erschien nennen menschenähnlichen

OCR-Texterkennung durch Max Stirner Archiv Leipzig, 21.07.2013
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W. Bystrenin*
Geschichten aus dem Leben
Skizzen und Erzählungen, M[oskau] 1895; Pr[eis]: 1 R[ubel]
Jeder unserer bewußten Handlungen geht eine bestimmte Willensbewegung voraus, und jede
Willensbewegung wird durch eine ganze Reihe von Bedingungen bestimmt, die im Zustand
unseres Organismus oder in äußeren Einflüssen ihre Wurzel haben. Dabei sind diese Bedingungen
einer Willensbewegung förderlich, andere hinderlich. So ist jede solche Bewegung
das Resultat einer ganzen algebraischen Summe von Bedingungen. Der Prozeß ihrer Summierung
vollzieht sich mehr oder weniger rasch und widerspiegelt sich in unserem Bewußtsein
in Form des Kampfes verschiedener Empfindungen oder des Abwägens verschiedener
Gründe zugunsten einer bestimmten Handlung oder gegen sie. Der Abschluß des Summierungsprozesses
erscheint in unserem Bewußtsein als Sieg einer bestimmten Empfindung oder
eines bestimmten Grundes, auf den der Entschluß folgt, so zu handeln und nicht anders. Will
der Künstler die seelischen Vorgänge bei einer einzelnen Handlung oder einer ganzen Kette
von Handlungen darstellen, so reproduziert er gerade diesen Bewußtseinsprozeß des Kampfes
der verschiedenen Empfindungen und Gründe. Ist es eine wohlgelungene Reproduktion, so
gewinnen wir die feste Überzeugung, daß der Held unter allen Umständen so handeln mußte,
wie ihn der Künstler handeln ließ; ist sie aber farblos oder unvollständig, so ist das vor uns
abrollende psychologische Bild nicht überzeugend. Der größere oder geringere Grad dieser
künstlerischen Überzeugungskraft hängt von den Ausmaßen des künstlerischen Talents ab;
manchmal fühlt der Künstler selbst, daß seine Darstellung recht wenig enthält. Dann beeilt er
sich, Gründe zu nennen, warum sein Held nicht anders handeln konnte. Allein, besser macht
man mit einer solchen Argumentation die Sache nicht. Jeder Mensch mit dem geringsten Maß
an Erfahrung sieht sofort: der Autor ist seiner Aufgabe nicht gewachsen, er hat sich noch
nicht jene Kunst, jene technische Routine angeeignet, ohne die es schwer ist, die natürlichen
Kräfte des Talents voll zu verwerten. Und je rascher ein Künstler die schlechte Gewohnheit
ablegt, etwas beweisen [695] zu wollen, wo man darstellen muß, Gründe zu bringen, wo man
schildern muß – desto besser für ihn selbst wie auch für seine Leser.
Diese Gedanken gingen uns bei der Lektüre des obengenannten Buches von Herrn Bystrenin
durch den Kopf. Sein Talent ist nicht groß, und nicht besonders groß ist seine Fähigkeit, natürliche
Gaben zu verwerten. Wenn Herr Bystrenin fühlt, sein künstlerisches Talent läßt ihn
im Stich, dann ruft er die Macht der Logik zu Hilfe, von der er nicht selten noch schnöder im
Stich gelassen wird. In der Skizze „Das Kind der Dorfgemeinschaft“ tritt ein Findling auf,
Waska, der bereits im Kindesalter die Fähigkeit besitzt, „umfassende Pläne“ für den Kampf
um seine Existenz zu schmieden. Es ist kein Wunder, daß dieses Kind, das elterliche Fürsorge
nie gekannt hat, schon sehr früh gewohnt ist, sich nur auf sich selbst zu verlassen, und
daher unternehmender, ausdauernder und selbständiger wird als seine Altersgenossen, die im
Schoße ihrer Familie aufgewachsen sind. Aber Herr Bystrenin fürchtet, wir könnten an dieser
alten Wahrheit zweifeln, und beeilt sich, einige neue Argumente dafür anzuführen. „Waska
mag noch so unwissend gewesen sein“‚ sagt er unter anderem, „Lebensinstinkt, Anpassungsfähigkeit
und auch Schläue waren in ihm doch sehr stark entwickelt. Vielleicht war das ein
Einfluß der Vererbung; denn seine Mutter war gezwungen gewesen, das Kind auszusetzen,
nachdem sie verständlicherweise vorher eine ganze Reihe seelischer Erschütterungen durchgemacht
hatte, und diese Empfindungen waren ganz auf ihn übergegangen“ (S. 117). Diese
Erwägungen kann man nicht als gelungen bezeichnen. Daß eine Frau, die schwere Lebens-
* Anmerkungen zu: W. Bystrenin (S. 694-699) am Ende des Kapitels.
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