Harald Pamminger: Max Stirner – ein Schüler Hegels?

OCR-Texterkennung und Copyright by Max Stirner Archiv Leipzig – 12.09.2009
müßte der Staat diesen ausschließen (einsperren, verbannen usw.); hätten Ihn Alle, so schafften
sie den Staat ab. Der Staat ist nicht denkbar ohne Herrschaft und Knechtschaft ...;
denn [352] der Staat muß der Herr sein wollen Aller, die er umfaßt, und man nennt diesen
Willen den ,Staatswillen‘.
Wer, um zu bestehen, auf die Willenlosigkeit Anderer rechnen muß, der ist ein Machwerk
dieser Anderen, wie der Herr ein Machwerk des Dieners ist. Hörte die Unterwürfigkeit auf, so
wär‘s um die Herrschaft geschehen.
Der eigene Wille Meiner ist der Verderber des Staates; er wird deshalb von letzterem als
,Eigenwille‘ gebrandmarkt. Der eigene Wille und der Staat sind todfeindliche Mächte, zwischen
welchen kein ,ewiger Friede‘ möglich ist.“ 1
Dieser Konstellation zufolge, ist es für Stirner eindeutig klar, daß „jeder Staat ... eine Despotie
[ist], sei nun Einer oder Viele der Despot, oder seien, wie man sich’s wohl von der Republik
vorstellt, Alle die Herren, d. h. despotiere Einer den Andern ... nämlich dann ..., wenn
das jedesmal gegebene Gesetz ... fortan für den Einzelnen Gesetz sein soll, dem er Gehorsam
schuldig ist, oder gegen welches er die Pflicht des Gehorsams hat“. 2
Ändern ließe sich dieser Zustand nur „dadurch, daß Ich keine Pflicht anerkenne, d. h.
Mich nicht binde oder binden lasse. Habe Ich keine Pflicht, so kenne Ich auch kein Gesetz“.
3
Allein der Staat wird sich dieses nicht gefallen lassen und dich zu binden versuchen.
Aber „Meinen Willen kann Niemand binden, und mein Widerwille bleibt frei“. 4
So gibt Stirner den Rat, sich vorzusehen, „so wird Dir Keiner was tun!“, jedoch wer „deinen
Willen brechen will, der hat‘s mit Dir zu tun und ist dein Feind“. 5
Dieser Feind, der Staat, übt Gewalt.
[353] „Wir pflegen die Staaten nach den verschiedenen Arten, wie ,die höchste Gewalt‘ verteilt
ist, zu klassifizieren. Hat sie ein Einzelner – Monarchie, Alle – Demokratie usw. Also
die höchste Gewalt! Gewalt gegen wen? Gegen den Einzelnen und seinen ,Eigenwillen‘. Der
Staat übt ,Gewalt‘, der Einzelne darf dies nicht. Des Staats Betragen ist Gewalttätigkeit,
und seine Gewalt nennt er ,Recht‘, die des Einzelnen ,Verbrechen‘.“ 6
Darum trägt Stirner „diejenigen, welche Egoisten sein wollen, was sie für egoistischer halten,
sich von Euch Gesetze geben zu lassen, und die gegebenen zu respektieren, oder Widerspenstigkeit,
ja völligen Ungehorsam zu üben“. 7
Soviel ist für ihn klar, daß „aus dem Grundsatz, daß alles Recht und alle Gewalt der Gesamtheit
des Volkes angehöre“, sämtliche Regierungsarten hervorgehen und diese Gesamtheit immer
„über dem Einzelnen“ ist, „und eine Gewalt [hat], welche berechtigt genannt, d. h. welche
Recht ist“. 8
Darum lautet es bei ihm weiter: „Läßt Du dir von einem Andern Recht geben, so mußt Du
nicht minder Dir von ihm Unrecht geben lassen; kommt Dir von ihm die Rechtfertigung und
Belohnung, so erwarte auch seine Anklage und Strafe. Dem Rechte geht das Unrecht, der Gesetzlichkeit
das Verbrechen zur Seite. Was bist Du? – Du bist ein – Verbrecher!“ 9
Es ist jedoch der Verbrecher nichts „anders, als einer, der das verhängnisvolle Versehen be-
1 EE 214.
2 EE 215.
3 EE 215.
4 EE 215.
5 EE 215 f.
6 EE 216.
7 EE 216.
8 EE 217.
9 EE 219.