Harald Pamminger: Max Stirner – ein Schüler Hegels?

OCR-Texterkennung und Copyright by Max Stirner Archiv Leipzig – 12.09.2009
im Gegensatz zu Konservativismus und Reaktion; als wirtschaftliche Doktrin tritt er für freien
Wettbewerb und für freien, staatlich unbehinderten Warenverkehr, weltanschaulich für
Kosmopolitismus, Toleranz und Humanität ein; auf dem Gebiete des Religiösen bekämpft er
die Orthodoxie. Philosophisch gesehen, steht der Liberalismus dem Individualismus nahe
...“. 1
Diesem Liberalismus liegt, „ausgehend von der philosophischen Definition von Freiheit als
Einsicht in die Notwendigkeit ... als generelles Prinzip die Anerkennung des einzelnen als
selbständig denkendes, urteilendes und handelndes Wesen zugrunde. Damit zeigt sich zugleich
die Nähe zur Fortschrittsgläubigkeit, zur Toleranzidee und zur Selbstverantwortung
des emanzipierten Bürgertums. Mit der Hinwendung zum gesunden ,Selbstinteresse, das sich
aus Klugheit, Sparsamkeit, Ehrlichkeit‘ (A. Smith) in der ,klassischen Schule‘ stets noch kontrollieren
läßt, werden gerade jene bürgerlichen Tugenden gefördert, die im Verlaufe des 19.
Jahrhunderts von einer selbstbewußten zu einer selbstgefälligen klassenspezifischen Haltung
des besitzenden und gebildeten Bürgertums führen und den Interessengegensatz zur Arbeiterbewegung
ideologisch vorbereiteten“. 2
[284] Dieser Liberalismus wird politisch „in den deutschen Staaten erst zu Beginn des 19.
Jahrhunderts virulent“. 3
Im Verlaufe jenes Jahrhunderts „wird die liberale Staatstheorie aus der geschichtlichen Situation
heraus immer stärker mit nationalen Elementen durchsetzt“. 4
Als spezifisch bürgerliche Bewegung kann man vom Liberalismus jedoch „erst nach dem
bedeutenden frühindustriellen Aufschwung des gewerbetreibenden Bürgertums zwischen
1820 und 1830“ 5 sprechen.
In völliger Übereinstimmung mit den soeben gemachten Aussagen heißt es in dem Buch
„Geschichte der politischen Idee“ zum Thema Liberalismus: „Das 19. Jahrhundert war das
Zeitalter des klassischen Liberalismus. Keine andere politische Gedankenwelt prägt diese Zeit
so wie er, auch nicht der Konservativismus, der sein erbittertster Gegner und kräftigster Konkurrent
war. Er gewann 1789 in Frankreich im ersten stürmischen Anlauf die politische
Macht in ganz Europa ... Um 1870 hatte der Liberalismus seine größte Bedeutung erreicht ...
Die breite Verankerung im politischen Leben des 19. Jahrhunderts wäre nicht möglich gewesen,
wenn das liberale Denken nicht eine lebhafte Resonanz in der Bevölkerung gefunden
hätte. Der Liberalismus war vielfach eine Volksbewegung, die Anhänger in allen sozialen
Schichten vom Adel bis zum 4. Stand hatte, wenn die Schwerpunkte auch eindeutig in der
Oberschicht und im Mittelstand lagen und zumal die Führungsgruppen aus den Kreisen von
Besitz und Bildung kamen. Höhere Verwaltungsbeamte und Richter, Lehrende an Universitäten
und höheren Schulen, Rechtsanwälte, Ärzte und Publizisten zählten ebenso zu seinen
Wortführern wie Kaufleute und Industrielle. Er hatte unzweifelhaft in den Städten eine breitere
Basis als auf dem Lande, aber es wäre grundverkehrt, ihn ausschließlich als städtischbürgerliches
Phänomen zu sehen. Auch in der [285] Landbevölkerung fand er Anklang und,
namentlich unter Grundbesitzern mittlerer Größe, Vorkämpfer“. 6
Da der Liberalismus eine breite Bewegung, sein Spektrum breitgefächert war, ist eine gewisse
Unschärfe der Begriffe beinahe unvermeidlich.
Kehren wir jedoch zu Max Stirner zurück. Für Mackay – gemäß der Einteilung seines
„Schützlings“ – „ergoss sich die fortschrittliche Bewegung des Anfangs der vierziger Jahre ...
1 Schischkoff, G.: Philosoph. Wörterbuch. S. 407.
2 Görlitz, Axel (Hrsg.): Handlexikon zur Politikwissenschaft. rororo. Reinbek/Hamburg 1979. S. 217.
3 Ebd.
4 Ebd., S. 218.
5 Ebd., S. 220.
6 Fenske/Mertens u. a.: Geschichte der politischen Ideen. S. 380 f.