erschien nennen menschenähnlichen

OCR-Texterkennung durch Max Stirner Archiv Leipzig, 21.07.2013
Und da rollt schon heran das Faß voll Wein...
Und man packt zu, denn keiner will den Faulpelz spielen.
Das Volk spannt seinem Herrn die Pferde aus,
Und mit „Hurra“ legt es sich selber in die Sielen!...
Nebenbei bemerkt: dieses Bild stammt von der Hand eines wirklichen Künstlers, und allein
um dieses Bildes willen darf man Nekrassow viele Unebenheiten und Mängel seines Gedichte
„Die Eisenbahn“ verzeihen, Seltsam, daß L. Tolstoi an einer solchen Szene achtlos vorübergehen
konnte!
Die siebziger Jahre waren bei uns eine Zeit, die dafür berühmt war, daß man „ins Volk ging“.
Unsere revolutionäre Intelligenz hoffte, ihre Propaganda und Agitation werde bald zur Erhebung
des ganzen Volkes führen. Nekrassow schätzte die Opferbereitschaft der Revolutionäre
sehr hoch ein. Bekannt ist das schöne Gedicht, das er, wenn ich mich nicht irre, nach dem
„Prozeß der fünfzig“ 1* geschrieben hat und das mit den Worten beginnt:
Stumm sind die Kämpfer, als Helden des Volkes gefallen –
Wider die Not hat ihre Stimme geschrien.
Stumm sind die einsamen Rufe; die letzten verhallen...
Aber aus allem geht deutlich hervor, daß er in keinem Augenblick an die Möglichkeit einer
breite Massen des Volkes erfassenden revolutionären Bewegung geglaubt hat. In demselben
Gedicht, wo er mit so tiefer An-[721]teilnahme von den verurteilten Revolutionären spricht,
nennt er Rußland ein verstummtes Land, in welchem alles Anständige und Lebendige niedergemäht
wird. Ihm wäre vor dem Volksaufstand mit seinen sogenannten Schrecken sicherlich
nicht bange gewesen. Sein „großer Sünder“, der Räuber-Ataman Kudejar, der später ins Kloster
ging und dem „ein heiliger Mann“ als Buße die Verpflichtung auferlegt hatte, mit dem Messer
eine Eiche, die drei Männer umspannen konnten, umzuhauen, erhielt sofort Vergebung seiner
Sünden, als er einem grausamen Gutsherrn, dem Pan Gluchowski, das Messer ins Herz bohrte:
Kaum hatte der Pan, von Blut überströmt,
Den Kopf auf den Sattel sinken lassen –
Da stürzte zusammen der riesige Baum,
Und hallend verrauschte das Echo im Walde.
So lag der denn, auf den Boden gesunken,
Doch dem Mönche waren die Sünden genommen...
Indes, die Frage bestand nicht darin, wie sich Nekrassow selbst zum Volksaufstand verhalten
hätte, sondern darin, ob ein Aufstand unter den damaligen Umständen möglich war. Ich habe
gesagt, daß er Nekrassow völlig undenkbar erschien. Allerdings sieht die Sache bei ihm so
aus, als hätten in Rußland nur die Vertreter der radikalen Intelligenz glücklich und frei leben
können, die sich für das Volk opfern:
1* Den Prozeß der fünfzig Volkstümler-Revolutionäre führte die zaristische Regierung in Petersburg vom 21. Februar
bis zum 14. März 1877 durch. Vor dem Gericht hielten der Arbeiter P. A. Alexejew und die Schriftstellerin
S. I. Bardina zündende Reden. Nach Erinnerungen von Zeitgenossen erhielt P. Alexejew, der unter fünfzehn anderen
Angeklagten zur Zwangsarbeit verurteilt worden war, nach dem Prozeß im Petersburger Gefängnis das von
Plechanow erwähnte Gedicht von Nekrassow. Hieraus entstand die Vermutung, daß Nekrassow dieses Gedicht
unter dem Eindruck des Prozesses geschrieben habe. (W. Bogutscharski, „Aktive Volkstümlerbewegung“, Moskau
1912, S. 301.) Die Entwürfe zu diesem Gedicht, die von K. Tschukowski entdeckt wurden, stammen jedoch aus
dem Jahre 1874, und im Mai 1875 hat Nekrassow dieses Gedicht N. A. Jefremow gegeben. „Bei Nekrassow war
es, wie K. Tschukowski sagt, öfter der Fall, daß er, wenn er ein Gedicht geschrieben hatte, dieses mit irgendeinem
konkreten Ereignis in Verbindung brachte, das erst später eintrat.“ (N. A. Nekrassow, Sämtliche Gedichte, 6. Auflage,
Moskau 1931, S. 593.)
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