erschien nennen menschenähnlichen

OCR-Texterkennung durch Max Stirner Archiv Leipzig, 21.07.2013
daß viel Wahres daran sein könne. Selbst mancher unter ihnen ist geneigt, den beliebten
Mann zum Aufrührer zu erklären. Sie sagen: „Wer weiß, ins Herz kann man ihm nicht schauen?
Und daß Bytschkow bei den Behörden schlecht angeschrieben ist, das ist kein Geheimnis.“
Und so tut die geschickt erfundene Geschichte bei den armen Bauern im Dorfe ihre Wir-
[677]kung; das Bewußtsein der „Schuld“ Bytschkows schwächt ihre Energie bedeutend. Und
als der Friedensrichter die Bauern, die zur Versammlung zur Wahl des Bezirksältesten zusammengerufen
worden sind, davon in Kenntnis setzt, er werde die Wahl Bytschkows nicht
zulassen, und sie dürften nicht eher nach Hause gehen, als bis sie nicht dem von den Kulaken
aufgestellten Kandidaten ihre Stimme gegeben hätten – da sind sie gefügig. „Es ging natürlich
nicht ohne Schimpfen und bissige Reden ab; es ging auch nicht ab ohne die üblichen
Achs und ohne daß sich die Bauern mit der Hand auf die Schenkel schlugen, eine Geste, die
bei ihnen sehr beliebt und die sehr vielsagend ist, aber schließlich gingen doch viele fort, ohne
ein Wort zu sagen, andere stimmten für Trofim Kirillowitsch (den Kandidaten der Kulakenpartei),
und am Abend dieses Wahltages war der vorher so belebte Dorfplatz ganz menschenleer:
auf allen Straßen und Wegen strömten die Leute nach Hause zurück und redeten
laut von den jetzigen Zuständen“ (Bd. I, S. 500/501).
Und Bytschkow? Bytschkow ließ der Friedensrichter, entgegen jedem Gesetz, ins Bezirksgefängnis
bringen, wo er, schreckliche Entbehrungen und Bedrückungen ausstehend, an die
fünf Monate sitzen mußte. Als man ihn schließlich dank der zufälligen Fürsprache des Beisitzers
wieder freiließ, mußte er feststellen, daß seine Wirtschaft heruntergekommen war und
seine früheren Anhänger furchtbar verängstigt daherkamen.
„Die Menschen seiner Umgebung versagten ihm zwar nicht ihre Achtung und ihr Mitgefühl“,
sagt Naumow, „denn es liegt nicht in der Natur des einfachen Russen, sich von einem Menschen
zurückzuziehen, weil der im Unglück ist; die Ängstlichkeit und Verstohlenheit jedoch,
mit der sie sich ausdrückten, weil sie befürchteten, daß sie selber auch Verfolgungen ausgesetzt
werden könnten, lösten bei ihm ein noch schmerzlicheres Gefühl aus, als wenn Achtung
und Mitgefühl überhaupt nicht dagewesen wären. Sie hielten sich ganz unverblümt von ihm
fern, als wäre er ein Aussätziger, und wagten nicht die Schwelle seines immer so gastlichen
Hauses zu übertreten“ (Bd. I, S. 506/507). Bytschkow wurde menschenscheu, vermied allen
Verkehr mit seinen Dorfgenossen, und schließlich beschloß er, in einen anderen Bezirk überzusiedeln.
Die aufrichtig bedauernden Dorfgenossen gaben ihm das Geleit, und sogar als sein
Fuhrwerk ihren Blicken entschwunden war, redeten sie, auf dem Nachhauseweg, noch lange
davon, wie dieser Mann, in dem so viel Wahrheit gewesen, „wegen nichts“ kaputtgegangen
sei.
Am Schluß dieser Geschichte Jegor Semenowitschs bemerkt Naumow, Jegor sei trotz alledem
nicht zugrunde gegangen und habe an seinem neuen Wohnort „die verdiente Anerkennung“
gefunden: er wurde zum Bezirksältesten gewählt. Also hat die Tugend letzthin doch
gesiegt. Wir [678] wissen nicht, wie es andere empfinden, uns aber macht dieser Sieg der
Tugend wenig Freude; er scheint uns erdichtet oder jedenfalls reiner Zufall zu sein. Da sich
die Bauern des U...er Bezirks von Bauern anderer Bezirke durch nichts unterschieden, ist
klar, daß Bytschkow auch am neuen Wohnort ins Bockshorn gejagt werden konnte und daß
seine neuen Dorfgenossen in diesem Falle ebenso verängstigt wie die früheren nicht nur sein
konnten, sondern sein mußten.
Warum hat die fortschrittliche Intelligenz der siebziger Jahre nicht bemerkt, daß es der von
Naumow dargestellten leidenden Bauernmasse gänzlich an eigener Initiative mangelt? Heutzutage
ist diese Frage nicht leicht zu beantworten, denn heute ist es nicht mehr so leicht, sich
die geistige Verfassung des führenden Volkstümlers jener Zeit in allen Einzelheiten zu vergegenwärtigen.
Die größte Wahrscheinlichkeit hat folgende Erklärung für sich: Die führende
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