erschien nennen menschenähnlichen

OCR-Texterkennung durch Max Stirner Archiv Leipzig, 23.07.2013
Einfluß großer Ideen. Die Idee der Ausrottung“ des Proletariats kann schon allein deshalb
einen [947] Menschen nicht zur Selbstaufopferung begeistern, weil sie selbst durch ein Gefühl
erzeugt ist, das der Selbstaufopferung direkt entgegensteht: durch den bis zur äußersten
Grenze des Lächerlichen getriebenen Egoismus des Ausbeuters. Und ein Menschenhasser hat
auch Selbstaufopferung gar nicht nötig. Um den Menschen zu schaden, dazu reicht Egoismus
vollständig aus. Das hat, wie es scheint, Przybyszewski sehr wohl begriffen. Und man muß
schon gestehen, daß beispielsweise der Charakter eines Erich Falk viel mehr künstlerische
Wahrheit aufweist als der Charakter Ivar Karenos. Übrigens bringen diese Worte meinen
Gedanken nicht genau zum Ausdruck. Im Charakter Karenos fehlt die künstlerische Wahrheit
völlig. Deshalb muß man sagen: Przybyszewski hat begriffen, daß den Menschenhassern der
Egoismus genügt, und deshalb ist sein Erich Falk im künstlerischen Sinne ebenso richtig gezeichnet,
wie der Charakter Ivar Karenos im gleichen Sinne falsch gezeichnet ist. Soviel ich
weiß, hat unsere Kritik den von mir erwähnten Umstand gar nicht berücksichtigt. Weshalb
wohl? Oder ist das auch ein Zeichen der Zeit?
IV
Diese letztere Frage werfe ich deshalb auf, weil das Stück „An des Reiches Pforten“ selbst als
ein unzweifelhaftes Zeichen unserer Zeit betrachtet werden muß. Es wäre in früherer Zeit,
zum Beispiel in der Zeit der Frühromantik, mit der die Romantik unserer Zeit sehr viel gemein
hat, unmöglich gewesen. Denken Sie daran, wie die Romantiker der alten Zeit geschrieben
haben. Shelley hat seinem Volke zugerufen:
[948]
Briten, wollt für die ihr pflügen,
Welche unter’s Joch euch biegen?
Warum webet eure Hand
Der Tyrannen Prachtgewand?
Warum wollt ihr ewig frohnen
Für die undankbaren Drohnen,
Die von eurem Schweiße zehren
Und von eurem Blut sich nähren?
Bienen Englands, warum schaffen
Wollt ihr Ketten, Geißeln, Waffen,
Daß die stachellosen Drohnen
Euren Schweiß mit Schmach nur lohnen?
Habt ihr Obdach, Rast und Kost,
Häuslich Glück und Liebestrost?
Oder welches teure Gut
Kaufet ihr mit Schweiß und Blut?
Ihr säet Korn – dem Herren sprießt es;
Ihr sammelt Gold – der Herr genießt es;
Ihr schafft das Kleid, das andere tragen;
Die Waffen, womit andre schlagen.
Sät’ – doch nicht für Herrenscheuern,
Spart’ – nicht daß der Herr kann feiern,
Webt’ – nicht zu der Trägen Nutz,
Waffen schweißt’ – zu eurem Schutz.
Das ist das direkte Gegenteil dessen, was. Kareno sagt, der nicht das Volk aufruft, sondern
den „Terroristen“.
Shelley kann ebenfalls zornig sein über sein Volk. Er ärgert sich über seine Mängel. Aber
worin erblickt er sie? Nicht darin, daß dieses Volk nach seiner Befreiung strebt, sondern im
Gegenteil darin, daß es zu wenig danach strebt:
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