erschien nennen menschenähnlichen

OCR-Texterkennung durch Max Stirner Archiv Leipzig, 11.07.2013
sagt Casalis, „dessen Bedeutung ich mir nicht erklären konnte.“ 1 In der Musik gefällt diesem
Stamm besonders der Rhythmus, und je stärker er in einem Gesang her-[67]vortritt, um so
angenehmer ist ihnen dieser Gesang. 2 Beim Tanzen schlagen die Basutos den Takt mit Füßen
und Armen, und zur Verstärkung der auf diese Weise hervorgebrachten Laute behängen sie
ihren Körper mit Klappern besonderer Art. 3 In der Musik der brasilianischen Indianer tritt
ebenfalls das Gefühl für den Rhythmus stark in Erscheinung, während sie in der Melodie sehr
schwach sind und von der Harmonie offenbar nicht den geringsten Begriff haben. 4 Dasselbe
ist von den Eingeborenen Australiens zu sagen. 5 Mit einem Wort, für alle primitiven Völker
besitzt der Rhythmus eine wirklich kolossale Bedeutung. Das rhythmische Feingefühl wie
überhaupt die musikalische Begabung bildet offenbar eine der Grundeigenschaften der
psychophysiologischen Natur des Menschen. Und nicht nur des Menschen. „Die Wahrnehmung
musikalischer Kadenzen und des Rhythmus, wenn auch nicht die Freude daran, ist
wahrscheinlich allen Tieren gemein“, sagt Darwin, „und hängt ohne Zweifel von der gemeinsamen
physiologischen Natur ihrer Nervensysteme ab.“ 6 In Anbetracht dessen könnte man
doch annehmen, daß das Erscheinen dieser Fähigkeit, die dem Menschen und anderen Lebewesen
gemeinsam ist, nicht von den sozialen Bedingungen seines sozialen Lebens überhaupt
und im besonderen vom Stand seiner Produktivkräfte abhänge. Obgleich eine solche Vermutung
auf den ersten Blick ganz natürlich erscheint, hält sie doch der Kritik der Tatsachen
nicht stand. Die Wissenschaft hat gezeigt, daß eine solche Verbindung existiert. Und beachten
Sie, geehrter Herr, daß die Wissenschaft dies in der Person eines der hervorragendsten
Ökonomen, Karl Büchers, getan hat.
Wie aus den von mir oben angeführten Tatsachen ersichtlich ist, führt die Fähigkeit des Menschen,
den Rhythmus zu bemerken und sich an ihm zu erfreuen, dazu, daß der primitive Produzent
sich im Prozesse seiner Arbeit gern einem gewissen Takt hingibt und seine Arbeitsbewegungen
mit abgemessenen Lauten der Stimme oder mit dem kadenzierten Klang [68]
verschiedener Anhängsel begleitet. Wovon hängt der Takt aber ab, dem sich der primitive
Produzent hingibt? Warum ist in seinen Arbeitsbewegungen gerade dieses und nicht ein anderes
Taktmaß zu bemerken? Das hängt vom technologischen Charakter des gegebenen Produktionsprozesses
ab, von der Technik der gegebenen Produktion. Bei den primitiven Völkern
hat jede Art Arbeit ihren Gesang, ihre Melodie ist immer ganz genau dem Rhythmus der
dieser Produktion eigenen Arbeitsbewegungen angepaßt. 7 Mit der Entwicklung der Produktivkräfte
wird die Bedeutung der rhythmischen Tätigkeit im Produktionsprozeß schwächer,
aber sogar bei zivilisierten Völkern, zum Beispiel in den deutschen Dörfern, hat jede Jahreszeit,
um mit Bücher zu reden, ihre besonderen Arbeitsgeräusche und jede Arbeit ihre eigene
Musik. 8
1 Ebenda, S. 141. [Wir entnehmen dem zitierten Buche folgende Stelle: „Dieser ganze Heidenlärm spielte sich
rund um ein Ochsenfell ab, das so weich gemacht werden sollte, daß es sich dem Körper des Zweibeiners anpasse.
Ein Dutzend hok-[67]kende Männer griffen es ringsum, rieben es zwischen den Händen, wrangen es, schüttelten
es so schnell hin und her, daß ihm bizarre Bewegungen aufgezwungen wurden, so daß es schien, als belebte
es sich unter der schlechten Behandlung, der man es unterwarf. Jede Anstrengung, jede Drehung war von
einem jener befremdenden Laute begleitet, die wir uns nicht erklären konnten“ (S. 140/141).]
2 Ebenda, S. 157.
3 Ebenda, S. 158.
4 Von den Steinen, 1. c. [„Unter den Naturvölkern Zentral-Brasiliens“], S. 325/326.
5 Siehe E. J. Eyre, „Manners and Customs of the Aborigines of Australia“ ‚ in Journals of Expeditions of Discovery
into Central Australia and Overland, London 1847, t. II, p. 229. Vgl. auch Grosse, „[Die] Anfänge der
Kunst“, [Freiburg i. B. und Leipzig 1894,] S. 271.
6 [Charles Darwin,] „Die Abstammung des Menschen“, Bd. II, S. 252. [Stuttgart 1872, zweiter Band, S. 292.]
7 K. Bücher, „Arbeit und Rhythmus“, Leipzig- 1896, S. 21, 22, 23, 35, 50, 53, 54; Burton, 1. c. [„Voyage aux
grands lacs de l’Afrique orientale“], p. 641.
8 Bücher, ibid., S. 29.
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