erschien nennen menschenähnlichen

OCR-Texterkennung durch Max Stirner Archiv Leipzig, 21.07.2013
‚Wie es dir beliebt, Euer Gnaden, aber uns ist alles gleich! Wir laufen davon!‘“
Der Polizeipharao ließ sich durch diese Drohung nicht schrecken und brachte die Flüchtlinge
nach Paraschkino zurück. Zwei Gehilfen des Gendarmen setzten sich auf den vorderen Wagen
der Umsiedler, er selbst fuhr hinter ihnen her. So setzte sich dieser seltsame Zug in Bewegung,
der, nach den Worten des Herrn Karonin, „einem Trauerzuge glich, in welchem man
mehrere Dutzend Leichen zu ihrem gemeinsamen Grabe, ins Dorf geleitete“. Als sie die Hälfte
des Weges hinter sich hatten, fuhr der Gendarm vor bis zur Mitte des Zuges und fragte
laut:
„‚Nun, meine Lieben, wie ist’s, habt ihr’s euch anders überlegt? oder wollt ihr immer noch
davonlaufen? Laßt es lieber sein! Ist ja doch umsonst!‘
‚Wir laufen davon!‘ antworteten die Bewohner von Paraschkino entschieden.‘“
Bevor sie ins Dorf hineinfuhren, versuchte der Gendarm nochmals, ihnen gut zuzureden.
„‚Wir laufen davon!‘ antworteten die Bewohner von Paraschkino mit der gleichen düsteren
Entschlossenheit. Der wachsame und umsichtige Beamte, der auf so etwas nicht gefaßt war,
bekam Angst und verlor die Fassung.“
Er sah sich in der Tat in einer recht schwierigen Lage. Übrigens hatte er die Hoffnung noch
nicht ganz fahrenlassen, den Widerstand der Flüchtlinge zu brechen; und um in ihren verstockten
Herzen die Liebe zu der wohltätigen „Macht“ der Sümpfe zu wecken, beschloß er,
nachdrücklichere Mittel anzuwenden. Er sperrte die eingefangenen Bewohner von Paraschkino
in ein Balkengehege, in das die Viehhirten des Gutsbesitzers Abdulow ihr Vieh einzutreiben
pflegten. Dort wollte er sie sitzen lassen, [637] „bis sie das Ungesetzliche ihrer Handlungsweise
einsehen würden und ihnen die Lust, davonzulaufen, vergangen wäre“.
„Über drei Tage saßen die Gefangenen in der Viehhürde ohne Essen, ohne Futter für die
Pferde, aber ihr Entschluß war unverändert.
‚Wir laufen davon!‘ sagten sie auf alle Drohungen. Schließlich war die Geduld Pharaos zu
Ende. Eine ‚Melancholie‘ befiel ihn, und er wußte nicht, wie von diesem unglückseligen Dorfe
wegkommen. ‚Hol euch der Teufel! Macht, was ihr wollt!‘ rief er und ging fort. Und einen
Tag nach seiner Abreise liefen auch die Bewohner von Paraschkino davon. Aber nicht zusammen
und in die neue Gegend, sondern jeder für sich, der eine dahin, der andere dorthin, je
nachdem, wohin er gerade seine Nase hielt. Die liefen in die Städte... Andere gingen, man
weiß nicht wohin, und konnten später von niemand mehr ausfindig gemacht werden, obwohl
sie nach wie vor als Einwohner des Dorfes geführt wurden. Wieder andere trieben sich in der
Umgebung umher, ohne Familie, ohne feste Beschäftigung, ohne festen Wohnsitz, weil sie
um keinen Preis in ihr Dorf zurückkehren wollten. Und so endete Paraschkino.“
Nicht wahr, lieber Leser, kommt Ihnen das alles nicht seltsam und wie eine äußerst tendenziöse
Übertreibung vor? Nun, wir können Ihnen versichern, daß das von Herrn Karonin entworfene
Bild völlig naturgetreu ist. Die Erzählung „Wie und wohin sie übersiedelten“ ist ein
wirkliches „Protokoll“, wenn auch nicht im Geiste der Schüler Zolas. Das beweist sich Ihnen
sehr überzeugend durch folgendes. Im Jahre 1868 brachte die slawophile Zeitung „Moskwa“
(Nr. 4 vom 4. Oktober) die Mitteilung, daß viele Bauern des Gouvernements Smolensk all
ihre Habe verkauften und davonliefen, so weit sie nur konnten. Der Kreispolizeichef von Poretschje
stellte diese Erscheinung in seinem Bericht an die Gouvernementsbehörden folgendermaßen
dar: „Infolge der im letzten Jahre erschwerten Lage bezüglich des Lebensunterhalts
der Bauern der Staatsdomänen des mir anvertrauten Kreises mit den Amtsbezirken Werchowo,
Kasplja, Loino und Inkowo haben die kinderreichen Einzelbauern ihr Vieh und anderen
Besitz gegen Lebensmittel verkauft; da sie damit ihren Bedarf an Lebensmitteln nicht
13