Harald Pamminger: Max Stirner – ein Schüler Hegels?

OCR-Texterkennung und Copyright by Max Stirner Archiv Leipzig – 12.09.2009
bei den Epikureern, deren „Wohlergehen (Hedone) ... ist dieselbe Lebensweisheit wie die der
Stoiker, nur listiger, betrügerischer“. 1
Weiter als bis zu dieser Lebensweisheit brachten es für Stirner auch die Römer nicht.
Da sich der Mensch des Altertums noch immer in der Welt der Dinge befindet, ist seine
Ethik „nicht eine Lehre des Geistes, sondern nur eine Lehre der Weltabstoßung und
Selbstbehauptung gegen die Welt“. 2
Nach Stirners Ansicht wird der vollständige „Bruch mit der Welt von den Skeptikern vollführt“.
3
Zum Zwecke der Untermauerung dieser Behauptung verweist er auf „Phyrrhon von Elis und
Timon von Phlius“. 4
Die Alten strengten jedoch noch nicht den „Gedanken“ an, „denn sie hatten ihn noch nicht“ 5 ,
sondern sie rangen und sehnten sich danach und aus diesem Grund schärften sie ihn „gegen
ihren übermächtigen Feind, die Sinnenwelt ... sie schärften gegen die Sinnenwelt den Sinn,
den Scharfsinn“. 6
Dieser liegt jedoch noch „so weit vom Geiste und der Geistigkeit der christlichen Welt entfernt,
wie die Erde vom Himmel“. 7
Diese Differenz gilt es zu überwinden.
[243] „Wie stark und männlich sie auch gegen die Gewalt der Dinge sich betragen
mochten, die Gewalt selbst mußten sie doch anerkennen, und weiter brachten sie es
nicht, als daß sie ihr Leben gegen jene so gut als möglich schützten. Spät erst erkannten
sie, daß ihr ,wahres Leben‘ nicht das im Kampfe gegen die Dinge der Welt geführte,
sondern das ,geistige‘, von diesen Dingen ,abgewandte‘ sei, und als sie dies einsahen, da
wurden sie – Christen, d. h. die ,Neuen‘ und Neuerer gegen die Alten. Das von den Dingen
abgewandte, das geistige Leben, zieht aber keine Nahrung mehr aus der Natur,
sondern ,lebt nur von Gedanken‘, und ist deshalb nicht mehr ,Leben‘, sondern – Denken.“
8
Mit der Abwendung von der Welt der Dinge hin zur Welt des Geistes „beginnt dann das
Christentum. Der Mensch, welcher der Welt noch gewappnet gegenüber steht, ist der Alte,
der – Heide ...; der Mensch, welchen nichts mehr leitet als seine ,Herzenslust‘, seine Teilnahme,
Mitgefühl, sein – Geist, ist der Neue, der – Christ“. 9
Ziel der Bestrebungen der Alten war die „Weltüberwindung“ 10 und die „Suche nach
dem ,Weltüberwinder‘“ 11 – Christus.
[244]
4. 2. 2. Die Neuen
Mit Christus – dem „Weltüberwinder“ 12 – dem „revolutionären Neuerer und respektlosen
Erben ..., der selbst den Sabbath der Väter entheiligte, um seinen Sonntag zu heiligen . ..“ 13 ,
setzt für Max Stirner die Epoche der „Neuen“ ein.
1 EE 24.
2 EE 24.
3 EE 24.
4 Kast, B.: Eigner. S. 138. (vgl. EE 25.)
5 EE 20.
6 EE 21.
7 EE 21.
8 EE 22.
9 EE 25.
10 EE 25.
11 Kast, B.: Eigner. S. 139.
12 EE 28.
13 EE 16.