner Archiv Leipzig – 12.09.2009
Stirner das eigentliche Interesse auf sich zieht.
Mit Mackay übernehme ich an dieser Stelle auch die Umbenennung. Das Pseudonym „Max
Stirner“ wird zum Eigennamen und wird in der Folge als einziger in Gebrauch sein.
Mit der „Umbenennung“ geht auch die Auseinandersetzung mit dem Hegelianismus rechter
und linker Prägung einher.
4. Einiges über J. H. Mackay
An dieser Stelle erscheint es angemessen, dem Stirner-Biographen, dessen Arbeit die Fakten
über Stirners Leben entnommen sind, etwas Aufmerksamkeit angedeihen zu lassen.
John Henry Mackay, „Sohn eines Schotten und einer Hamburger Kaufmannstochter“ 1 wurde
1864 in Greenock bei Glasgow geboren, kam jedoch schon zwei Jahre später mit seiner inzwischen
verwitweten Mutter nach Deutschland.
„Ein glücklich zu nennendes Schicksal hat John Henry Mackay durch rechtzeitigen Tod im
Frühjahr 1933 davor bewahrt, als fast Siebzigjähriger noch in die Mühlen nationalsozialistischer
Kulturpolitik zu geraten. Als Sozialist, Anarchist und Homoerotiker wäre er – obwohl
damals schon nahezu vergessen – ein willkommenes Opfer bei der ,Reinigung des deutschen
Schrifttums‘ geworden. So mußten sich die neuen [134] Machthaber damit begnügen, posthum
seine Schriften zu sekretieren. Doch sie waren ohnehin nur in kleinen Zirkeln verbreitet.“
2
John Henry Mackay‘s Name taucht – wenn überhaupt – „in Literaturgeschichten nur in Fußnoten
auf oder wird allenfalls bei einer Aufzählung von Autoren miterwähnt. Vielfach bezeichnet
man ihn überdies als ,schottischen Dichter‘“. 3
Ein verzeihlicher Fehler, denn Familien- und Vorname lassen nicht sofort auf einen deutschsprachigen
Schriftsteller schließen. Dennoch war seine Umgangssprache Deutsch; sein Englisch
behielt stets einen deutschen Akzent.
Mackay wuchs in begüterten Verhältnissen auf, dennoch „waren ihm Lebensstil und Denkweise
vor allem der bürgerlichen Schicht im Kaiserreich tief zuwider". 4
Das Verhältnis zu seinem Stiefvater, einem verwitweten preußischen Beamten, der in die
Ehe mit Mackay‘s Mutter zwei Kinder aus seiner früheren Ehe mitbrachte, war stets gespannt.
„Frühzeitig schon weckten die drakonischen Erziehungsmethoden des überkorrekten Beamten
in ihm Widerstand und Auflehnung. Auch die zu jener Zeit weitgehend auf Dressur und
bedingungslosen Gehorsam eingestellte Schule empfand er wie ein Gefängnis ... Von Anlage
her scheu, sensibel, leicht verletzlich und anlehnungsbedürftig, schirmte er sein verborgenes
Liebesverlangen nach außen hin ab durch Schroffheit, betonte Männlichkeit und Härte. Solche
Ambi[135]valenz zwischen Gefühl und Verhalten erzog ihn dazu, auch später gleichsam
hinter einer Maske zu leben. Der beständige innere Protest gegen die freudlos strenge Atmosphäre
seines Elternhauses ließ ihn früh schon zu einer rebellischen Haltung kommen. Vom
anfangs Persönlichen, Familiären griff sie bald auch auf die allgemeinen gesellschaftlichen
Verhältnisse über. In dieser eingefahrenen Abwehrhaltung gegen die überbetonte Autorität
der Vater-Figur liegen vermutlich die Wurzeln seines Anarchismus.“ 5
Mackay definiert seine Art des Anarchismus „als absoluten Widerstand gegen jede Form der
Befehlshierarchie, gegen jeden Zwang und die Unterwerfung unter einen fremden Willen.
Dabei besteht kein Unterschied, ob Gewalt oder Zwang von einem Einzelnen oder von Kol-
1 Schwedhelm, Karl: J. H. Mackay – Eine Auswahl aus seinem Werk. Wiesbaden. 1980. S. 7.
2 Ebd.
3 Ebd.
4 Ebd. S. 8.
5 Ebd.