Harald Pamminger: Max Stirner – ein Schüler Hegels?

OCR-Texterkennung und Copyright by Max Stirner Archiv Leipzig – 12.09.2009
und nur durch diese ist sie etwas. Je mehr ich mir diese Form aneigne, desto mehr komme ich
auch in den wirklichen Besitz der Sache ... Die Ausbildung meines organischen Körpers zu
Geschicklichkeit sowie die Bildung meines Geistes ist gleichfalls eine mehr oder weniger
vollkommene Besitznahme und Durchdringung; der Geist ist es, den ich mir am vollkommensten
zu eigen machen kann. Aber diese Wirklichkeit der Besitzergreifung ist verschieden
von dem Eigentum als solchem, welches durch den freien Willen vollendet ist“. 1
Hegel gibt nun dem Eigentum – oder besser, das Eigentum hat – „seine nähere Bestimmung
im Verhältnis der Willens zur Sache“ –Dies stellt sich nun dergestalt dar:
Es „ist a) unmittelbar Besitznahme, insofern der Wille in der Sache, als einem Positiven,
sein Dasein hat;
b) insofern sie ein Negatives gegen ihn ist, hat er sein Dasein in ihr als einem zu Negierenden,
– Gebrauch;
c) die Reflexion des Willens in sich aus der Sache – Veräußerung; – positives, negatives
und unendliches Urteil des Willens über die Sache“. 2
Der Besitznahme kommen abermals drei Formen zu, die da sind:
„... teils unmittelbare körperliche Ergreifung, teils die Formierung, teils die bloße Bezeichnung“.
3
[510] Dabei ist erstens die körperliche Ergreifung „nach der sinnlichen Seite ... die vollständigste
Weise, aber überhaupt nur subjektiv, temporär und dem Umfange nach ... eingeschränkt“.
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Bei dieser Art der Besitzergreifung nehme ich „nicht mehr in Besitz, als ich mit meinem
Körper berühre“. Dazu verwende ich „die Hand, aber der Bereich derselben kann erweitert
werden“. 5
Mit anderen Worten: „mechanische Kräfte ... erweitern den Bereich meiner Gewalt.“ 6
Zweitens erhält „durch die Formierung ... die Bestimmung, daß etwas das Meinige ist, eine
für sich bestehende Äußerlichkeit und hört auf, auf meine Gegenwart in diesem Raum und in
dieser Zeit und auf die Gegenwart meines Wissens und Wollens beschränkt zu sein“. 7
Formieren begreift sich als Verändern, auch des Organischen oder zur Benutzung der Elementarkräfte.
Die dritte Form ist die Bezeichnung, die für sich nicht wirkliche Besitznahme ist, „sondern
meinen Willen nur vorstehende Besitznahme“ durch das Setzen eines „Zeichen an der Sache,
dessen Bedeutung sein soll, daß Ich meinen Willen in sie gelegt habe“. 8
Im Gebrauch dient die ergriffene Sache zur „Realisierung meines Bedürfnisses ... die Sache
ist zum Mittel der Befriedigung meines Bedürfnisses herabgesetzt ... Der Gebrauch [ist] die
reelle Seite und Wirklichkeit des Eigentums ...“ 9
Im Gebrauch einer Sache liegt die Wahrheit des Eigentums.
[511] „Die Sache im Gebrauch ist eine einzelne nach Qualität uund Quantität bestimmte und
in Beziehung auf ein spezifisches Bedürfnis. Aber ihre spezifische Brauchbarkeit ist zugleich
als quantitativ bestimmt vergleichbar mit anderen Sachen von derselben Brauchbarkeit ...“ 10
1 Ebd., S. 116.
2 Ebd., S. 117 f.
3 Ebd., S. 119.
4 Ebd.
5 Ebd., S. 121.
6 Ebd., S. 120.
7 Ebd., S. 121.
8 Ebd., S. 126.
9 Ebd., S. 128 f.
10 Ebd., S. 135.