erschien nennen menschenähnlichen

OCR-Texterkennung durch Max Stirner Archiv Leipzig, 22.07.2013
[733]
Ein symptomatischer Irrtum*
In letzter Zeit sind in unseren führenden Kreisen viele Klagen über den allgemeinen Tiefstand
der Grundeinstellung laut geworden. Und man muß gestehen, daß diese Klagen in den
meisten Fällen durchaus berechtigt waren. Ein Tiefstand der Einstellung ist bei uns wirklich
zu bemerken. Seine Symptome sind äußerst mannigfaltig und mitunter überraschend. Wohl
das überraschendste und deutlichste Symptom des Tiefstandes unserer gesellschaftlichen Einstellung
ist die Tatsache, daß der des Grafen L. N. Tolstoi Artikel „Du sollst nicht töten“ 1*
von unseren oppositionellen Presseorganen veröffentlicht worden ist.
Mich wundert freilich nicht, daß unsere oppositionellen Organe den Gedanken für richtig
befunden haben, daß man niemand töten solle. Dieser Gedanke – der nach den Worten des
Grafen L. N. Tolstoi eine Bekräftigung, meiner Ansicht nach aber nichts als eine bloße Wiederholung
eines uralten „Gesetzes“ darstellt – ist an und für sich völlig richtig. Aber dieser an
und für sich völlig richtige und uralte Gedanke ist bis auf den heutigen Tag noch allerorts
weit von seiner Verwirklichung entfernt – besonders weit aber in Rußland, das, wie Graf L.
N. Tolstoi so nachdrücklich sagt, „vor Entsetzen stöhnt angesichts der unaufhörlichen und an
Zahl und Dreistigkeit immer weiter um sich greifenden Mordtaten“. Also handelt es sich bei
dieser Frage nicht darum, ob dieser uralte Gedanke an und für sich richtig ist, sondern darum,
wo die Hindernisse liegen, die seine Verwirklichung verhindern, und mit welchen Mitteln
diese Hindernisse beseitigt werden können. Auf diese ganz natürliche und völlig unvermeidliche
Frage gibt Graf L. N. Tolstoi eine Antwort, die unter anderem eine strikte Verurteilung
unserer ganzen Freiheitsbewegung einschließt. Wer dem Grafen zustimmt, muß notwendigerweise
– vorausgesetzt, daß er logisch denken und seiner Überzeugung entsprechend handeln
kann, d. h., daß er ein vernünftiger und ehrlicher Mensch ist – zu einem Feind dieser
Bewegung werden. Kein Feind à la Kruschewan. Nein! Unparteiisch, wie er ist, bedenkt der
Graf auch Leute wie Kruschewan [734] mit einem nicht weniger strengen Tadel. Damit wird
jedoch nichts gebessert. Denken Sie meinetwegen nur an folgende Zeilen aus dem Artikel
„Du sollst nicht töten“: „... so daß sich die Mehrzahl der Menschen, die jetzt in Rußland unter
dem Vorwand der widersprechendsten Erwägungen darüber, worin das Wohl der Gesellschaft
besteht, öffentlich auftreten, im Grunde nur von ihren egoistischen, fast tierischen Instinkten
leiten lassen“.
In diesen Zeilen werden Leute wie Kruschewan mit den Teilnehmern der Freiheitsbewegung
auf eine Stufe gestellt, wird unser ganzer Befreiungskampf – ein schwerer, schicksalhafter
Kampf – zum Resultat „egoistischer, tierischer Instinkte“ gestempelt. Ein strengeres Urteil
haben selbst die schlimmsten Feinde aus dem Lager der äußersten Rechten nicht über unsere
Freiheitsbewegung gefällt. Im Gegenteil, die Leute dieses Lagers mußten, während sie das
Auftreten der Teilnehmer der Freiheitbewegung streng verurteilten, die moralische Sauberkeit
der Beweggründe, aus denen dieses Auftreten hervorgegangen war, wiederholt anerkennen.
Graf L. N. Tolstoi ist hierin weiter gegangen als die Leute von der äußersten Rechten. Das
wundert mich nun nicht. Ich glaube, ein anderes Verhalten zu unserer Freiheitsbewegung als
das jetzige erlaubt ihm sein Standpunkt nicht. Und auf jeden Fall ist mir seine Einstellung
durchaus nichts Neues: er hat sie bereits mehr als einmal ausgesprochen und unlängst erst in
seiner Schrift „Göttliches und Menschliches“ auch sehr klar zum Ausdruck gebracht. Ich
* Anmerkungen zu: Ein symptomatischer Irrtum (S. 733-737)
Der Aufsatz wurde erstmals gedruckt in der Zeitung „Towarischtsch“, 25. September und 5. Oktober 1907; hier
wird der Text der Gesamtausgabe der Werke (Bd. XV, S. 349-353) gedruckt.
1* L. Tolstois Aufsatz „Du sollst nicht töten!“ wurde gedruckt in den liberalen Zeitungen „Russkije Wedomosti“
vom 8. September 1907; „Towarischtsch“ vom 8. September; „Retsch“ vom 8. September und anderen.
1