Harald Pamminger: Max Stirner – ein Schüler Hegels?

OCR-Texterkennung und Copyright by Max Stirner Archiv Leipzig – 12.09.2009
Staate frei oder den Staat los werde. Jenes ist eine Petition an den Staat, diese eine Empörung
gegen den Staat“. 1
Im ersten Falle handelt es sich um eine „‚Bitte um Recht‘“; und auch wenn es eine ernsthafte
Forderung ist, so setzt die Gewährung eines Rechtes doch den Staat als Geber voraus und das
Gewährte kann nur als ein Geschenk (Gnade) betrachtet werden, gegen welches der Beschenkte
sich an diesem „Heiligen“ mit Sicherheit nicht vergehen werde.
[407] „Nicht im, sondern allein gegen den Staat kann die Preßfreiheit durchgesetzt werden;
sie ist, soll sie hergestellt werden, nicht als Folge einer Bitte, sondern als das Werk einer Empörung
zu erlangen“, denn „eine Freiheit [ist] keine Freiheit ..., wenn sie im Dienste des Staates,
der Sitte oder des Gesetzes steht. Zwar eine Freiheit vom Zensurzwange, ist sie doch keine
Freiheit vom Gesetzeszwange. Es will die Presse, einmal vom Freiheitsgelüste ergriffen,
immer freier werden, bis der Schreibende sich endlich sagt: Ich bin doch dann erst gänzlich
frei, wenn Ich nach Nichts frage; das Schreiben aber ist nur frei, wenn es mein eigenes ist, das
Mir durch keine Macht oder Autorität, durch keinen Glauben, keine Scheu diktiert wird; die
Presse muß nicht frei sein – das ist zuwenig –, sie muß mein sein: Preßeigenheit oder Preßeigentum,
das ist’s, was Ich Mir nehmen will.“ 2
Somit kommt er zu dem Schluß: „‚Mag mein Volk der Preßfreiheit entbehren, Ich suche Mir
eine List oder Gewalt aus, um zu drucken – die Druckerlaubnis hole Ich Mir nur von – Mir
und Meiner Kraft.‘
‚Ist die Presse mein eigen, so bedarf Ich für ihre Anwendung sowenig einer Erlaubnis des
Staates, als Ich diese nachsuche, um meine Nase zu schneuzen. Mein Eigentum ist die Presse
von dem Augenblicke an, wo Mir nichts mehr über Mich geht: denn von diesem Moment an
hört Staat, Kirche, Volk, Gesellschaft u. dgl. auf, weil sie nur der Mißachtung, welche Ich vor
Mir habe, ihre Existenz verdanken, und mit dem Verschwinden dieser Geringschätzung selbst
erlöschen: sie sind nur, wenn sie über Mir sind, sind nur als Mächte und Mächtige. [Oder
könnt Ihr Euch einen Staat denken, dessen Einwohner allesamt sich nichts aus ihm machen?
der wäre so gewiß ein Traum, eine Scheinexistenz, als das ‚einige Deutschland‘.
‚Die Presse ist mein eigen, sobald Ich selbst mein eigen,] ein Eigner bin: dem Egoisten gehört
die Welt, weil er keiner Macht angehört. [‚Dabei könnte meine Presse immer noch sehr
unfrei sein, wie z. B. in diesem Augenblick. Die Welt ist aber groß, und man hilft sich eben,
so gut es geht. Wollte Ich vom Eigentum meiner Presse ablassen, so könnte Ich‘s leicht erreichen,
daß Ich überall so viel drucken lassen dürfte, als meine Finger produzierten. Da Ich aber
mein Eigentum behaupten will, so muß Ich notwendig meine Feinde übers Ohr hauen.
‚‚Würdest Du ihre Erlaubnis nicht annehmen, wenn sie Dir gegeben würde?‘‘ Gewiß, mit
Freuden; denn ihre Erlaubnis wäre Mir ein Beweis, daß Ich sie betört und auf den Weg des
Verderbens gebracht habe. Um ihre Erlaubnis ist Mir‘s nicht zu tun, desto mehr aber um ihre
Torheit und ihre Niederlage. Ich werbe nicht um ihre Erlaubnis, als schmeichelte Ich Mir,
gleich den politischen Liberalen, daß Wir beide, sie und Ich, neben- und miteinander friedlich
auskommen, ja wohl gar einer den andern heben und unterstützen können, sondern Ich werbe
darum, um sie an derselben verbluten zu lassen, damit endlich die Erlaubenden selbst aufhören.
Ich handle als bewußter Feind, indem Ich sie übervorteile und ihre Unbedachtsamkeit
benutze.‘
‚Mein ist die Presse, wenn Ich über ihre Benutzung durch]aus keinen Richter außer Mir anerkenne,
d. h. wenn Ich nicht mehr durch die Sittlichkeit oder die Religion oder den Respekt
vor den Staatsgesetzen u. dgl. bestimmt werde zu schreiben, sondern durch Mich und meinen
1 EE 313.
2 EE 315.