erschien nennen menschenähnlichen

OCR-Texterkennung durch Max Stirner Archiv Leipzig, 11.07.2013
Hier sehen wir die Vereinigung des Spiels (Tanzes) mit der Arbeit; aber diese Verbindung
verdeckt nicht die wahre Verkettung der Erscheinungen. Wenn Sie nicht glauben, daß die
Bagobos ihre Spaten ursprünglich nur zum Zeitvertreib in die Erde stießen und Reis säten
und erst in der Folge mit der Bearbeitung des Bodens begannen, um ihre Existenz zu unterhalten,
so müssen Sie zugeben, daß die Arbeit in diesem Falle älter ist als das Spiel und daß
das Spiel unter jenen besonderen Bedingungen entstanden ist, unter denen die Aussaat bei
den Bagobos vor sich geht. Das Spiel ist ein Kind der Arbeit, die ihm zeitlich vorangeht.
Beachten Sie, daß die Tänze selbst in derartigen Fällen eine einfache Wiedergabe der Körperbewegungen
des Arbeiters sind. Zur Bestätigung dessen berufe ich mich auf Bücher
selbst, der in seinem Buche „Arbeit und Rhythmus“ 1 ebenfalls sagt, daß „viele Tänze der
Naturvölker nichts anderes sind als bewußte Nachahmungen bekannter Arbeitsvorgänge...
Bei diesen mimischen Aufführungen muß also doch notwendig die Arbeit früher vorhanden
gewesen sein als der Tanz.“ 2 Ich kann einfach nicht verstehen, wie Bücher nach diesen Worten
noch behaupten kann, das Spiel sei älter als die Arbeit.
Man kann überhaupt ohne jede Übertreibung behaupten, das Buch „Arbeit und Rhythmus“
widerlegt durch seinen ganzen Inhalt völlig und in glänzender Weise jene Ansicht Büchers
über das Verhältnis von Spiel und Kunst zur Arbeit, mit der ich mich gegenwärtig auseinandersetze.
Es ist höchst verwunderlich, wie Bücher diesen schreienden und in die Augen fallenden
Widerspruch selbst nicht bemerkt.
Ihn hat offensichtlich jene Theorie des Spiels irregeführt, die vor kurzem der Gießener Professor
Karl Groos der gelehrten Welt vorgesetzt hat. 3 Deshalb wird es nicht nutzlos sein,
wenn wir uns mit der Theorie von Groos beschäftigen.
Wie Groos meint, wird die Auffassung vom Spiel als Erscheinung überschüssiger Kraft durch
die Tatsachen nicht völlig bestätigt. Junge Hunde spielen miteinander bis zur völligen Erschöpfung
und beginnen das Spiel von neuem nach einer ganz kurzen Pause, die ihnen keinen
Überschuß [101] an Kräften bringt, sondern nur ein Quantum, das gerade ausreicht, ihr ergötzliches
Tun wieder aufzunehmen. Genauso vergessen auch unsere Kinder, sind sie auch
noch so müde, zum Beispiel nach einem langen Spaziergang, sofort ihre Müdigkeit, sobald
sie anfangen zu spielen. Sie brauchen kein langes Ausruhen und kein Anhäufen überschüssiger
Kraft: „... es ist einfach die dämonische Gewalt des Instinktes selbst, der nach Betätigung
drängt und sie erzwingt – nicht nur wenn und so lange (bildlich gesprochen) das Gefäß überläuft,
sondern selbst dann, wenn auch nur ein letztes Tröpfchen darin ist.“ 4 Überschuß an
Kraft ist nicht die conditio sine qua non 5 des Spiels, sondern nur eine sehr günstige Bedingung.
Doch selbst wenn es nicht so wäre, würde die Theorie Spencers (Groos nennt sie die Theorie
Schiller-Spencer) unzulänglich sein. Sie bemüht sich, uns die physiologische Bedeutung des
Spiels zu erklären, aber sie erklärt nicht seine biologische Bedeutung. Und diese Bedeutung
ist sehr groß. Die Spiele, namentlich die Spiele junger Tiere, haben ein ganz bestimmtes biologisches
Ziel. Bei Menschen wie bei Tieren dienen die Spiele der jungen Einzelwesen der
Übung von Eigenschaften, die den Einzelindividuen und der ganzen Gattung nützlich sind. 6
Das Spiel bereitet das junge Tier auf seine künftige Lebenstätigkeit vor. Und eben weil es das
1 Leipzig 1896, S. 79.
2 Ebenda.
3 In dem Buch „Die Spiele der Tiere“, Jena 1896.
4 „Die Spiele der Tiere“, S. 18. [Hervorhebung von Groos.]
5 Bedingung, ohne welche ein Ereignis (ein Zustand) nicht eintreten kann; unerläßliche, nicht wegzudenkende
Voraussetzung.
6 Ebenda, S. 19/20.
42